Un militant chrétien défend le placement des mémoires d’Elie Wiesel sur la liste des « livres inappropriés » promue au Texas
Une compilation de livres scolaires « inappropriés » du Texas par un groupe de défense chrétien citée par le lieutenant-gouverneur Dan Patrick comprend un livre écrit par le célèbre survivant de l’Holocauste Elie Wiesel, avec le représentant du groupe mettant en garde contre la description de la brutalité contre les enfants dans le livre.
Patrick a tenu une conférence de presse le 19 août pour annoncer son intention de soutenir une législation visant à sévir contre près de 2 200 livres susceptibles de ne pas convenir aux bibliothèques scolaires publiques.
Compilée par Recover America, la liste des « livres inappropriés dans les écoles » comprend plusieurs titres reconnaissables, notamment de Stephen Chbosky, de Kurt Vonnegut et de Maya Angelou.
La longue liste comprend également , les mémoires de 1956 basés sur l’expérience directe de Wiesel avec son père dans les camps de concentration nazis d’Auschwitz et de Buchenwald vers la fin de la Seconde Guerre mondiale.
Recover America a attribué une note de 3 sur son échelle de 1 à 5, 5 étant la note la plus « sexuellement explicite et la plus vulgaire ».
Bien que le livre de Wiesel ne contienne aucun contenu sexuellement explicite, Bonnie Wallace de Recover America, qui a rejoint Patrick lors de la conférence de presse, affirme qu’il figure sur la liste en raison de sa représentation de violence graphique impliquant des nourrissons.
« Je l’ai inclus sur ma liste en raison de la scène où les soldats nazis enlèvent les enfants juifs à leurs parents et les lancent en l’air pour les utiliser comme cible d’entraînement avec leurs mitrailleuses », a déclaré Wallace au Christian Post jeudi. « Ces images sont époustouflantes pour le cerveau sous-développé d’un enfant. Je ne suis pas contre ce livre et j’encourage tous les adultes américains à lire ce livre, mais je préfère pécher par excès de prudence. »
Wallace a noté que The Houston Chronicle, un autre média couvrant la liste des « livres inappropriés » de Recover America, a également soulevé des questions sur la raison pour laquelle la version graphique du roman dystopique primé de Lois Lowry figurait sur la liste.
« Ce livre montre des images du meurtre d’un petit garçon en lui perçant le front avec une seringue remplie d’on ne sait quoi. Ensuite, le bébé mort est placé dans une boîte qui dit ‘déchet' », a-t-elle déclaré, ajoutant qu’elle pensait que les médias se concentraient spécifiquement sur les deux et pour une raison.
« Si vous prenez les deux livres sur lesquels le Houston Chronicle m’a interrogé, il semble qu’ils soient très soucieux de promouvoir ou de conserver des livres qui montrent des meurtres de bébés », a ajouté Wallace. « Bien sûr, dans notre société où l’avortement est applaudi, encouragé – et payé – cela ne me surprend pas. »
est l’un des nombreux titres approuvés pour les élèves de la neuvième à la douzième année par la Commission consultative sur l’holocauste, le génocide et l’antisémitisme du Texas (THGAAC), une commission consultative de la Commission historique du Texas (THC). Le livre est salué par des organisations comme le Baptist Joint Committee for Religious Liberty (BJC), qui s’est en même temps publiquement opposé à l’inclusion de la Bible dans le programme scolaire du Texas.
Dans un éditorial de juin pour The Chronicle, le rabbin David Segal, conseiller politique du BJC, a écrit à propos de son inquiétude quant au fait que « les dirigeants de l’éducation du Texas ne semblent pas très sérieux au sujet de l’éducation biblique » après que le Conseil de l’éducation de l’État du Texas (SBOE) a approuvé en avril plus d’une douzaine de passages bibliques pour une liste d’œuvres littéraires requises à l’échelle de l’État.
L’éditorial de Segal visait l’utilisation de la Bible King James pour l’enseignement en classe, ainsi que le « préférentialisme religieux » de l’État pour les « choix de traduction contemporains », qui biaisaient l’évangélisation.
Il a également critiqué la décision de la Texas Education Agency (TEA) d’utiliser la traduction de 1917 de la Jewish Publication Society pour un devoir de huitième année sur Lamentations 3 en raison de ses « thèmes de chagrin et de vengeance et d’une vision du monde qui considère la destruction de Jérusalem comme le châtiment de Dieu pour les péchés des Israélites ».
« Pire encore, le conseil d’État et la TEA ont regroupé ce texte avec la littérature sur l’Holocauste d’Elie Wiesel et Primo Levi – ce qui suggère que les étudiants devraient se demander si l’Holocauste était le châtiment de Dieu pour les Juifs », a écrit Segal.
De telles critiques, a déclaré Wallace, passent à côté du matériel explicite utilisé dans les écoles.
« La seule façon pour quelqu’un de faire cette déclaration est de n’avoir jamais lu les livres extrêmement sexuellement explicites qui envahissent nos écoles », a-t-elle déclaré.
