L’événement universitaire LGBT du mercredi des Cendres affirme que la condamnation de l’homosexualité par la Bible est une « fausse nouvelle chrétienne »

Deux organisations étudiantes chrétiennes sont confrontées à des réactions négatives suite à leur parrainage d’un événement LGBT du mercredi des Cendres, qui prétendait que le christianisme était « souvent un visage de l’intolérance » et que l’Évangile soutenait l’homosexualité.

L’événement « Glitter + Ash », qui devait avoir lieu sur le campus de l’Université d’État de Fort Hays (FHSU) au Kansas le 14 février, était parrainé par Us4U, un groupe interconfessionnel dirigé par des étudiants, et le Ministère Méthodiste Uni du Campus ( UMCM), selon les responsables de l’université.

La nouvelle de l’événement est devenue virale après l’influenceur conservateur Libs de TikTok partagé une capture d’écran de l’annonce de l’événement qui portait le logo officiel de la FHSU.

En réponse, un porte-parole de la FHSU a publié une déclaration défendant « l’inclusion de la marque de l’université » dans l’annonce, ajoutant qu’elle n’était « pas destinée à servir d’approbation affirmée ou implicite des croyances et des opinions détenues ou exprimées par une organisation étudiante. »

« Dans l’intérêt de garantir que le droit de chaque individu au premier amendement soit respecté, la FHSU reste neutre sur cet événement et sur d’autres événements organisés par l’organisation étudiante », ajoute le communiqué. « Le Conseil des régents du Kansas et l’Université d’État de Fort Hays s’engagent en faveur de la libre expression des idées et des convictions, et nous sommes unis dans notre engagement en faveur d’une enquête et d’un discours complets et ouverts ainsi que d’un échange solide d’idées et de perspectives.

Une liste de l’événement « Glitter Ash Wednesday » indique que le but de l’effort est de faire savoir « au monde que nous sommes des chrétiens progressistes et queer-positifs ».

Après avoir affirmé que « le visage public du christianisme est souvent celui de l’intolérance – particulièrement envers [LGBT-identified] personnes », la liste conteste l’idée selon laquelle « le Dieu du christianisme condamne » l’homosexualité et le transgenre.

« Il s’agit de « fausses nouvelles » chrétiennes, et non de la Bonne Nouvelle de Jésus », ajoute la liste.

Lancé en 2017, plus de 200 églises et « groupes religieux » ont participé au premier mercredi des Cendres scintillants, selon le groupe interconfessionnel LGBT Parity, anciennement connu sous le nom de Presbyterian Welcome.

Le révérend Marian Edmonds-Allen, directeur exécutif de Parity, a déclaré au Christian Post dans une interview en 2017 que le but du mercredi des Cendres scintillants est de servir de témoin d’un « message chrétien inclusif ».

Pour jusqu’à 15 dollars par bouteille, l’organisation vend également des « Glitter Blessings », des flacons en verre de style vernis à ongles qui, selon Parity, contiennent « de l’huile sainte parfumée à l’encens de Jérusalem et des paillettes arc-en-ciel biodégradables, suffisamment pour que 100 personnes reçoivent une bénédiction qui célèbre [LGBT] les gens comme aimés et créés par un Dieu aimant.

« [LGBT-identified] on raconte aux gens le mensonge selon lequel Dieu les déteste et qu’ils ne peuvent pas être [LGBT] ET une personne de foi. Nous savons mieux ! indique le site Web. « Non seulement nous connaissons des fabuleux [LGBT] personnes de foi (et sommes nous-mêmes membres du clergé et fidèles), nous savons également que Dieu aime tout le monde, y compris – peut-être surtout ! – ces amis de Dorothy (code pour, oui, vous l’aurez deviné, fabuleux [LGBT] personnes). »

Le groupe comprend également une bénédiction scintillante pour le dimanche de la Transfiguration de la part de la révérende Danielle Wilson du Inclusive Gathering Birmingham du Royaume-Uni, qui suggère que la Transfiguration de Jésus sur la montagne était une démonstration de sa « divinité brillante, étincelante et d’un autre monde ».

« Jésus a transmis l’étincelle divine afin que nous puissions, nous aussi, être transformés en sources de lumière scintillante et scintillante et d’espoir graveleux et scandaleux – brillant et étincelant comme Jésus », a écrit Wilson. « Tout le monde ne comprend pas ou n’accepte pas notre genre d’éclat, mais nous scintillent néanmoins. »

Vendredi, le CP a contacté Us4U et le ministère méthodiste du campus pour obtenir leurs commentaires.

Troy Miller, pasteur local à la fois à Hays FUMC et à l’UMCM à la FHSU, a précisé au CP que les églises et les ministères sur le campus sont « uniquement des ministères séparés », ajoutant qu’il n’y avait aucun partenariat entre le ministère sur le campus et Hays FUMC ou Us4U.

Selon Miller, le ministère du campus a été « ajouté par erreur » comme co-sponsor après que Miller a accepté de participer à l’événement.

«Je ne peux pas parler de la motivation qui a motivé la tenue de l’événement parce que je n’ai pas participé à son organisation ou à sa promotion», a déclaré Miller au CP vendredi. « Ma motivation à aider était simplement basée sur l’opportunité de faire partie d’un effort œcuménique des pasteurs locaux pour imposer des cendres aux étudiants et/ou aux professeurs qui n’avaient peut-être pas le temps ou la capacité de participer à un service religieux local mais qui souhaitaient quand même le faire. recevez les cendres.

Miller a ajouté que même si son désir dans le ministère est « d’accepter tous les étudiants quoi qu’il arrive », il n’était « pas préparé » aux réactions négatives suscitées par l’événement Glitter.

« Je me suis simplement retiré parce que je ne voulais pas que moi-même ou l’UMCM soyons pris au milieu d’une situation sur laquelle je n’avais aucun contrôle depuis le début », a-t-il expliqué.

« Mon retrait n’était pas censé être un commentaire sur les étudiants, les organisations étudiantes, les pasteurs locaux ou les églises locales. »

Partout dans le monde, le culte du mercredi des Cendres implique des services religieux au cours desquels les cendres sont déposées en forme de croix sur le front des fidèles. Traditionnellement, les fidèles choisissent de laisser les cendres sur leur front pour le reste de la journée comme signe extérieur et symbole de chagrin, ainsi que de purification et de chagrin pour les péchés.

Bien que la Bible ne fasse aucune mention spécifique du mercredi des Cendres, la pratique du repentir et du deuil dans un sac et des cendres se retrouve dans l’Ancien et le Nouveau Testament.

Dans l’Ancien Testament, le prophète Daniel parle de rechercher le Seigneur pour libérer son peuple de l’exil babylonien par le jeûne, le sac et la cendre (Daniel 9 : 3).

Après que Jonas eut prêché aux Ninivites, ceux-ci répondirent en jeûnant et, après avoir entendu l’avertissement de Jonas, le roi de Ninive « se couvrit d’un sac et s’assit sur la cendre » (Jonas 3 :6).