Pasteur Franklyn Richardson : « L’Église noire ne peut être comprise séparément du mouvement des droits civiques »

NEW YORK – W. Franklyn Richardson, pasteur principal de Grace Baptist Church dans la ville de Mount Vernon, NY, et président du conseil d’administration de l’organisation de défense des droits civiques du révérend Al Sharpton, National Action Network, a suggéré que le « Black L’Église ne peut être comprise séparément du mouvement des droits civiques », car les chefs religieux et « l’Église » sont les principaux moteurs du mouvement.

« L’Église existe à l’intérieur et sous-tend chaque aspect du mouvement, de ses dirigeants à la dévotion, à la ténacité et à l’espoir qui le maintiennent fort », a déclaré Richardson lors du déjeuner du ministre lors de la convention annuelle de la NAN vendredi dernier. « C’est notre foi et notre communauté qui nous donnent la résilience, chaque jour, pour continuer le combat pour la justice. »

L’histoire entrelacée du mouvement des droits civiques et de l’Église noire s’est reflétée dans la programmation dédiée à la convention NAN mettant en vedette des ministres.

L’évêque J. Drew Sheard, évêque président de l’Église de Dieu en Christ, une dénomination pentecôtiste de la sainteté afro-américaine de 6 millions de membres, qui a pris la parole lors du même déjeuner, a parlé du rôle de la foi et de la justice sociale.

« Il y a presque exactement 60 ans, le révérend Dr. Martin Luther King Jr. a conduit des milliers d’Américains à manifester pour une vision commune de la justice et de l’égalité », a déclaré Sheard, qui dirige le Greater Emmanuel Institutional à Detroit, Michigan. « Aujourd’hui, nous nous sommes réunis pour honorer son héritage en tant que militant et en tant qu’homme de Dieu, dont la foi a guidé ses efforts inlassables pour apporter des changements dans ce pays. Maintenant plus que jamais, nous avons besoin de notre foi pour nous guider vers une Amérique plus juste.

Le déjeuner a eu lieu juste un jour après que Keion Henderson, le fondateur, PDG et pasteur principal de The Lighthouse Church & Ministries à Houston, Texas, a appelé les Noirs américains à développer une « stratégie efficace pour les Noirs » pour contester les efforts visant à priver la communauté noire de ses droits pendant un « Renouveau de la vérité au pouvoir » qui s’est tenu lors de la conférence jeudi soir.

« L’expérience afro-américaine au cours des 400 dernières années a été très tumultueuse. Mais je veux utiliser comme sujet aujourd’hui pour ceux d’entre vous qui utiliseront ce mot plus tard dans leur vie, je veux juste parler de, il y a une fissure dans la malédiction », a déclaré Henderson à propos de l’expérience noire américaine.

Il a dit que même si beaucoup d’efforts ont été faits pour dépeindre les Noirs comme une race sans histoire, l’histoire des Noirs se trouve dans la Bible.

«Je veux m’assurer que je fusionne dans l’expression de ce message à la fois l’Évangile et le sort de l’expérience afro-américaine. Pendant trop longtemps, je crois que nous, en tant que peuple, avons été amenés à croire qu’il y a une différence entre notre histoire et les Écritures », a déclaré Henderson. « Mais je suis ici pour vous dire qu’ils ne font qu’un. »

Il a ensuite, dans le cadre de son message, mis en évidence des personnages noirs dans les Écritures, comme la mère de Moïse.

« Si je peux être controversé, je préfère le faire d’emblée. La maman de Moïse était noire. Si nous allons juste chercher un combat, parlons juste de sa femme, Zipporah, qui était une femme noire. La Bible dit dans Nombres Chapitre 12 qu’elle était Cuschite. Et la région de Kush se trouve entre le Soudan et ces endroits, la Somalie en Afrique, et la Bible dit même que sa peau a été rendue noire par le soleil », a expliqué Henderson.

« Si nous allons juste chercher une bagarre, parlons de la femme sunamite qui a préparé le repas pour Elie et a été la première femme noire dans les Écritures à nous montrer l’hospitalité. Parlons du fait que lorsque David regardait une femme perchée dans une baignoire sur un toit, si nous pouvions l’interviewer et lui demander pourquoi l’a-t-il choisie parmi toutes les femmes qu’il aurait pu choisir, il aurait probablement Je vous dis, parce que c’était une sœur et qu’il n’avait jamais rien vu de tel auparavant », a plaisanté Henderson.

Le prédicateur du Texas a décrit le cours maudit de la privation du droit de vote que les Noirs ont subi de la traite des esclaves et du racisme et de l’oppression systémiques en Amérique face aux défis d’aujourd’hui.

« C’est la première génération dans l’histoire de notre pays qui sent que les choses ne vont pas s’améliorer. Nous avons toujours eu l’optimisme que les choses allaient s’améliorer. Mais c’est la première génération qui doit se demander, la sécurité sociale sera-t-elle réellement là quand je m’inscrirai à la retraite en âge ? », a-t-il déclaré.

« Est-ce que l’accession à la propriété sera disponible pour moi, car il y a une société dont vous n’avez jamais entendu parler, appelée BlackRock, qui possède actuellement 10 000 milliards de dollars d’actifs sous contrôle et qui possède 70 % de vos quartiers, ce qui va devenir très rapidement vous ne pourront pas acheter une maison parce que les gens qui ont de l’argent en seront toujours propriétaires », a-t-il ajouté.

Il a également souligné à quel point l’automatisation croissante décimait les emplois, reflétant une image sombre pour l’emploi futur.

« C’est la première fois en Amérique que personne n’a dit aux jeunes noirs lors de leurs discours d’entrée à l’université qu’en 2023, vous devrez être PDG pour vous offrir une douzaine d’œufs. Personne ne nous l’a dit », a déclaré Henderson.

— Laissez-moi vous dire ce que vous nous avez dit. Vous nous avez dit si nous avions obtenu notre diplôme d’études secondaires. Vous nous avez dit que si nous allions à l’université et obtenions un diplôme, nous serions capables d’en sortir et d’avoir un emploi. Maintenant, vous avez des gens avec des diplômes universitaires qui travaillent chez Burger King. La technologie remplace les êtres humains, les robots garent les voitures, McDonald’s a des restaurants sans personnel. La question est où ? Où est la terre ? Où est cet espoir que vous nous avez promis ? demanda-t-il. « Où est ce rêve dont on nous avait dit qu’il serait ici ? Où est cette égalité [that] … nous vivrons dans une nation où nous ne serions pas jugés sur la couleur de notre peau, mais sur le contenu de notre caractère ?

Henderson a noté que malgré tous les défis auxquels les Noirs américains ont été confrontés au cours de l’histoire, les gens ont continué à trouver des moyens de survivre et de prospérer.

« Si nous voulons briser cette malédiction, nous devons concevoir une stratégie nègre efficace. Nous ne pouvons pas simplement mener cette guerre en marchant le long des lignes à double bande jaune dans nos rues urbaines. Si nous voulons mener cette guerre et obtenir de l’eau potable à Jackson et Flint, nous devons trouver plus de prédicateurs, des travailleurs qui peuvent s’asseoir derrière le bureau des correspondants de MSNBC et savoir comment marcher et parler au pouvoir », a-t-il déclaré. « Vous devez comprendre que quelque chose nous est arrivé. Mais c’est notre travail de surmonter ce qui nous est arrivé.

Il a ensuite partagé sa propre histoire de surmonter les obstacles en tant que fils illégitime d’un pasteur dont il n’a jamais su qu’il était son père jusqu’à sa mort.

« Vous vous tenez debout et regardez … le fils illégitime d’un homme qui était le pasteur de l’église que j’ai fréquentée, et je ne savais pas qu’il était mon père, mais j’ai toujours su qu’il était mon pasteur », a déclaré Henderson.

Il a dit que son père, qu’il ne connaissait que comme son pasteur, idolâtrait Sharpton, mais qu’ils ne se sont jamais rencontrés.

« Mon père me parlait tous les jours de la façon dont Al Sharpton était son héros et il est mort sans me reconnaître comme son fils. Mais il ne savait pas qu’il y avait une fissure dans la malédiction, car le garçon qu’il n’a pas réclamé se tiendra sur la plate-forme de son héros », a déclaré le pasteur de Houston. « Et je suis venu dire à quelqu’un ici aujourd’hui, peu importe comment vous commencez. Peu importe comment vous finissez, et quelqu’un aurait dû dire à l’Amérique qu’une fois que vous devenez noir, vous ne revenez jamais en arrière.