Myles Rutherford exhorte l’Église à affronter le silence au milieu de la culture d’annulation : « Une génération d’une société sans Dieu »

Dans une société au bord de l’oubli culturel et spirituel, où la voix des croyants se sent souvent étouffée, le pasteur Myles Rutherford de l’église Adoration avec Merveilles défie une Église de plus en plus « silencieuse » de « dire la vérité avec amour, mais avec précision ».

Dans une interview avec The Christian Post, Rutherford, qui se prépare pour la sortie de son nouveau livre, a déploré la façon dont la pandémie et la vague croissante de culture d’annulation ont effectivement fait taire de nombreux chrétiens.

« Beaucoup de gens ont perdu l’art de parler de ce en quoi ils croient », a déclaré Rutherford, qui co-dirige l’église basée à Marietta avec sa femme, DeLana.

« J’ai découvert que beaucoup de gens ne veulent pas prêcher l’Évangile parce que cela amène à rendre des comptes et cela offense les gens. Donc, si vous voulez dire la vérité, vous devez être prêt à avoir la peau dure car cela offenser. »

Rutherford a déclaré qu’il s’était senti obligé d’écrire le livre après que le Seigneur lui ait parlé et lui ait dit: « Hé, je suis aussi offensé. »

« Si vous regardez Jésus, quand il a renversé les tables, ses disciples ont dit ceci à son sujet : ‘Le zèle de ta maison l’a consumé, et les insultes de Dieu sont tombées sur lui.’ Nous avons besoin que les gens en ce moment, en ce moment et en ce moment, aient cet Esprit sur eux. Il est temps de renverser les rôles, il est temps de dire la vérité et d’aider les gens à comprendre réellement qui est Dieu.

« Je crois que si Jésus-Christ doit revenir, avant cela, Son Église va revenir. Et ce n’est pas seulement à propos de ce qu’ils disent ; c’est à propos du ton qu’ils ont, comment dire la vérité avec amour, mais avec précision . … Beaucoup de gens s’éloignent des sujets brûlants tels que l’avortement, l’homosexualité, qui sont deux graves fléaux pour notre nation en ce moment, et pour de nombreuses nations. Nous devons élever la voix si personne n’élève la voix à ce sujet.

Rutherford et son ministère ne sont pas étrangers à la controverse en raison de leur position audacieuse sur les questions brûlantes.

En juin, également connu sous le nom de mois de la fierté LGBT, Worship with Wonders Church a reçu une attention médiatique importante pour sa sensibilisation à la communauté LGBT, qui comprenait une campagne d’affichage « Fier d’être livré » qui a suscité la colère des groupes de défense des droits LGBT.

Leur initiative, bien que mal interprétée par beaucoup comme anti-LGBT, visait à partager des témoignages de personnes délivrées de l’homosexualité.

« Ce n’était pas anti-LGBTQ, c’était anti-péché », a-t-il déclaré. « Et ce que les gens pensent que l’Église est en train de faire, c’est d’embrasser les LGBTQ, mais nous éradiquions l’esprit derrière cela. Je crois que c’est un très fort esprit d’illusion, et il doit être traité de front ; vous ne pouvez pas vraiment affronter quelque chose, vous ne pouvez pas conquérir quelque chose que vous n’affronterez pas. »

Quelles que soient les conséquences, Rutherford croit que Dieu l’appelle à l’audace. Il a parlé d’une expérience puissante qui a servi de catalyseur pour le livre. Alors qu’il se préparait pour le service religieux dans son placard, il fut submergé par les larmes et ressentit un intense fardeau spirituel.

« Dieu m’a juste enveloppé juste avant le service. Et ma femme est entrée, et je pleurais. Et elle a dit: ‘Qu’est-ce qui ne va pas? Et j’ai dit, Dieu me charge, et je le sens. Et je sais que si Je dis non, il le donnera à quelqu’un d’autre. Je suis nerveux à ce sujet. Mais j’ai dit oui. »

« Depuis lors, nous avons combattu l’enfer », a-t-il déclaré. « Nous avons perdu beaucoup de gens dans notre église au cours des deux premières années. Mais ensuite, tout à coup, Dieu a basculé l’année dernière ; nous avons vu une croissance incroyable de l’église restante dans notre ministère et des gens avec la même voix venir autour de dire, ‘Nous sommes prêts à élever notre voix.’ C’est ce moment qui a complètement changé la trajectoire de ce que je prêche. Et je n’ai pas cédé. »

Maintenant, Rutherford veut encourager la communauté chrétienne au sens large à faire de même.

Il a souligné l’importance de la descente du Saint-Esprit sur le Christ, marquant le début de son ministère actif. Faisant un parallèle avec les croyants modernes, le pasteur a déclaré qu’il croyait que deux résultats vitaux s’ensuivaient lorsqu’un croyant était rempli du Saint-Esprit : devenir un témoin et aimer même les personnes les plus dures.

« Quand je dis prédicateurs, je ne parle pas seulement des personnes derrière la chaire. Je n’ai pas écrit ce livre pour les personnes derrière la chaire. J’ai écrit ceci pour faire savoir aux gens que chacun d’entre nous est appelé à prêcher », il a soutenu.

« Prêcher, ce n’est pas quelqu’un qui tient un microphone. Si vous avez besoin d’un microphone pour prêcher, vous êtes un interprète. Vous n’êtes pas un prédicateur, vous êtes censé prêcher dans tous les domaines de votre vie. »

Rutherford a déclaré que depuis l’époque de l’Exode jusqu’au cours de l’histoire moderne, lorsque les croyants et le peuple élu de Dieu deviennent réticents en raison des menaces de persécution, les sociétés gravitent souvent vers la captivité.

La « captivité » potentielle de la génération actuelle, a-t-il dit, peut se manifester par des restrictions à la parole, qualifiées de discours de haine, et des contraintes contre la discussion des vérités divines.

« Dans notre génération, la première captivité sera » l’annulation « – le discours de haine étant redéfini que nous ne pouvons pas parler des choses dont Dieu veut que nous parlions », a-t-il averti.

Pourtant, il y a de l’espoir, a déclaré le pasteur. Il soutient que lorsque seulement 5% d’un groupe consolide ses intentions, cela peut transformer l’ensemble de l’entité. Ce concept, appelé «masse critique» en science nucléaire, peut être assimilé à un vestige spirituel. Rutherford a déclaré que ce groupe uni peut catalyser le changement à travers les nations, comme observé avec les progrès de la communauté LGBT au cours des deux dernières décennies.

« Si vous regardez les LGBTQ, comment changent-ils la nation ? Ils sont passés de la sortie du placard à la modification des lois au Congrès », a-t-il expliqué. « Comment cela est-il arrivé ? Parce que 5 % de cette nation a commencé à se rassembler par le biais d’une communauté de partenaires personnels, puis en remontant jusqu’aux institutions, puis au Congrès, en adoptant même des lois sur [what] le mariage ressemble. Tout cela s’est passé dans les 15 à 20 ans d’une démoralisation d’une pensée, mais c’est venu à travers un groupe qui était uni. Tu dois respecter ça. »

« Et si l’Église faisait cela ? Et si nous avions un reste qui se rassemblait réellement et arrêtait de s’agiter et de se battre ? … Croyons simplement Jésus-Christ et crucifié, et prêchons l’Évangile. »

Avec les défis auxquels est confronté le christianisme en Amérique, en particulier avec la baisse de la fréquentation des églises parmi la génération Z, Rutherford pense que la nation est « à une génération d’une société impie ». Mais il espère un renouveau.

Il a cité Joël 2 et Matthieu 24, prévoyant une période de ténèbres spirituelles juxtaposées à de puissantes effusions du Saint-Esprit.

« Je suis offensé de ce dont Dieu est offensé, et il est temps de voir l’Église commencer à élever la voix et à dire la vérité sur Dieu », a-t-il déclaré.

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