Tucker Carlson, Nick Fuentes et attaque démoniaque : mérite-t-il le contrecoup ?

Tucker Carlson s'est retrouvé une fois de plus au centre d'une controverse. Cette fois, pour deux raisons : sa récente interview avec Nick Fuentes, une personnalité largement connue pour sa rhétorique antisémite et nationaliste blanche, et son affirmation selon laquelle il a subi une attaque démoniaque peu de temps après ce qu'il a décrit comme une profonde rencontre avec Dieu.

La réaction a été féroce, et pas seulement de la part de la presse laïque. De nombreux membres de la droite politique qui condamnaient autrefois « l’annulation de la culture » semblent désormais désireux d’annuler Carlson. Les mêmes voix qui réclamaient nuance et miséricorde pour les autres semblent désormais promptes à condamner l’un des leurs.

Commençons par l'interview de Fuentes. Carlson a consacré près de deux heures à Fuentes dans son programme, le décrivant comme « talentueux » et « engagé », et qualifiant certaines de ses idées de « pas folles ». Il n'était pas explicitement d'accord avec les opinions antisémites de Fuentes, mais il ne les a pas non plus fermement contestées. C’était, au mieux, un manque de discernement – ​​un moment où la générosité de la conversation est devenue une plateforme pour le poison.

L'idéologie de Nick Fuentes est insupportable. Son antisémitisme est réel et destructeur. Les chrétiens doivent être clairs : de telles opinions sont incompatibles avec l'Évangile du Christ et sont soumises au jugement de Dieu. Pourtant, reconnaître l’inexactitude des propos de Fuentes ne nécessite pas la destruction de Tucker Carlson. La correction n’est pas la même chose que la condamnation.

L’histoire nous donne une leçon qui donne à réfléchir sur cette même distinction. Martin Luther, le grand réformateur qui a récupéré la doctrine biblique de la justification par la foi seule, a également écrit certaines des choses les plus ignobles contre le peuple juif jamais sorties de la plume d'un chrétien. Nous n'excusons pas ces écrits. Ils étaient iniques et imprudents. Pourtant, nous n’effaceons pas non plus toute la contribution de Luther à la cause de la vérité à cause d’eux. Nous séparons son erreur de la puissance durable de l’Évangile qu’il a si hardiment proclamé. Ce même principe de discernement s'applique aujourd'hui : on peut rejeter la folie d'une personne sans chercher à détruire sa personne.

Ainsi, lorsque Tucker Carlson se trompe, nous répondons humblement à l’inexactitude par la vérité. Nous appelons à la clarté, au repentir si nécessaire et à une sagesse renouvelée. Mais nous ne rejoignons pas la foule qui voudrait le dévorer.

Cela nous amène à l'autre affirmation de Carlson : celle d'une rencontre surnaturelle avec une présence démoniaque. Beaucoup ont trouvé son histoire absurde, mais les Écritures nous rappellent que de telles réalités ne sont pas le fruit de l’imagination. Les Évangiles nous parlent du Christ chassant les démons. Ces récits ne concernaient pas simplement des personnes souffrant de maladie mentale ; c'étaient des gens possédés par des entités angéliques déchues et méchantes qui les contrôlaient, les rendaient fous et les tourmentaient ainsi que les autres membres de leur cercle. « Nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang », a écrit l’apôtre Paul, « mais contre les principautés, les puissances et les forces spirituelles du mal dans les lieux célestes » (Éphésiens 6 :12).

En vérité, l’éveil spirituel et l’assaut spirituel sont souvent de proches compagnons. Après le baptême du Christ vint la tentation de Satan dans le désert. Après le triomphe d'Élie sur le Mont Carmel, vinrent l'épuisement et la dépression. Après la Pentecôte, les disciples du Christ furent violemment persécutés. Lorsque Dieu s’approche, l’adversaire reste rarement immobile. Il se lance pour une attaque.

J'ai moi-même eu une certaine expérience avec cela. Il y a des années, au cours d’une période d’épreuves intenses dans le ministère, j’ai rencontré ce que je ne peux décrire que comme un être démoniaque. En sa présence, j'étais immobilisé, incapable de bouger. Cette silhouette humanoïde sombre et sombre est apparue une nuit dans le coin de mon salon. Il était incapable de me toucher, mais quand il parlait, je pouvais sentir son souffle sur mon oreille depuis l'autre bout de la pièce. Son personnage était une pure haine. Les grossièretés qu’il a utilisées étaient nauséabondes. Mais quand je l’ai réprimandé au nom du Seigneur Jésus-Christ, il a disparu instantanément. Ce moment a été un tournant pour mon ministère. Cela m’a appris que le mal est bien réel, mais que le Christ est suprême. Une seule parole donnée sous Son autorité, et les ténèbres s'enfuient.

Ainsi, je ne trouve pas le récit de Carlson étrange du tout. S’il a réellement rencontré la présence de Dieu, il n’est pas surprenant que les chiens de l’enfer ne soient pas loin derrière. Une telle opposition n’est pas une preuve de psychose ou de tromperie ; c'est parfois le prix d'un réveil.

Cependant, l’expérience seule n’équivaut pas nécessairement à la maturité spirituelle. Carlson pourrait bien se trouver dans une période de bouleversements surnaturels, une époque où le discernement est crucial et où les conseils avisés sont indispensables. Cela ne rend pas Carlson méchant. Ce dont il a besoin maintenant, ce ne sont pas les applaudissements des fans ni la fureur des critiques, mais les prières et les conseils de ceux qui connaissent la voix de Dieu dans la Parole vivante, Jésus-Christ, et la Parole écrite, la Bible.

Les chrétiens, y compris les commentateurs politiques conservateurs, doivent apprendre à réagir aux controverses de manière plus réfléchie et plus nuancée. Nous dénonçons la culture de l'annulation, mais nous pratiquons le même comportement, pire encore, contre le nôtre. La culture s'annule ; la vérité corrige – remettre les pendules à l’heure autant que possible. La culture se moque ; l'Église devrait prier. La culture rejette ; nous devrions chercher à racheter.

Nous pouvons honnêtement dire que Tucker Carlson a accompli un travail important pour dénoncer la corruption et l’hypocrisie – une contribution qui mérite une grande reconnaissance. Néanmoins, à mon avis (peu importe ce que cela vaut), il a également fait preuve d’un manque de jugement en donnant de l’espace à un homme dont les idées sont sérieusement erronées. Il a besoin d'une correction, pas d'une crucifixion. Il a besoin de la vérité exprimée avec amour, et non d’une rage déguisée en juste indignation. La foule, qu’elle soit laïque ou conservatrice, païenne ou chrétienne, aboutit rarement à une guérison ; cela ne fait que consommer.

Comme Martin Luther, lui-même si imparfait, mais si merveilleusement juste à propos de la grâce, l’a écrit dans ce grand hymne « Une puissante forteresse est notre Dieu » :

Et même si ce monde est rempli de démons
Devrait menacer de nous perdre,
Nous n'aurons pas peur, car Dieu a voulu,
Sa vérité triomphe à travers nous.

Tucker Carlson n'a pas besoin de ces aboiements incessants d'une meute de chiens d'attaque. De plus, nous ferions tous bien d’être prudents quant à notre tendance à idolâtrer les héros. Cela présente bien trop de pièges. Carlson n’a pas besoin d’être marginalisé et excommunié des rangs conservateurs. Il a besoin de ce dont chaque âme a besoin lorsqu'elle est ébranlée – le même que j'espère recevoir lorsque je m'égare – l'amour de mes frères dans la foi et la main ferme de la grâce de Dieu..

Puissions-nous, en tant que disciples du Christ, être assez sages pour le donner.