Les délais d’inscription des électeurs touchent à leur fin. Ne manquez pas le vôtre.

Bientôt, la possibilité de s’inscrire sur les listes électorales prendra fin. Si vous n’êtes pas inscrit sur les listes électorales, veuillez le faire maintenant. C’est facile et rapide.

En Amérique, si nous n’aimons pas le gouvernement que nous avons, nous n’avons personne d’autre à blâmer que nous-mêmes.

Si le bon sens perd à mi-mandat en 2026, cette nation s’enlisera dans les tentatives de destituer (à nouveau) le président. Qu’est-ce que cela signifie pour :

• L’économie et l’abordabilité.
• Pour des élections sûres et sécurisées.
• Les frontières.
• L’enfant à naître.
• Liberté religieuse.
• Comment exclure les garçons des sports féminins ?
• La menace d’un islam radical ?

Les fondateurs considéraient la destitution comme un moyen de chasser les politiciens corrompus de leurs fonctions. Cela n’a jamais été un moyen à utiliser contre des adversaires.

À l’article 2, section 4, la Constitution américaine stipule : « Le président, le vice-président et tous les fonctionnaires civils des États-Unis seront démis de leurs fonctions en cas de mise en accusation et de condamnation pour trahison, corruption ou autres crimes et délits graves. »

L’Amérique n’est pas une république bananière. Et il ne faut jamais en faire un.

Lors du débat sur la Convention constitutionnelle, James Madison, un architecte clé de la Constitution américaine, a pris des notes lors des délibérations. Il a déclaré qu’il « jugeait indispensable que des dispositions soient prises pour défendre la Communauté contre l’incapacité, la négligence ou la perfidie » [treason] du premier magistrat. La limitation de la durée de son service n’était pas une garantie suffisante. Il pourrait perdre sa capacité après sa nomination. Il pourrait pervertir son administration en un système de spéculation [embezzlement] ou l’oppression. Il pourrait trahir sa confiance auprès de puissances étrangères.

Pourtant, la gauche nous a déjà averti que si elle l’emporte à mi-mandat, nous pouvons nous attendre à davantage d’efforts de destitution contre le président et son cabinet.

Pendant ce temps, les chrétiens et les conservateurs envisagent-ils de ne pas participer à ces élections ? J’espère que non.

Debbie Wuthnow, formée à Princeton, directrice d’ivoterguide.com, une division de l’American Family Association, écrit : « Le Dr George Barna et le Centre de recherche culturelle de l’Université chrétienne d’Arizona ont révélé que, alors que 85 % des électeurs probables tireront le levier en haut du ticket, seulement 55 % déclarent qu’ils « voteront certainement » pour des postes plus bas dans le scrutin.

Quels types de bureaux pourraient être négligés par les électeurs ? Wuthnow compte les chemins : « Procureurs de district. Maires. Juges. Commissaires de comté. Conseil municipal. Commission scolaire. Lorsque nous renonçons à nos votes en tant que chrétiens, ces fonctions critiques sont laissées au hasard ou influencées par des groupes d’activistes. Dans le processus, nous faisons taire par inadvertance la voix chrétienne en politique et abandonnons nos valeurs à la culture politique incrédule. Si les gens pieux ne votent pas, ils laissent les impies choisir à leur place. « 

Oui. Le groupe de Wuthnow s’efforce de fournir des informations sur ces différents candidats.

On entend si souvent que « c’est l’élection la plus importante de notre vie » que c’est devenu un cliché. Mais les enjeux de Midterms 2026 sont importants.

Voici la vraie question : quelle vision voulez-vous faire prévaloir en Amérique ? Celui de Donald J. Trump, malgré ses vantardises orgueilleuses, ou celui de Hasan Piker, l’influenceur islamiste et socialiste, qui dit que l’Amérique a mérité le 11 septembre et qu’il veut voir le sang capitaliste couler dans les rues d’Amérique ?

Le premier amendement stipule en partie que nous, le peuple, avons le droit « de demander au gouvernement de réparer les griefs ». Mais pourquoi recourir à une telle mesure, quand on peut simplement voter ?

Parfois, il est difficile d’inciter les chrétiens à aller voter. Pourquoi? D’une manière ou d’une autre, ils associent la politique au fait d’être une sale affaire. Mais John Calvin Coolidge nous a prévenus : « Si les bons hommes n’occupent pas leurs fonctions, les mauvais hommes le feront. »

Le Dr D. James Kennedy a été un mentor pour moi. J’ai eu le privilège d’écrire près de 20 livres avec lui. Il a un jour observé ceci à propos des chrétiens et de la politique, y compris le vote : « Je me souviens qu’il y a 20 ans, un chrétien m’a dit : ‘tu ne crois pas vraiment que les chrétiens devraient s’impliquer en politique, n’est-ce pas ?’ Et j’ai dit, ironiquement, « pourquoi, bien sûr que non, nous devrions laisser cela aux athées, sinon nous n’aurions rien à redire. » Et nous préférerions vraiment nous plaindre plutôt que de faire quelque chose, n’est-ce pas ? »

Le président de la Chambre des représentants, Mike Johnson, a déclaré récemment que cette fois-ci, ce qui était sur le bulletin de vote ne concernait pas seulement les représentants de nos deux partis politiques, mais « c’est un contraste entre deux visions du monde complètement différentes pour l’Amérique, qui nous sommes et ce que nous allons être. Et c’est ce qui est sur le bulletin de vote ».

Quel est l’enjeu cette fois-ci ? Selon moi, la liberté et l’épanouissement contre le socialisme et la souffrance. Il existe une excellente citation, largement attribuée à William Penn, le fondateur de la Pennsylvanie. Quelle que soit sa véritable origine, elle est autonome : « Ceux qui ne seront pas gouvernés par Dieu seront gouvernés par des tyrans. »