Comprendre la conception biblique de l’éducation

L’éducation publique est devenue la norme dans la société américaine, avec des statistiques montrant que 90% de tous les élèves de la maternelle à la 12e année en Amérique fréquentent une école publique.

Mais alors que des millions d’élèves sont envoyés chaque jour dans des écoles publiques pour recevoir une éducation, le fait demeure : ce n’est pas parce que c’est l’option dominante que c’est la bonne option.

Avec la propagation rapide de l’agenda radical de la gauche dans toute la culture, les écoles publiques ont vu une augmentation des idées éveillées saupoudrées sans vergogne dans le programme et l’environnement du système éducatif. Il est clair que l’éducation publique dans ce pays a subi des changements radicaux au cours des dernières années, laissant les parents confus et déchirés lorsqu’ils envisagent le bien-être de leurs enfants.

Récemment, j’ai assisté à une conversation avec le directeur d’une école publique locale. Dans un effort pour comprendre le programme de l’école, j’ai exprimé ma préoccupation quant à la trajectoire de la politique éducative compte tenu de l’agenda social de groupes comme la communauté LGBTQ. À ma grande surprise, il m’a répondu que les parents devaient comprendre jusqu’où ils pouvaient protéger leurs enfants des idées culturelles.

Ce directeur, qui avait auparavant exprimé ses convictions chrétiennes, était néanmoins convaincu que les enfants sous son autorité ont besoin d’être exposés à diverses idéologies et idées même si elles sont en opposition avec les valeurs de leurs parents. Malheureusement, cette même attitude de complaisance à l’égard de la défense du cœur et de l’esprit d’enfants innocents a été adoptée par trop de parents à travers le pays.

Mais était-ce vraiment ainsi que cela devait être ? Est-ce là le dessein biblique de l’éducation ?

Une histoire de l’instruction publique en Occident

En repensant à la fondation de l’éducation occidentale, on trouve la Réforme protestante au centre de la réforme de l’éducation. Martin Luther était un réformateur qui s’est non seulement attaché à corriger la trajectoire théologique de l’Église, mais aussi à améliorer l’éducation et à la rendre obligatoire.

Luther a présenté le concept d’écoles publiques financées par les impôts pour aider à rendre l’éducation accessible aux citoyens de la classe inférieure. De cette grande vague d’efforts d’éducation christianisée est également venue l’introduction du système d’éducation graduée et des écoles maternelles, comme l’ont introduit Johann Sturm et Friedrich Froebel. La pression ultérieure pour la liberté de poursuivre une éducation publique aux États-Unis s’est étendue à partir de cet effort chrétien mondial pour éduquer tous les enfants, indépendamment de leurs limitations monétaires et de leurs troubles d’apprentissage.

La civilisation occidentale a été unifiée sous la foi commune du christianisme, et c’est dans cet environnement culturel que l’idée de l’éducation publique est née. Mais grâce à la détérioration du système éducatif provoquée par des réformateurs laïcs comme John Dewey, la prémisse de l’égalité a été remplacée par l’équité, la liberté par l’asservissement et le progrès par la régression.

Malheureusement, notre système d’éducation publique a aujourd’hui interdit l’enseignement religieux dans les écoles et a pleinement atteint son objectif d’éduquer les enfants en dehors des valeurs scripturaires sur lesquelles le système lui-même a été fondé.

Les parents se retrouvent donc avec deux questions à considérer : Que dit la Bible sur l’éducation, et le système d’éducation publique est-il toujours efficace aujourd’hui ?

Que dit la Bible sur l’éducation ?

La grande idée fausse embrassée par tant de parents chrétiens aujourd’hui est que les enfants doivent être des missionnaires pour leurs camarades de classe et le monde qui les entoure. Les évangéliques ont fait de l’école le champ missionnaire.

L’apôtre Paul était un individu orienté vers la mission, suivant avec zèle le commandement du Christ de porter l’Évangile jusqu’aux extrémités de la terre. Mais Paul avait aussi beaucoup à dire sur l’éducation, surtout en ce qui concerne son protégé Timothy, qu’il traitait comme un fils. A Timothée, Paul écrit :

« En effet, tous ceux qui désirent vivre une vie pieuse en Jésus-Christ seront persécutés, tandis que les méchants et les imposteurs iront de mal en pis, trompant et étant trompés. Mais quant à vous, continuez dans ce que vous avez appris et ce que vous avez fermement cru, sachant de qui vous l’avez appris et comment depuis l’enfance vous avez été familiarisé avec les écrits sacrés, qui peuvent vous rendre sage pour le salut par la foi en Jésus-Christ. Toute Écriture est inspirée par Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger et pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et équipé pour toute bonne œuvre. –2 Timothée 3:12-17

Paul désirait que Timothée soit d’abord équipé de la connaissance des Écritures, afin qu’il puisse servir les autres sur la base solide qu’il avait développée dès son plus jeune âge.

Alors que nous sommes tous chargés d’aller dans le monde et de partager l’Evangile, il est immature et inefficace d’essayer de le faire sans d’abord être équipé des connaissances nécessaires pour rester ferme dans la vérité de la Parole de Dieu. En tant que parents, nous devons immerger nos enfants dans la Parole de Dieu et leur apprendre le bien du mal, la vérité du mensonge, afin qu’ils soient alors pleinement capables de répandre la bonne nouvelle du Christ autour d’eux.

Le système d’éducation publique est-il encore efficace aujourd’hui ?

L’éducation publique a été créée par des individus chrétiens dans le but d’élever les enfants dans la connaissance des Écritures. Le système d’éducation publique ne peut fonctionner que dans le cadre de l’objectif unifié de doter la prochaine génération de dirigeants des connaissances intellectuelles, culturelles et bibliques qui favorisent la moralité sociétale.

Alors que cet objectif commun était autrefois réalisable, notre nation aujourd’hui n’est plus unie sous les mêmes valeurs chrétiennes et a désormais supprimé la prémisse sur laquelle le système lui-même a autrefois prospéré.

En laissant nos enfants dans le climat actuel de l’éducation publique, nous acceptons de laisser l’éducation et la réprimande de nos enfants entre les mains du contrôle gouvernemental. La responsabilité parentale exige que nous défendions la liberté éducative de nos enfants en profitant de notre privilège donné par Dieu de les enseigner nous-mêmes afin qu’ils soient équipés pour défendre hardiment la vérité de l’Évangile dans un monde brisé et blessé.

Conclusion

Bien qu’il puisse sembler difficile, voire impossible, de scolariser vos enfants vous-même, nous, chrétiens, sommes souvent appelés à nous sacrifier pour ce que nous savons être juste en fin de compte. Et si nous y sommes appelés, Dieu nous donnera ce dont nous avons besoin pour endurer et réussir.

L’éducation est une question que nous, chrétiens, avons laissé tomber, ce qui a entraîné un manque de compréhension biblique et de ferveur intellectuelle chez nos jeunes.

Avec le mal croissant de la société et l’abandon de la conception biblique de l’éducation, il est plus important que jamais que les parents considèrent le passé, le présent et l’avenir – et défendent avec audace leur droit de contrôler les besoins éducatifs de leur enfant.

Publié à l’origine au Standing for Freedom Center.