20 pays africains repoussent l’influence occidentale en faveur de l’avortement et de l’idéologie trans

Vingt pays africains ont approuvé une nouvelle charte affirmant la souveraineté nationale sur des questions telles que l’avortement, le mariage et la politique familiale, au milieu d’un débat en cours sur l’influence des gouvernements occidentaux et des organisations internationales sur la politique sociale à travers le continent.

Formellement soutenue lors d’une conférence à Accra, au Ghana, la « Charte africaine de la famille, de la souveraineté et des valeurs » énonce une série de principes couvrant la vie familiale, les ressources nationales, l’agriculture, le commerce et la participation aux accords internationaux.

Les partisans affirment que le document vise à donner aux pays africains une plus grande liberté pour déterminer leurs propres lois et politiques sans pression extérieure, en particulier en ce qui concerne l’aide internationale, la diplomatie et les traités.

La charte définit le mariage comme « l’union entre un homme et une femme » et reconnaît les personnes comme étant des hommes ou des femmes.

Selon la Société pour la protection des enfants à naître (SPUC), elle rejette également l’établissement d’un droit international à l’avortement en vertu de l’article 7, contestant les affirmations selon lesquelles cela relève des engagements en matière de « santé sexuelle et reproductive ».

Ailleurs, l’article 4 exhorte les gouvernements participants à revoir et à supprimer les lois considérées comme préjudiciables à la famille.

Le document s’oppose également aux lois légalisant la prostitution et rejette les politiques promouvant l’idéologie trans.

Le directeur général du SPUC, John Deighan, a salué l’adoption de la charte dans un contexte de ce qu’il considère comme une tentative des pays occidentaux d’exporter l’idéologie libérale vers les pays en développement.

« Depuis trop longtemps, un Occident pervers tente d’imposer sa contraception malthusienne, ses avortements violents et son expression sexuelle moderne aux pays du tiers-monde, les pays africains étant les plus durement touchés », a-t-il déclaré. « C’est une joie de voir 20 nations bonnes et morales riposter malgré les sanctions financières probables qu’elles recevront. »

Qualifiant qu’ils étaient des « nations dotées d’une bonne fibre morale », il a ajouté que les pays occidentaux devraient tirer les leçons de l’accent mis par la Charte sur « la vie, la famille et la souveraineté ».

« Le développement ne sera jamais comparable à la libéralisation de l’avortement et au démantèlement des structures familiales traditionnelles », a déclaré Deighan.

Parmi ses dispositions économiques et agricoles figurent des appels aux pays pour qu’ils sauvegardent les semences indigènes et les systèmes gérés par les agriculteurs, exercent une plus grande autorité sur leurs ressources naturelles et réduisent leur dépendance à l’exportation de produits non transformés.

Il prône également la suppression des obstacles au commerce entre les pays africains et exprime des inquiétudes quant à la manière dont les accords internationaux sont négociés, arguant que les représentants africains peuvent se voir présenter des documents compliqués sans disposer de suffisamment de temps pour en examiner les implications.

L’Afrique du Sud et le Mozambique n’ont pas approuvé la charte, l’Afrique du Sud ayant apparemment évoqué des conflits entre certaines de ses dispositions et les protections constitutionnelles du pays, notamment sa reconnaissance du mariage homosexuel.

La charte émerge au milieu d’un débat plus large sur les relations entre l’Afrique et les institutions occidentales sur les questions sociales et éthiques.

Le cardinal catholique guinéen Robert Sarah a récemment accusé l’Union européenne d’adopter une approche néocoloniale à l’égard de l’Afrique en cherchant à faire progresser les valeurs sociales occidentales sur le continent.