Ma femme est décédée la semaine dernière. Comment trouver l'espoir?

La semaine dernière avec beaucoup de chagrin et de tristesse, nous avons mis ma femme pour nous reposer. Elle n'avait que 54 ans.

Nos cœurs restent profondément tristes et simultanément paisibles. Elle a combattu une bataille courageuse contre la SLA, mais la maladie ne l'a jamais définie. Elle aimait le Seigneur Jésus et ses contributions à la famille, aux amis et à la communauté de l'église étaient vraiment légendaires. Nous chérissons dans nos cœurs les nombreux merveilleux souvenirs d'elle. Alors que le cercueil était abaissé, je réfléchis solennellement sur les paroles de l'apôtre Paul: «Pour moi, vivre le Christ et mourir est un gain» (Philippe 1:21).

L'humanité ne peut nier sa mortalité ou la fin du monde matériel. Je crois de tout cœur, cependant, que la vie est définie en Christ et qu'il sera toujours là pour ses disciples. Comme il l'a promis, «le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne vont pas disparaître» (Marc 13:31).

J'ai lu une théorie scientifique selon laquelle en Occident l'espérance de vie moyenne est d'environ 84 pour les femmes et 81 pour les hommes. Dans la vingtaine, ces jalons semblent inimaginables. Si vous êtes une femme de 35 ans, en conséquence, il vous reste 588 mois et un homme de 50 ans en a 372. Vous faites probablement maintenant le calcul. Effrayant, n'est-ce pas? «Quelle est votre vie? Car vous êtes une brume qui apparaît pendant un peu de temps puis disparaît» (Jacques 4:14). Comment pouvons-nous alors mesurer notre signification dans cette vie relativement courte? Le psalmiste a prudemment suppliqué à Dieu: «Alors enseignez-nous à compter nos jours afin que nous puissions obtenir un cœur de sagesse» (Ps. 90:12).

Martin Luther King, Jr. n'était pas seulement un grand leader des droits civiques dont les travaux ont défini une époque, mais aussi un communicateur exceptionnellement doué. Malheureusement, il est décédé à l'âge de 39 ans. Chaque janvier, j'essaie de lire quelque chose qu'il a écrit. Dans, King a brillamment sermonisé son argument selon lequel l'humanité vaut bien plus qu'une signification matérielle. Il a illustré de manière amusante que,

«Certains … les chimistes qui avaient un flair pour les statistiques ont décidé de déterminer la valeur du corps de l'homme … L'homme moyen a environ sept bars de savon, suffisamment de fer pour faire un clou, assez de sucre pour remplir un shaker, assez de chaux pour blanchir un coup d'État de poulet, suffisamment de phosphore pour environ quelque chose qui a été ajouté en termes Chez l'homme qui ne peut pas être expliqué en termes de dollars et de cents. ^[1].

Toutes les personnes raisonnables devraient être d'accord avec le point de King qu'il y a quelque chose à propos de l'humanité qui ne peut pas être quantifiée par des références strictement matérielles. La créativité, l'ingéniosité, la capacité de raisonner et la conscience de la conscience ne sont que quelques-uns des aspects qui indiquent comment la valeur humaine transcende le physique. Ces attributs peuvent même transcender la douleur et la souffrance et établir des connexions humaines précieuses. N'oublions pas la vie de feu Stephen Hawkins dont le corps malade a transcendé les limitations des matériaux pour apporter des contributions importantes au monde, à la famille et aux amis.

Des perspectives profondes sur l'humanité sont presque toujours fondées sur le besoin inhérent d'aimer et d'être aimé. L'amour est un besoin universel qui n'aurait pas pu avoir d'origine matérielle. Les poètes et les auteurs-compositeurs ont toujours affronté le mystère de l'amour. John Lennon a essayé de donner un sens au besoin de l'humanité dans la chanson « Mind Games »: « L'amour est la réponse, et vous le savez avec certitude; oui … vous le savez avec certitude. »

Donc, quand tout sera dit et fait, et nos vies expirent, comment une chose importante importait-elle en fin de compte? Après tout, dans les cimetières, il n'y a pas d'ordres socio-économiques ou politiques, ni de réalisations notables qui affectent quoi que ce soit. Il attend notre destin physique.

Donc, les questions se posent: comment pouvons-nous obtenir l'amour? Démontrer l'amour? Et vivre un amour sans faille? C'est-à-dire que l'amour qui est exempt de prétextes et de motivations arrière, qui est purement inconditionnelle, et librement donné sans rien attendre en retour. L'amour qui rend les humains vraiment heureux, avec le sentiment d'expérimenter l'accomplissement complet. Un tel amour ne peut pas être simplement un idéal humain promu par des poètes et des auteurs-compositeurs, car il doit être réalisé de manière fiable même lorsque les tempêtes inévitables de la vie nous frappent. Le Seigneur Jésus répond. Il fournit un pardon ingérite, la paix avec Dieu, le pouvoir d'aimer, «joie indicible» et espoir pour demain, quelles que soient les vicissitudes de la vie.

«Nous aimons parce qu'il nous a aimé pour la première fois» (1 Jean 4:19). À la croix, la grâce est trouvée et la vraie vie commence. Par conséquent, nous sommes ordonnés d'aimer Dieu de tout cœur et de son voisin comme soi-même. Ce sont les grands commandements (Matt. 22: 36-40) qui ont commencé par sa grâce, et par lequel l'humanité complète sa signification et son épanouissement verticaux et horizontaux. Le psalmiste le savait très bien sur la vie quand il a écrit: «Précious à la vue du Seigneur est la mort de ses saints» (Ps. 116: 15).

Chaque fois que les incroyants tentent de diluer le caractère unique de la grâce de Dieu en le relativant et en le confondant avec d'autres religions, il faut immédiatement reconnaître cela comme illogique et intellectuellement désordonné. «Pour moi, en dehors de moi», a déclaré Jésus, «vous ne pouvez rien faire» (Jean 15: 5). Lorsqu'elle est correctement comprise, le Seigneur Jésus contredit toutes les autres opinions religieuses et donc pour égaliser la foi chrétienne avec eux est simplement mal informé.

Au cours de ces dernières années, ma femme m'a appris plus sur la vie et la foi chrétienne que toutes mes années précédentes, et mes perspectives ont pris une appréciation plus profonde pour ce qui compte vraiment dans la vie. J'ai eu ma bonne part de bénédictions matérielles, pour lesquelles je suis reconnaissant. Pourtant, je sais que de telles choses ne peuvent pas définir la vie.

Lorsque de nombreux amis, voisins et parents sont venus nous réconforter, je les ai regardés et j'ai vu une véritable tristesse. Cela m'a impressionné que l'inévitabilité de la mort devrait éveiller tout le monde à explorer l'amour, la foi et l'espoir de Jésus comme ma femme l'a fait. Faire l'expérience de la grâce du Seigneur est ce qui sera finalement important. Comme le Seigneur Jésus l'a promis: «Je suis la résurrection et la vie. Quiconque croit en moi, bien qu'il meurt, pourtant il vivra, et tous ceux qui vivent et croient en moi ne mourront jamais» (Jean 11: 25-26).

1. The Christian Education Press: Philadelphie, 1959), 1-18.