Pourquoi les protestants et les catholiques devraient revoir « une fois sauvés, toujours sauvés »

Certains protestants promeuvent l’idée « une fois sauvé, toujours sauvé », tandis que certains catholiques pensent que ce concept théologique est utilisé pour excuser le comportement impie de la part de soi-disant chrétiens. Personnellement, je pense que les protestants et les catholiques devraient revisiter ce sujet particulier et approfondir les Écritures pour découvrir ce qu’elle enseigne réellement.

L'incrédulité et les œuvres justes sont, bien sûr, des péchés accablants qui empêchent une personne de recevoir la grâce, le pardon et le salut de Dieu. Bien que l’incrédulité soit la position par défaut de l’homme, tenter de gagner le chemin du Ciel est une impossibilité. Vous voyez, « si la justice pouvait être obtenue par la loi, Christ est mort pour rien ! » (Galates 2:21)

Et la Bible dit très clairement que quiconque vit pour le péché plutôt que pour le Sauveur se dirige vers le châtiment éternel de l’enfer, même s’il prétend être sauvé. L'apôtre Paul a écrit sous l'inspiration du Saint-Esprit aux églises de Galatie : « Ne vous y trompez pas : on ne peut se moquer de Dieu. L'homme récolte ce qu'il sème. Celui qui sème pour plaire à sa nature pécheresse récoltera de cette nature la destruction » (Galates 6 : 7).

Paul a ajouté : « Celui qui sème pour plaire à l’Esprit récoltera de l’Esprit la vie éternelle » (Galates 6 : 8). Paul voulait que chaque croyant qui suivait sincèrement Christ soit assuré de son salut éternel. Après tout, Paul était absolument certain de son propre salut (voir Philippiens 1 :21-24) et cette assurance renforçait sa vie de disciple.

Les chrétiens repentants ne devraient pas être forcés de vivre continuellement dans la peur de commettre un « péché mortel », perdant ainsi leur salut. Cette idée non biblique tourmente le catholicisme, comme je l'ai expliqué dans un article d'opinion du CP : « Plutôt que d'essayer de cerner des cas spécifiques de péchés individuels qui sont censés chasser immédiatement le Saint-Esprit de votre âme et vous retirer instantanément d'un « état de grâce », la grande majorité des théologiens chrétiens au fil des siècles ont suivi l'approche de Saint-Paul et la méthode de Saint-Pierre pour s'attaquer aux mauvaises intentions et au mauvais comportement constant des personnes non converties.

Le Nouveau Testament se concentre sur l'attitude actuelle d'une personne. Si quelqu'un fait confiance au sacrifice de Christ sur la croix pour le salut plutôt qu'à ses bonnes œuvres, et se détourne du péché pour vivre pour Jésus, il fait partie de la famille de Dieu. Les disciples du Christ sont sauvés aujourd’hui et pour toujours.

D’un autre côté, si un croyant prétend être sauvé tout en envisageant de poursuivre des plaisirs pécheurs, il doit être averti que l’Écriture ne soutient pas l’idée du « sauvé une fois, toujours sauvé » pour les pécheurs impénitents. Indépendamment de leurs professions de foi passées ou présentes, les individus constamment impénitents sont spirituellement morts, comme en témoigne leur manque de repentance et leur mauvais style de vie.

Paul a écrit : « Car vous pouvez en être sûrs : aucun homme immoral, impur ou avide — un tel homme est un idolâtre — n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. Que personne ne vous séduise par de vaines paroles, car à cause de telles choses la colère de Dieu s'abat sur ceux qui désobéissent » (Éphésiens 5 : 5-6).

Paul a également écrit :  » Ne savez-vous pas que les méchants n'hériteront pas du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les prostitués, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les ravisseurs n'hériteront du royaume de Dieu. Et c'est ce que certains d'entre vous étaient. Mais vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ. et par l’Esprit de notre Dieu » (1 Corinthiens 6 :9-11).

La Parole de Dieu met des étiquettes de pécheurs sur les âmes impénitentes et non converties, mais la Bible décrit tous ceux qui sont « en Christ » (2 Cor. 5 :17, Gal. 3 :28) de manière très différente. Nous sommes appelés : « disciples », « croyants », « saints », « chrétiens » et « enfants de Dieu », tandis que les croyants spirituellement immatures sont des « enfants en Christ » (1 Cor. 3 : 1). Chaque croyant est bien sûr imparfait, et pourtant, heureusement, notre Père céleste ne nous met pas à la porte lorsque nous faisons une erreur.

Karl Keating a écrit sur catholic.com : « C'est un péché mortel de manquer la messe sciemment, mais pas si l'on a une raison suffisante, comme une maladie ou l'incapacité de se rendre à une église. » Bien que sauter délibérément un service de culte hebdomadaire avec la famille de votre église soit certainement préjudiciable à votre santé spirituelle, cela ne retirera pas le Saint-Esprit de l'âme d'un croyant, même si cela est qualifié de « péché mortel » par les responsables catholiques.

Lorsqu’un soi-disant chrétien semble « perdre son salut », un débat s’ensuit parfois pour savoir s’il a déjà été sauvé ou non. Mais la question la plus importante, à mon avis, est de savoir comment la Bible s’adresse aux pécheurs contrits, par rapport aux pécheurs impénitents.

Le Saint-Esprit réconforte les affligés et afflige ceux qui se sentent à l’aise. Ceux qui sont troublés par leurs péchés et sincèrement désolés d'avoir désobéi au Seigneur ont besoin d'être réconfortés par la bonne nouvelle du pardon de Dieu et du don gratuit du salut du Seigneur (voir 1 Jean 1 :9 ; Jean 3 :16 ; 1 Jean 5 :11-13) tandis que ceux qui se sentent à l'aise de pécher ont besoin d'être affligés par le Saint-Esprit avec une conviction de péché, alertés de la colère de Dieu contre le péché et commandés de se repentir.

Jésus a averti les gens : « Si vous ne vous repentez, vous périrez tous aussi » (Luc 13 : 3). Jésus n’a jamais offert le pardon des péchés ni le don du salut à quelqu’un qui était déterminé à continuer de pécher. Mais Christ a donné cette merveilleuse promesse concernant les vrais croyants : « Mes brebis écoutent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais ; personne ne peut les arracher de ma main » (Jean 10 :27-28).

Les croyants repentants en Jésus expérimentent l’assurance de leur salut en s’appuyant sur l’œuvre achevée de Christ sur la croix. Si cela vous décrit, mon ami, soyez assuré que vous êtes sauvé aujourd'hui et sauvé pour toujours.