Passion 2026 : Cliffe Knechtle répond aux questions les plus difficiles des étudiants, de la sexualité à l'existence de Dieu
Au cours d'une session Passion 2026 construite autour de demandes soumises par le public, Cliffe Knechtle, pasteur américain et apologiste chrétien, a abordé ce que les organisateurs ont qualifié de questions les plus fréquemment posées par les jeunes adultes aujourd'hui, notamment celles sur l'existence de Dieu, la souffrance, la sexualité, la moralité et le salut.
«Ils ont soumis des centaines, des centaines et des centaines de questions», a déclaré le fondateur de Passion, Louie Giglio, à la foule de milliers de personnes rassemblées au Globe Life Field à Arlington, au Texas. « Nous les avons rassemblés, avons retiré les doublons et les avons hissés au sommet. »
Knechtle, fondateur du ministère d'excuses publiques Give Me an Answer et pasteur principal de Grace Community Church à New Canaan, Connecticut, a présenté la session comme une conversation honnête et a encouragé à plusieurs reprises les étudiants à réfléchir de manière critique et à lutter sérieusement contre le doute.
« Quelle est la preuve que Dieu existe ? »
Le pasteur de 71 ans a commencé par reconnaître ses propres difficultés face au doute.
« Je doute encore », a-t-il déclaré. « Parfois. Je ne vis pas ma vie comme si Dieu existait. Je vis parfois de manière embarrassante, comme un athée pratique. Alors dans ces moments-là, je dois faire face à mes doutes. »
Il a déclaré que la première preuve qui le ramène à la croyance est « l’ordre et la conception dans l’univers », illustrant ce point avec un exemple tiré de la nature.
« Il y a trop d'ordre et de conception dans la mère du castor pour que cela se produise par accident », a-t-il déclaré. « Trop d'ordre, trop de design. »
En élargissant l’analogie au corps humain et au cosmos, Knechtle a ajouté : « Penser que cet univers incroyablement complexe est le résultat du hasard, du destin et du temps, est ridicule. »
Il a cité le Psaume 19, qui déclare notamment : « Les cieux déclarent la gloire de Dieu », pour souligner que la complexité elle-même va au-delà du hasard.
Une deuxième preuve, dit-il, est l’amour.
« Mon expérience de l'amour me montre qu'il existe des choses intangibles, immatérielles et réelles, comme l'amour », a déclaré Knechtle. « L'amour compte bien plus pour moi que n'importe quel principe scientifique. »
Il a ajouté que le sens et la moralité soutiennent davantage la croyance en Dieu, arguant que les humains ne peuvent pas vivre comme si la vie n’avait aucun sens ou que la moralité était simplement subjective.
« La science contredit-elle la Bible ? »
Répondant aux questions sur la foi et la science, Knechtle a rejeté l’idée selon laquelle les deux seraient en conflit.
« Si quelqu’un vous dit que la science contredit la Bible, dit-il, c’est qu’il ne comprend pas ce qu’est la science, ou qu’il n’a pas lu la Bible. »
« La science est une étude de processus », a déclaré Knechtle, soulignant que la Bible ne tente pas de fonctionner comme un manuel scientifique.
Il a cité des historiens et fait référence à la célèbre déclaration de Galilée selon laquelle « la Bible nous dit comment aller au ciel, et non comment vont les cieux ».
« Il n'y a pas de contradiction entre la science dure et la foi », a-t-il déclaré.
« L'agnosticisme est-il l'option la plus sûre ?
Certains étudiants ont suggéré l'agnosticisme comme position neutre, mais Knechtle a déclaré que cette position échoue finalement dans la vie réelle.
« Vous ne pouvez pas vivre votre vie de cette façon », a-t-il déclaré.
Il a illustré ce point par une analogie physique, notant que les actions quotidiennes dépendent de conclusions tirées de preuves.
« Il faut se confronter à la réalité », dit-il. « Tu vas devoir prendre une décision. »
Il a déplacé la question vers les conséquences morales, en se demandant comment la vie humaine peut être valorisée si l’existence est purement accidentelle.
« Vous ne pouvez pas y échapper », a-t-il déclaré. « Il faut y faire face. »
« Si Dieu est souverain, comment le libre arbitre et la prédestination coexistent-ils ?
Knechtle était d'accord avec CS Lewis sur le fait qu'il est raisonnable que Dieu donne le libre arbitre aux humains, même s'il reste souverain.
« C'est l'autolimitation de Dieu », a-t-il déclaré.
Il a soutenu que le libre arbitre implique une responsabilité morale.
«Dieu m'a donné un coup de main», a déclaré Knechtle. « Il m'a donné un coup de main pour respecter, encourager, aider, pas pour gifler quelqu'un. »
Il a exhorté les étudiants à ne pas se concentrer sans fin sur les débats théologiques, rappelant que l'appel ultime dans la vie d'un chrétien est de partager l'Évangile.
« S’il vous plaît, ne passez pas des heures dans vos études bibliques à débattre de la prédestination et du libre arbitre », a-t-il déclaré. «Conduisez les gens à Christ.»
« Qu'en est-il des gens qui n'ont jamais entendu parler de Jésus ?
Knechtle répondit franchement.
« Je ne sais pas comment Dieu jugera ceux qui n'ont jamais entendu parler du Christ », a-t-il déclaré.
Ce qu’il dit savoir, c’est que « Dieu est juste », ajoutant : « Dieu ne va arnaquer personne ».
Il a souligné que l'Écriture montre Dieu répondant à l'humilité et à la foi, même avant l'époque du Christ, et a réitéré que le salut repose en fin de compte sur le sacrifice du Christ.
« Je sais que la seule raison pour laquelle les gens vont en enfer est parce qu'ils choisissent de vivre leur vie séparés de Dieu. Et le Jour du Jugement, Dieu exaucera leur demande et ils passeront l'éternité séparés de Lui. Ce n'est pas la volonté de Dieu que quiconque périsse », a-t-il déclaré.
« Je savais qu'Il serait juste, compatissant et bienveillant. Et je sais que nous tous ici, et tous… les gens sur chaque campus où vous êtes étudiant, avons plus que amplement l'occasion de lire les Évangiles. Nous avons plus que amplement l'occasion de vérifier ce Jésus et de nous demander si les preuves indiquent qu'Il est fiable ou non ? »
« La souffrance éternelle est-elle compatible avec un Dieu aimant ?
Knechtle a déclaré qu'il ne pouvait pas offrir une image détaillée de l'Enfer, mais a souligné que Jésus en parlait fréquemment.
« Je ne sais pas exactement à quoi ressemblera l'enfer », a-t-il déclaré. « Jésus a parlé plus de l'Enfer que quiconque dans toute la Bible. Je sais donc que l'Enfer est réel, mais Il ne nous a pas donné de photo.
Il a décrit l’enfer, au minimum, comme une séparation d’avec Dieu et a rejeté l’idée selon laquelle le jugement contredit l’amour.
« Je pense qu'au minimum, l'enfer est la séparation d'avec Dieu », a-t-il déclaré. « [People say] « Oh, j'ai hâte d'aller en Enfer parce que c'est là que mes copains vont être, et nous allons passer un moment de détente. » Mais toutes mes capacités à profiter de la vie sont des dons de Dieu. En Enfer, quand je serai séparé de Dieu, je n’aurai pas ces capacités pour faire la fête.
« Le paradis sera une fête, la meilleure fête qui soit, mais elle ne se dégradera ni ne se déshumanisera jamais », a-t-il ajouté.
« Pourquoi Dieu permet-il la souffrance ?
Knechtle a partagé une histoire profondément personnelle sur la mort de sa nièce de 7 ans dans un accident de voiture, rappelant la réaction de son frère face à la tragédie.
« La vie fait mal, la souffrance pue, mais Dieu est bon », a-t-il déclaré, citant Knechtle. « La vie est injuste. Dieu est juste. Ne mélangez pas les deux. »
Il a reconnu que le christianisme n'offre pas une explication simple ou complète de la souffrance, mais a souligné la croix et la résurrection comme sa réponse centrale.
« Le mal est réel », a-t-il déclaré. « Le pardon est réel. … Et trois jours après sa mort, Christ est ressuscité des morts, ce qui signifie qu'il existe une solution à la souffrance et à la mort. … Je sais qu'en Jésus-Christ, nous avons la solution de Dieu au problème très réel de la souffrance et de la mort. Nous avons le pardon et la vie éternelle au Ciel. «
« Comment les chrétiens devraient-ils penser à la sexualité ? »
Abordant les questions façonnées par les visions modernes de l’identité sexuelle, Knechtle a déclaré que le sexe est « un beau cadeau de Dieu ».
« S'il vous plaît, ne laissez personne vous dire que le sexe est sale », a-t-il déclaré. « Ce n'est pas le cas. »
Il a affirmé un cadre biblique pour la sexualité tout en reconnaissant la douleur causée par les familles brisées et le péché.
« Vous savez que c'est important », a-t-il déclaré. « Tu sais que tu as été marqué. »
« Dieu a créé le sexe pour qu'il soit apprécié dans le contexte d'un engagement à vie entre un homme et une femme jusqu'à la mort », a-t-il déclaré. « Selon Jésus dans la Bible, Dieu nous a donné notre sexualité dans un but. Pour cette raison, un homme doit quitter son père et sa mère, s'unir à sa femme, et les deux ne feront plus qu'un. C'est le but. Vais-je vivre le but pour lequel Dieu m'a donné ce beau cadeau du sexe, ou vais-je le pervertir totalement de mille manières différentes ? »
« Les chrétiens devraient-ils s'impliquer dans la politique ?
Knechtle a encouragé la participation civique tout en rejetant la loyauté partisane.
« L’Amérique est un grand pays quand elle suit Jésus-Christ », a-t-il déclaré. « L'Amérique devient carrément laide et mauvaise quand elle tourne le dos au Christ. Peu importe qu'il s'agisse d'esclavage, de trafic sexuel d'enfants ou d'exportation de pornographie. […] cupidité incontrôlable, abus de pouvoir. Et c’est pourquoi, mes amis, je ne suis pas ici pour vous convaincre de voter pour un parti politique ou pour un homme politique en particulier, car je suis convaincu que la solution aux problèmes de l’Amérique ne réside pas dans le programme conservateur, ni dans le programme libéral. C'est le Royaume de Dieu.
« S'il vous plaît, votez », a-t-il dit. « Votez selon votre conscience. »
Il a en outre insisté sur le fait que les systèmes politiques ne peuvent à eux seuls transformer la société.
« Dieu a institué un gouvernement pour maintenir la justice et protéger les citoyens », a-t-il déclaré. Vous et moi, en tant qu’Américains, avons le droit de voter. Veuillez voter. Votez selon votre conscience. Étudiez les problèmes, étudiez la Bible, ayez une vision biblique du monde sur l'immigration, l'avortement, les LGBTQ, l'argent, l'aide aux pauvres, le respect des droits d'un individu, la justice, l'égalité. … Si vous lisez la Bible et adoptez une vision du monde centrée sur le Christ sur toutes ces questions, vous saurez comment voter.
« Comment les croyants discernent-ils la volonté de Dieu ?
Knechtle a décrit le discernement de la volonté de Dieu comme l'un des combats les plus difficiles de sa propre vie.
« Pour moi, j’ai du mal à faire la distinction entre mes propres désirs charnels et le Saint-Esprit, car ils peuvent tous deux ressembler à ma conscience », a-t-il déclaré. « Quand est-ce que Dieu me parle, et quand est-ce que Cliff me parle ?
Il a exhorté les étudiants à s'ancrer dans les Écritures, la prière, la méditation et la communauté chrétienne, en mettant l'accent sur la confiance dans la bonté de Dieu.
« C'est pourquoi nous lisons la Bible, parce que c'est Dieu qui dit la vérité dans nos vies, Dieu se révélant à nous. C'est pourquoi nous prions. […] La prière est une lutte avec Dieu, dans laquelle je cherche à apprendre à aligner ma volonté sur Sa volonté. Ma volonté alignée avec Sa volonté. C'est la prière. La prière est intense. La prière est ciblée. C'est ainsi que vous apprenez à connaître Dieu. Troisièmement, vous méditez. Vous apprenez à méditer. […] c'est accorder à Dieu toute votre attention.
« Dieu est bon », dit-il. « Tout ira bien. »
« Qu'est-ce qui différencie la Bible des autres livres saints ? »
Knechtle a déclaré que la foi dans les Écritures commence par l’examen de la fiabilité historique des Évangiles.
« Je peux vous montrer que les Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean sont historiquement fiables », a-t-il déclaré.
« Si vous mourez et ressuscitez des morts », a-t-il ajouté, « je promets d'écouter très attentivement tout ce que vous avez à dire. »
« La foi en Lui n'est pas aveugle. La foi en Lui est une réponse à l'évidence. Il est fiable. Ainsi, sur la base de cette preuve de fiabilité, vous faites un pas de foi et de confiance en Christ, et vous expérimentez alors la fiabilité de Christ dans votre vie », a-t-il déclaré.
« La raison pour laquelle j'accepte [the Gospels] comme la Parole de Dieu, c'est parce que la communauté des témoins oculaires, ceux qui connaissaient Christ, ont insisté sur le fait que ces gars-là disaient la vérité. Cela correspond parfaitement à ce que Jésus a enseigné. Et c’est pourquoi j’accepte la Bible comme la Parole de Dieu.
« Que signifie devenir chrétien ? »
En conclusion, Knechtle a résumé le christianisme comme étant la repentance et la croyance.
« Devenir chrétien signifie se repentir et croire », a-t-il déclaré. « La repentance n'est pas l'autoflagellation, le fait de se crier dessus, Oh, je suis un perdant. Ce n'est pas la repentance. La repentance, c'est assumer la responsabilité des mauvaises décisions que j'ai prises dans ma vie et me tourner vers le Christ pour obtenir le pardon, et Il promet de pardonner. Il promet de pardonner lorsque nous lui demandons humblement pardon, puis de croire, de mettre notre foi en Christ. «
Il a dirigé les participants dans une prière et a terminé en chantant l'hymne des enfants « Jésus m'aime », le qualifiant de « vérité la plus importante de l'univers ».
Passion 2026 se poursuit jusqu'au 3 janvier, attirant des dizaines de milliers de jeunes adultes pour un culte, un enseignement et un dialogue centrés sur la foi chrétienne.
