Mordre le fruit défendu : l’histoire de regret et de foi d’un détransitionneur

Je n’étais guère étranger à la solitude et à l’aliénation dans mon enfance.

Les sorties après l’école, les soirées pyjama, même le simple sentiment que quelqu’un faisait partie de mon équipe étaient autant de choses dont je pensais pouvoir seulement rêver en grandissant. Il s’est avéré beaucoup plus facile de se perdre dans Internet, les jeux vidéo ou ma propre créativité que d’essayer de faire partie du monde qui m’entoure. Après tout, beaucoup de mes « amis » les plus proches n’étaient là que par pitié, par ridicule, pour effacer les œuvres sur lesquelles j’avais travaillé dur, ou pour me forcer à boire 3 verres d’alcool pour la première fois alors que nous n’avions que 11 ans afin qu’ils puissent se moquer de moi pendant que je trébuchais. Dans un monde si cruel, pourquoi voudrais-je être là ?

Je me sentais différent – ​​brisé, même. Finalement, j’en suis venu à croire que j’étais peut-être mal né.

Dans le jardin d’Eden, la première tentation de l’humanité était enracinée dans la conviction que ce que Dieu nous avait donné était insuffisant. La première tactique du diable a été de nous convaincre que nous pouvions saisir autre chose et devenir quelque chose de plus si nous regardions ailleurs.

La communauté trans en ligne a offert un répit à ce brisement. En plus de cette affirmation, les médecins ont également proposé un traitement. Je n’avais que 12 ans et avant de pouvoir cligner des yeux, je me suis retrouvée dans la juxtaposition du fait d’être née fille, mais avec le sentiment que le bonheur ne pouvait être trouvé que de l’autre côté.

À l’époque, je n’avais aucune raison de remettre en question les autorités médicales qui disaient à ma famille que la transition était la solution. Ils avaient beaucoup de preuves et d’études à réciter. Après tout, ils étaient connus comme le meilleur prestataire de soins en Californie pour les jeunes en difficulté de genre. Je n’aurais certainement pas pu comprendre le système plus vaste qui opérait derrière les portes de la salle d’examen. Des années plus tard, j’ai consacré ma vie à révéler l’ampleur de ce système.

La semaine dernière, le ministère de la Santé et des Services sociaux a publié « Des loups en blouse blanche : comment les médecins et les hôpitaux ont poussé et profité de la fraude à la « médecine du genre » ». Ses conclusions ne sont pas surprenantes pour les détransitionneurs comme moi. Je sais depuis longtemps que l’industrie médicale du genre repose sur de fausses prémisses. Mais ce rapport va plus loin, en présentant des preuves de pratiques de facturation frauduleuses et d’incitations financières au sein des institutions médicales chargées d’enfants vulnérables.

En tant que l’un de ces anciens enfants vulnérables, je peux témoigner de ce comportement flagrant. Lorsque mes parents ont demandé de l’aide pour moi, on leur a fait croire que refuser la transition pourrait signifier ma perte. La statistique qui a dominé les conversations dans tant de salles d’examen stériles comme la mienne ? 41%. C’est la probabilité de suicide, a-t-on répété aux parents – histoire après histoire, maintes et maintes fois – s’ils ne permettaient pas à leur enfant de subir des procédures médicales irréversibles comme des hormones et des interventions chirurgicales.

Cette statistique est au mieux trompeuse, voire incroyablement manipulatrice. Ce chiffre provient d’une enquête menée auprès de personnes trans-identifiées et non conformes au genre, dont 41 % ont déclaré avoir tenté de se suicider à un moment donné de leur vie. Ce qu’il n’a pas établi, c’est que 41 % des personnes en détresse sexuelle tenteraient de se suicider sans hormones ni chirurgie – et encore moins que la transition médicale empêcherait ces décès.

Pourtant, les parents d’un enfant en détresse ont entendu un message bien plus manipulateur : affirmer et faire la transition ou commencer les préparatifs des funérailles.

D’innombrables autres familles affirment qu’elles ont été confrontées à l’horrible choix entre « un fils vivant ou une fille morte ». Désespérés de garder leur enfant en vie, ils ont été contraints de recourir à des interventions médicales.

Lorsque vous présentez à une mère et à un père désespérés le choix entre la transition et la mort, je ne crois pas que vous obteniez un consentement significatif. Vous exploitez la plus grande peur d’un parent.

Pour mémoire, une personne en bonne santé n’a pas besoin d’affirmation de son identité, ni d’autorisation de chirurgies électives, afin de prévenir l’automutilation et d’assurer la vie. Cela en soi aurait dû être un signal d’alarme pour les personnes impliquées.

Plus je regarde en profondeur ce qui est arrivé à moi-même et à mes camarades victimes de transitions mineures, plus il devient difficile de concilier les revendications de ce mouvement avec les principes fondamentaux de la médecine.

Assez absurdement, ma double mastectomie à 15 ans a eu lieu au plus fort de la pandémie. Alors que les Américains n’étaient pas en mesure de dire au revoir à leurs proches mourants, ni de subir des procédures de qualité de vie comme une opération du genou et de la hanche, d’une manière ou d’une autre, ma procédure cosmétique élective a reçu le feu vert. Mon corps sain est devenu un dommage collatéral dans le mouvement de l’idéologie du genre.

Le rapport du HHS affirme que les programmes pédiatriques en faveur du genre ont explosé entre les années 2010 et 2020. Il cite près de 120 millions de dollars d’accusations déposées depuis 2019, englobant 5 747 mineurs ayant subi des interventions chirurgicales et 8 579 ayant reçu des hormones et des bloqueurs de puberté.

Plus inquiétantes sont les conclusions du rapport concernant le codage médical. Le HHS présente des preuves suggérant que les prestataires ont utilisé des diagnostics tels que « trouble endocrinien, non spécifié » pour obtenir une couverture pour les bloqueurs de puberté, même si la dysphorie de genre en elle-même n’est pas un trouble endocrinien. Son analyse des réclamations a identifié près de 50 millions de dollars facturés pour les bloqueurs de puberté pour les mineurs porteurs de diagnostics de « trouble endocrinien » ou de « puberté précoce » afin de garantir que les prestataires soient remboursés par l’assurance.

Cet abus évident de l’autorité médicale est exactement la raison pour laquelle il est important de dénoncer ces pratiques. Il semble que chaque fois que nous mettons en lumière le complexe industriel médical du genre, des centaines de cafards surgissent. Nous devons continuer à révéler l’obscurité jusqu’à ce que chaque cafard disparaisse définitivement.

Je n’aurais jamais imaginé que nous aurions une administration présidentielle prête à affronter ces institutions au nom des enfants et des familles. Aujourd’hui, l’administration Trump a dirigé des enquêtes et des efforts d’application de la loi, et le ministère de la Justice a délivré plus de 20 assignations à comparaître aux médecins et aux cliniques impliqués dans l’exécution de ces procédures sur des enfants.

Pendant des années, j’ai cherché une explication à la raison pour laquelle je me sentais si mal à l’aise d’être moi-même. Je voulais désespérément trouver une réponse simple et scientifique à mes luttes en grandissant et en trouvant le but de ma vie.

Je savais que j’étais brisé, mais je cherchais aux mauvais endroits pour recoller les morceaux. J’avais sans le savoir confondu les conséquences de vivre dans un monde déchu et brisé avec la preuve que mon créateur avait commis une erreur en faisant de moi une femme.

Pour moi, la transition est devenue mon propre acte de mordre dans le fruit défendu. Pendant une saison, vivre une vie qui n’était pas censée être la mienne m’a fait du bien. Mais cela ne me satisferait jamais – je serais à jamais piégé dans un cycle de recherche du prochain changement.

Je n’arrêtais pas de me heurter à des murs de briques parce que j’essayais de créer ma propre réponse égoïste au lieu d’accepter la Sienne.

J’ai encore du mal à m’intégrer dans une boîte étroite, et je pense que j’y parviendrai toujours. Le christianisme ne promet jamais d’effacer les difficultés de ce monde et de la vie à laquelle Dieu vous a appelé. Quelle que soit votre « identité » – homme ou femme, col blanc ou col bleu, intelligent sur le plan académique ou intelligent – ​​la vie comporte ses défis. La réponse à ces défis est d’accepter l’histoire que Dieu a écrite pour vous et d’accepter vos faiblesses. Dans 2 Corinthiens, Paul écrit qu’il supplie Dieu d’enlever son « écharde », pour ensuite recevoir la réponse : « Ma grâce vous suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. »

Le monde m’a dit que ma faiblesse signifiait que mon corps avait besoin de changer. Dieu m’a appris que la faiblesse pouvait devenir le lieu même où sa grâce était la plus visible.

Derrière chaque statistique de ce rapport se cache un enfant qui pose des questions bien plus vastes que la médecine – et plus vastes que lui-même ou que n’importe quel nom, coupe de cheveux ou vêtement qu’il pourrait essayer. Ils cherchent du sens. Dans un but précis. Pourquoi ai-je mal ? Pourquoi suis-je différent ? Qui suis-je? Aurai-je un jour ma place quelque part ?

Des milliers de ces enfants ont été attirés par les institutions médicales à la recherche de réponses à ces questions. Nous ne pouvons pas permettre à ces institutions de dire à une autre génération que la réponse est de faire la guerre à leur propre corps. Il existe une meilleure réponse : vous n’êtes pas né avec une erreur. Votre corps n’est pas un accident. Et Dieu qui t’a créé t’aime et veut guérir ce que tu détestes.