3 signes indiquant que le « renouveau » de la génération Z pourrait être plus qu’un battage médiatique

« Que veux-tu que je dise? »

Il s’agissait d’une réponse authentique de la part d’un jeune qui s’est arrêté pour réfléchir à la question posée lors d’un entretien avec un homme de la rue. Une question simple, mais qui les a amenés à s’arrêter et à réfléchir : à votre avis, qu’est-ce que la vérité ?

Il n’y avait pas de scénario. Juste une caméra, une question et un jeune qui essaie de comprendre ce qu’il croit.

Mon équipe et moi avons passé beaucoup de temps à parler avec des jeunes de la vérité, de l’identité, du but, de la foi et de Jésus. Leurs réponses sont différentes d’une personne à l’autre et d’une ville à l’autre. Certains sont confiants. Certains changent de réponse à mi-parcours. Certains nous disent qu’ils n’ont jamais vraiment réfléchi à la question auparavant.

Ce qui me surprend encore, c’est leur volonté de rester et de parler. Parfois, ils ont l’impression d’être heureux que quelqu’un pose ces questions en premier lieu. Et lorsque nous expliquons pourquoi nous croyons aux paroles de Jésus dans Jean 14 :6 : « Je suis le chemin, la vérité et la vie », elles comptent toujours aujourd’hui, ils écoutent.

C’est l’une des raisons pour lesquelles j’ai prêté attention à la conversation qui a lieu actuellement sur le renouveau au sein de la génération Z.

Le TIME a récemment examiné les affirmations selon lesquelles un renouveau religieux aurait lieu parmi les jeunes, et les chercheurs cités étaient sceptiques. Les données nationales n’ont pas encore montré le genre d’augmentation généralisée de l’affiliation chrétienne ou de la fréquentation de l’église qui établirait clairement un renouveau généralisé.

Je pense que nous devrions être honnêtes à ce sujet. Mais une autre partie des données mérite qu’on s’y intéresse.

Après des décennies de déclin religieux en Amérique, la montée de la désaffiliation religieuse semble se stabiliser. Le chercheur en religion Ryan Burge a découvert que 42 % des membres de la génération Z se sont identifiés comme non affiliés à une religion dans l’étude électorale coopérative de 2023, soit la même proportion que la génération Y.

Après des décennies au cours desquelles les jeunes générations sont devenues progressivement moins religieuses, il est encourageant de voir cet écart se réduire et le déclin plus important commencer à se stabiliser.

Il y a aussi des signes d’ouverture. Dans une enquête du Barna Group de février 2026 menée en partenariat avec Gloo, 38 % de la génération Z ont déclaré croire qu’un renouveau spirituel pourrait arriver, contre 29 % de l’ensemble des adultes. Cela ne prouve pas qu’un renouveau ait lieu, mais cela suggère que les jeunes adultes eux-mêmes sentent que quelque chose pourrait changer.

Les enquêtes nationales ne peuvent pas nous en dire beaucoup. Ils peuvent mesurer la fréquentation des églises, l’appartenance religieuse et la manière dont quelqu’un répond à une question sur la croyance. Ils ne peuvent pas mesurer chaque conversation qui se déroule en dessous de ces chiffres.

Si quelque chose change spirituellement au sein de la génération Z, cela peut commencer en partie avant qu’un jeune n’entre dans un bâtiment d’église. Cela peut commencer lorsque quelqu’un pose une question à laquelle il n’a jamais sérieusement réfléchi auparavant. Cela peut se produire dans un dortoir, entre les cours, à l’entraînement ou entre deux amis qui parlent de Jésus.

1 Pierre 3 : 15 dit aux chrétiens de « toujours être prêts à répondre » à l’espérance que nous avons. Cette génération nous offre peut-être plus d’occasions de partager cet espoir que nous ne le pensons. Ces conversations n’apparaîtront peut-être jamais dans une enquête sur la fréquentation des églises, mais elles comptent toujours.

Même quelque chose d’aussi simple qu’un bracelet démarre des conversations évangéliques. Nous avons commencé le Mouvement 146 autour de Jean 14 : 6. Les bracelets incluent « 146 » comme référence à ce verset et sont destinés à engager une conversation.

Peu de temps après avoir envoyé les bracelets, un étudiant de deuxième année du lycée en a porté un à l’entraînement de football. Un coéquipier l’a remarqué et a demandé : « Que signifie 146 ? » C’est là, à l’entraînement, qu’une discussion sur Jésus a commencé. L’élève s’est senti équipé lorsque la question lui est venue car il avait déjà réfléchi à ce que 146 signifiait pour lui.

J’adore cette histoire parce qu’il n’y avait pas de projecteur. Pas de scène. Pas de micro. Aucun événement religieux. Juste un jeune prêt à s’identifier à Jésus et un autre prêt à poser une question.

Tout au long de l’Écriture, le renouveau spirituel n’est pas marqué que par des foules. Nous voyons la repentance, la prière, une obéissance renouvelée et des gens prenant au sérieux ce que signifie suivre Dieu. Et lorsque cela arrive, la foi ne reste pas à l’intérieur d’une église. Ça va à l’école. Cela va à la pratique. Cela touche aux amitiés, aux visages familiers et aux conversations quotidiennes.

Romains 10 :14 demande : « Comment peuvent-ils croire en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? » Peut-être qu’une partie de ce que Dieu fait parmi la génération Z consiste à susciter de jeunes chrétiens prêts à parler de Jésus dans les endroits où ils vivent déjà.

Si un réveil se produit, je crois que nous le verrons dans les églises. Nous devrions célébrer chaque baptême, chaque rassemblement d’étudiants, chaque jeune ouvrant une Bible et chaque église voyant de jeunes adultes franchir ses portes.

Mais je crois que nous verrons également des changements spirituels se produire dans des endroits moins évidents. Chez l’étudiant chrétien prêt à dire à un ami ce que Jésus signifie pour lui. Chez le jeune qui ne croit peut-être pas encore, mais qui est prêt à écouter quelqu’un lui expliquer l’Évangile et à laisser quelqu’un prier avec lui. Chez l’adolescent qui demande à un ami ce que signifient les chiffres sur son bracelet et se retrouve soudain à parler de Jésus.

Ces moments pourraient ne jamais faire l’objet d’une enquête nationale. Cela ne veut pas dire qu’ils sont petits.