Lorsque les traitements de fertilité ne traitent pas l'infertilité
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Lorsque les traitements de fertilité ne traitent pas l'infertilité

La semaine dernière, une histoire inquiétante a éclaté du sort d'un enfant acquis par la maternité de substitution. Logan Riley et Brandon Mitchell, des hommes «mariés» de Pennsylvanie, avaient raconté leur quête d'un bébé sur les réseaux sociaux, et c'est ainsi que le monde a appris que Mitchell est un délinquant sexuel enregistré en raison d'un comportement très indécent il y a une décennie. Bien que interdit de contacter sans surveillance avec un mineur, il a pu acheter un bébé.

Comme Katy Faust d'entre eux devant nous nous le rappelle souvent, rien de ce que ces hommes ont fait pour acquérir ce bébé n'était illégal. En fait, c'est une situation extra-légale. Contrairement à la foule des réglementations et des enquêtes qui régissent l'adoption, aucune règle de ce type ne s'applique en ce qui concerne la maternité de substitution. Comme Faust a publié sur cet incident,

Elle a ajouté plus tard: « Ce genre d'échec n'est pas un bug du système; c'est une fonctionnalité. »

En fait, il existe deux systèmes interdépendants pour produire ces résultats horribles. Il y a le système juridique, qui, comme Faust l'a noté dans son poste, est allergique à toute réglementation ou obstacle juridique aux technologies de reproduction artificielle, en particulier celles qui fournissent des couples de même sexe avec des enfants. Il y a aussi les technologies de reproduction artificielles elles-mêmes, qui poussent plus loin dans le territoire inexploré de jour en jour.

Par exemple, LS Dugdale a récemment écrit environ huit bébés qui ont été fabriqués dans un laboratoire. Tragiquement, ce genre de chose n'est pas nouveau. Pourquoi ces bébés particuliers ont fait la une des journaux, c'est que chacun porte de l'ADN de trois parents, un homme et deux femmes.

Il s'avère que les contributions génétiques de chaque adulte ne sont même pas proches de l'égalité. Et, comme l'a dit Dugdale, «le but [of this procedure] n'a pas été de créer des créatures hybrides mais pour prévenir une maladie horrible liée aux mitochondries, les générateurs de puissance microscopiques de l'œuf de la mère. » C'est noble, jusqu'à ce que nous nous rappelions que l'objectif de la FIV et de la maternité de substitution était d'aider les couples infertiles à avoir des enfants.

Dans une autre pièce récente de la Pressmadeleine libre, Kearns a décrit son voyage à travers sa propre «infertilité inexpliquée». Plusieurs médecins ont recommandé la FIV comme sa meilleure et seule option, mais Kearns a plutôt choisi la technologie de procréation naturelle, une science visant à traiter les conditions sous-jacentes qui affectent la fertilité. Comme l'a dit Kearns,

En d'autres termes, ce qui motive la plupart de nos technologies de reproduction artificielles n'est pas le désir de restaurer la santé. Ces technologies ont plutôt l'intention de fournir aux adultes ce qu'ils veulent, par tous les moyens nécessaires. Comme l'a écrit C. Ben Mitchell, l'éthicien médical, lorsque «la médecine devient juste un autre bien de consommation… les clients disent aux fournisseurs ce qu'ils veulent, et que les prestataires répondent en conséquence ou sont laissés sur le marché.»

Le marché reproducteur est construit sur des illusions jumelles de consumérisme et de contrôle. Dans ce monde, le Tout-Puissant «I» devrait avoir ce qu'il veut. Ceux qui veulent des relations sexuelles sans enfants ne devraient pas être «punis» d'un enfant. Ceux qui veulent un enfant sans la peine d'accoucher peuvent louer un incubateur pour leurs petits accessoires. Ceux qui ont choisi une union intrinsèquement stérile peuvent insister, non seulement qu'ils devraient pouvoir avoir des enfants, mais que les autres devraient payer pour cela. Toutes les technologies futures seront utilisées en conséquence.

Une vision du monde qui insiste sur l'autonomie absolue et que «le client a toujours raison» corrompra la médecine. Les chrétiens doivent offrir une meilleure façon. En fait, des opportunités sont mûres pour la mariée du Christ pour promouvoir la guérison, devenir des agents de la restauration et faire progresser la dignité humaine… pas seulement en s'opposant à l'avortement, mais en garantissant que les bébés ne sont pas réduits aux produits à acheter et à vendre.