Plus de 100 dirigeants chrétiens dénoncent les coupures de Trump à l'aide étrangère, les déportations de masse

Un groupe de plus de 100 pasteurs chrétiens et militants de la justice sociale a signé une lettre ouverte dénonçant illégalement les coupes de l'administration Trump, l'aide étrangère et les déportations à grande échelle des immigrants dans le pays.

Intitulé «Retour à Jésus: pratiquer le Carême à notre époque», la lettre est le résultat de réunions parmi les chefs d'organisation religieuse en janvier, avec le Center on Faith and Justice à l'Université de Georgetown, dirigé par le militant progressiste évangélique de longue date Jim Wallis, aidant à organiser des signatures et d'autres logistiques.

La lettre ne mentionne pas le président Donald Trump par leur nom, bien qu'il y ait des problèmes avec les efforts actuels de son administration pour réduire l'aide étrangère et d'autres programmes anti-pauvreté.

« La coupe massive de l'aide étrangère à ceux qui en ont le plus besoin, et de nombreuses organisations confessionnelles qui le fournissent est un problème évangélique pour nous à qui nous devons parler, malgré les attaques gouvernementales malhonnêtes, personnelles et sans précédent qui venaient maintenant contre les fournisseurs de services confessionnels », indique la lettre.

« Nous devons défendre une aide internationale et une assistance humanitaire à sauver la vie qui empêche les gens affamés de mourir de faim, empêche les personnes en mauvaise santé de mourir et défend la vie des enfants et des familles d'être détruite. »

La lettre soutient que « la réduction du déficit ne devrait jamais se faire au détriment des familles à faible revenu, tandis que les avantages sont accordés de manière disproportionnée aux riches, l'appelant un » compromis moral « qui est » inacceptable « .

« En tant que chrétiens des deux côtés de l'allée politique, nous devons appeler nos élus locaux, étatiques et fédéraux à s'opposer à des réductions massives de financement de programmes comme Medicaid qui fournissent des soins de santé vitaux aux pauvres et aiment SNAP, WIC et d'autres efforts pour maintenir la nourriture pour les affamés », indique la lettre.

La déclaration est centrée sur la saison liturgique de Lent, une période de préparation spirituelle pour le dimanche de Pâques qui a commencé mercredi et implique souvent que les participants abandonnent les choses.

« Cette année, nous célébrons le Carême au milieu d'une crise croissante en Amérique, motivée par l'accumulation politique de la richesse, du pouvoir et du contrôle. Cette crise menace déjà l'état de droit et les chèques et contrepoids de notre démocratie constitutionnelle », lit en partie la lettre.

« Dans le déluge et le tourbillon des actions initiales de cette administration, nous voyons l'abandon brutal et le ciblage du peuple Jésus ordonne à ses disciples de servir et de protéger. Défendre les décisions vulnérables et opposées injustes sont des engagements à racine de foi que nous devons examiner pendant le Carême. »

La lettre cite et cite Matthieu 25, où Jésus est décrit comme étant en jugement sur les moutons et les chèvres, avec Jésus disant au verset 40: « Vraiment je vous dis, tout ce que vous avez fait pour l'un de ces moindres frères et sœurs, vous avez fait pour moi. »

Le site Web où la lettre a été publiée propose également des ressources, notamment des efforts pour organiser des vigilles en mars et une pétition appelant l'administration à interdire les raids d'immigration sur les maisons de culte.

Le directeur du corps professoral du Center on Faith and Justice est surtout connu comme le fondateur du magazine évangélique progressiste et de l'organisation de justice sociale Sojourners.

Il a dit dans un communiqué envoyé par courrier électronique au Post chrétien que la lettre « s'appuie sur l'histoire biblique de Jésus dans le désert résistant aux tentations de Satan de l'argent, de la richesse et du pouvoir ainsi que des enseignements finaux de Jésus à Matthieu sur la façon dont, à la fin, nous serons jugés par la façon dont nous traitons les affamés, soif, nus, malades, étrangères et emprisonnés. »

« Si les gens lisent ceci et pensent que c'est politique et surtout s'ils ont l'impression que cela confronte directement leur propre politique – alors ils doivent réexaminer leur politique », affirme Wallis.

Les signataires comprennent plusieurs dirigeants chrétiens notables de gauche et progressistes, notamment Shane Claiborne de Red Letter Chrétiens, Christian Church (Disciples of Christ) Ministre général du ministre Rev. Teresa Hord Owens, révérend Adam Hamilton de la région de Mutli-Campus United Methodist of the Resurrection dans la région du Grand Kansas City, du Président de Sojourn Figure importante de la campagne évangélique pour Harris.

La lettre ouverte n'est pas sans ses critiques, parmi lesquelles David Closson, directeur du Center for Biblical World View du Christian Conservative Advocacy Group The Family Research Council.

Closson a déclaré à CP dans les commentaires envoyés par e-mail qu'il félicite « tout groupe ou dénomination qui privilégie la prière » et que « les chrétiens devraient prendre au sérieux la rédaction de Matthieu 25 ».

« Cependant, comme en témoigne la liste des signataires, cette lettre représente une autre tentative de la gauche théologique pour recadrer les problèmes politiques à travers une lentille progressiste », a-t-il déclaré.

« Bien qu'il ne mentionne pas explicitement le président Trump, il critique clairement les efforts de son administration pour éliminer certains programmes controversés et réduire les déchets, la fraude et les abus – des questions qui ont souvent été obscurcies par le parapluie de l'aide étrangère. »

Patrick Carolan de l'Organisation des militants catholiques Vote Common Good, qui a été auparavant directeur exécutif du Franciscan Action Network, était également l'un des signataires.

Carolan a déclaré à CP qu'il avait signé la lettre parce qu'il croit « que notre foi chrétienne nous apprend à prendre soin de l'étranger, accueille l'étranger, soin des pauvres ».

« Dans notre foi chrétienne, la seule prière que nous avons appris à prier tout le temps est le« Notre Père », c'est la seule prière que Jésus nous a réellement appris. Et dans la prière du Seigneur, il dit:« Ton royaume vient, ta volonté est faite, sur terre comme dans le ciel », a-t-il dit.

« Je demande souvent aux gens: » Pensez-vous au ciel, il y aura des enfants vivant dans des déchets et affamés pendant que d'autres personnes vivent dans des demeures? Et si Dieu ne trouvait pas cela acceptable dans le ciel, pourquoi pensez-vous que Dieu trouverait cela acceptable sur Terre? «  »

Carolan a dit: « Les paroles de Jésus sont évidentes, pour accueillir l'étranger, prendre soin des pauvres et des faims, » ​​ajoutant: « Jésus n'a pas battu le buisson à ce sujet. »

« Le seul péché dont Jésus parle le plus dans les Évangiles, est le péché de l'hypocrisie », a-t-il poursuivi. « C'est un peu hypocrite de dire que vous suivez le message de Jésus pendant que vous voulez couper des programmes qui s'occupent des pauvres et des faim. »

Closson a contesté les affirmations de la lettre, disant à CP: « Il est inexact de prétendre que l'administration s'engage dans des politiques non bibliques. »

« Au contraire, en ce qui concerne les questions concernant l'ordre de création – comme l'avortement et le transgenre – cette administration a démontré un fort engagement envers les politiques qui s'alignent sur une vision du monde biblique », a poursuivi Closson.

« Depuis le retour à ses fonctions, le président Trump a publié une série de décrets qui confirment ces valeurs, y compris des mesures pour protéger les sports des femmes, rétablir la politique de Mexico (qui empêche les dollars des contribuables de financer l'avortement à l'étranger) et interdire les principes médicaux liés au genre plutôt que sur les départs. »

Le révérend Nancy Neal du pain de charité anti-chasseur pour le monde était un autre signataire, disant CP que « En tant que berceau presbytérien de roche, on m'a appris que la prise en charge de nos voisins est au cœur de notre réponse à la grâce salvatrice de Dieu démontrée dans le sacrifice de notre Seigneur et du Sauveur Jésus-Christ. »

« Historiquement, les programmes fondés sur la prise en charge des plus vulnérables de nos communautés et de nos monde ont eu un soutien bipartite. Et j'ai consacré ma vie et mon ministère au cours des 14 dernières années à travailler dans une organisation nettement non partisane », a-t-elle déclaré.

« Au pain pour le monde, nous cherchons à construire des ponts à travers des divisions politiques et théologiques, verrouillant les armes pour défendre un monde sans faim. Pendant 50 ans, le pain a été guidé par notre foi chrétienne et enraciné dans les Écritures pour diriger l'Église en s'attaquant à l'une des questions les plus pressantes de notre temps. »

En ce qui concerne l'impact de la lettre de Carême sur la société, Closson a répondu qu'il ne « croit pas que cette lettre influencera considérablement le discours public plus large ».

« Les signataires représentent un groupe familier d'individus alignés sur la gauche théologique, et leurs positions sur ces questions sont bien connues », a-t-il poursuivi.

« Ceux qui suivent les discussions religieuses et politiques sont déjà conscientes des perspectives que ces dirigeants tiennent, ce qui rend peu probable que cette lettre change d'opinion publique de manière significative. »