12 façons dont le Royaume de Dieu s’oppose au monde
À la base, le christianisme est une invitation à entrer dans un royaume entièrement différent – un royaume dont les valeurs, les priorités et le système de fonctionnement sont souvent diamétralement opposés à l’esprit de ce monde.
Le Royaume de Dieu est un Royaume inversé.
C’est l’une des raisons pour lesquelles le christianisme est si difficile à comprendre pour l’esprit naturel et pourquoi le fait d’être un disciple authentique est si difficile.
Voici 12 paradoxes de la foi chrétienne.
1. Nous trouvons la force dans la faiblesse
Le monde nous apprend à cacher nos faiblesses et à projeter notre force. Le Royaume nous enseigne que l’abandon de la faiblesse peut devenir la plateforme de la puissance divine.
Paul a par conséquent déclaré que lorsqu’il était faible, alors il était fort (2 Corinthiens 12 : 9).
Par conséquent, notre plus grande utilité pour Dieu ne vient pas de notre autosuffisance mais de notre dépendance à son égard.
2. Nous trouvons de la joie dans les tribulations
Le monde suppose que la joie vient de l’absence de problèmes. L’Écriture enseigne qu’une joie mûre peut exister au milieu des difficultés.
Jacques écrit : « Comptez toute votre joie… lorsque vous rencontrez des épreuves de toutes sortes » parce que la mise à l’épreuve de notre foi produit la fermeté (Jacques 1 : 2-4).
Nous ne nous réjouissons pas parce que la souffrance est agréable. Nous nous réjouissons parce que la souffrance, lorsqu’elle est abandonnée à Dieu, peut devenir transformationnelle.
Les épreuves révèlent ce que cache le confort. Ils révèlent nos idoles, approfondissent notre foi, développent l’endurance et forment Christ en nous.
3. La montée est la descente
Le monde enseigne l’auto-promotion. Le Royaume enseigne l’humilité.
Pierre écrit : « Humiliez-vous donc sous la main puissante de Dieu, afin qu’il vous élève au moment opportun » (1 Pierre 5 :6).
Dans le Royaume, on ne grimpe pas sur les gens pour atteindre le sommet. Nous nous humilions devant Dieu et lui permettons de déterminer notre place.
Jésus est descendu avant de monter. Il a pris la forme d’un serviteur avant que tout genou ne fléchisse et que toute langue ne confesse qu’Il est Seigneur.
Dans le Royaume de Dieu, le chemin le plus sûr pour monter est de descendre.
4. Le chemin vers la résurrection passe par la crucifixion
Il n’y a pas de dimanche de Pâques sans Vendredi Saint.
Jésus a démontré que la couronne d’épines précède la couronne de gloire. Le chemin vers la puissance de résurrection passe par la croix.
La croix est l’inversion ultime du pouvoir mondain. Rome croyait que la croix était un instrument d’humiliation et de défaite. Dieu l’a transformé en instrument de salut et de victoire.
La vie chrétienne est cruciforme. Quelque chose en nous doit mourir pour que quelque chose de plus grand vive. Notre ego, notre orgueil, notre ambition égoïste et notre exigence de contrôle doivent continuellement être amenés à la croix.
Le chemin vers le pouvoir passe par la mort. Le chemin vers la résurrection passe par la crucifixion.
5. Nous surmontons nos ennemis en les aimant
Peut-être que rien ne contredit plus radicalement l’esprit de ce monde que le commandement de Jésus « d’aimer vos ennemis et de prier pour ceux qui vous persécutent » (Matthieu 5 :44).
Le monde dit : « Détruisez vos ennemis ».
Jésus dit : « Aimez-les ».
Cela ne signifie pas tolérer l’injustice ou refuser d’affronter le mal. Cela signifie que nous refusons de permettre à la haine de nous transformer à l’image de ceux qui s’opposent à nous.
Le Royaume ne triomphe pas du mal par le mal. Nous surmontons le mal par le bien (Romains 12 :21).
6. Nous retrouvons notre vie en la perdant
Jésus a dit : « Celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera » (Matthieu 16 :25).
Plus nous nous accrochons désespérément à nos vies, à nos projets, à notre réputation et à nos agendas personnels, plus nous devenons emprisonnés.
On ne se retrouve jamais vraiment en se plaçant au centre de son existence. Vous vous retrouvez lorsque Christ devient le centre.
7. Nous sommes sauvés par la grâce et non par les œuvres
Tout système religieux humain est naturellement tenté de dire : « Faites-en assez, accomplissez-en suffisamment, accomplissez-en suffisamment, et peut-être serez-vous accepté. »
L’Évangile dit le contraire.
Nous sommes « sauvés par la grâce, par la foi… et non par les œuvres » (Éphésiens 2 : 8-9).
Le christianisme ne commence pas par ce que nous faisons pour Dieu mais par ce que Dieu a fait pour nous en Christ.
Les bonnes œuvres ne produisent pas le salut ; ils procèdent du salut. Nous n’obéissons pas pour gagner l’amour de Dieu. Nous obéissons parce que nous avons déjà reçu son amour.
8. Nous travaillons pour entrer dans le repos
Hébreux nous présente l’un des paradoxes les plus fascinants de l’Écriture : « Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos » (Hébreux 4 : 11).
Nous travaillons pour nous reposer.
Le repos du Royaume n’est pas la passivité. C’est la condition intérieure d’une personne qui a cessé de lutter dans la chair et a appris à opérer avec confiance en Dieu.
Il faut de la foi pour abandonner le contrôle. Il faut de l’intentionnalité pour vivre de la présence de Dieu plutôt que de la pression.
Le croyant mûr travaille dans le repos plutôt que pour le repos.
9. Le plus grand du Royaume est le serviteur
Le monde mesure la grandeur au nombre de personnes qui vous servent.
Jésus mesure la grandeur au nombre de personnes que vous servez.
Il a dit : « Celui qui veut être grand parmi vous doit être votre serviteur » (Marc 10 :43).
Jésus, le Roi des rois, a enroulé une serviette autour de sa taille et a lavé les pieds de ses disciples.
La direction du Royaume n’est pas une question de titres, de plateformes, d’entourages ou de privilèges personnels. Plus nous montons en responsabilité, plus nous devons baisser en service.
10. Nous répondons à nos besoins terrestres en recherchant d’abord le Royaume
Le monde dit : « cherchez d’abord l’argent, la sécurité, les biens et le confort ».
Jésus a dit : « Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus » (Matthieu 6 :33).
Lorsque nous faisons provision de notre dieu, l’anxiété devient notre maître.
Jésus promet que lorsque nos priorités sont correctement ordonnées, notre Père sait ce dont nous avons besoin.
11. Nous augmentons en donnant
Jésus a dit : « Donnez, et il vous sera donné » (Luc 6 :38).
L’économie mondiale affirme que l’accumulation produit l’abondance. Le Royaume enseigne que la générosité ouvre la porte à l’augmentation.
Ce principe va bien au-delà de l’argent.
En donnant des encouragements, de la sagesse, en faisant preuve de miséricorde, en donnant de votre temps, de votre amour et de vos capacités, vous devenez un canal par lequel l’abondance de Dieu peut couler.
Dans le Royaume, nous ne sommes pas des réservoirs. Nous sommes des rivières.
12. Nous réussissons en nous engageant envers le succès des autres
Le monde nous apprend à utiliser les gens pour promouvoir notre propre réussite. Jésus nous enseigne à utiliser notre vie pour faire avancer le dessein divin des autres.
Le succès du Royaume ne se mesure pas simplement par ce que vous accomplissez, mais aussi par ce que les autres accomplissent parce que vous avez investi en eux.
En conclusion, la foi chrétienne ne peut être vécue avec succès selon le système opérationnel de ce monde.
Au centre de tous ces paradoxes se trouve la croix.
