Les croyants de l’enlèvement pré-trib vont bien

Je me sens un peu comme Jude.

Dans son épître, le demi-frère de Jésus dit : « Tandis que je m’efforçais de vous écrire au sujet de notre salut commun, j’ai senti le besoin de vous écrire pour vous demander que… » (Jude 3). En disant cela, Jude nous dit qu’il a commencé à écrire un ensemble de pensées, mais qu’il a ensuite été amené à changer de cap et à créer quelque chose de totalement différent.

Comme Jude, j’ai commencé à écrire un article pour cette semaine, mais à la place, j’ai « ressenti la nécessité » d’écrire sur autre chose. Tout est de la faute du Dr Michael Brown.

Le Dr Brown a récemment publié deux articles sur l’enlèvement de l’Église où il s’oppose à la fixation de la date du retour du Christ (sur place !), nous encourage à porter du fruit et à évangéliser les perdus (félicitations !), et soutient que Dieu n’enlèverait pas Son peuple en un instant étant donné le naufrage spirituel et la ruine dans laquelle notre planète se trouve actuellement.

Hummm. Attends une minute. UN

Avant de dire quoi que ce soit d’autre, permettez-moi de préciser que je suis un fan du Dr Michael Brown. J’ai un certain nombre de ses livres, j’ai bénéficié de ses discours apologétiques et je l’admire beaucoup pour avoir pris publiquement position contre notre culture anti-chrétienne, qui fait de son mieux pour le salir.

J’admettrai également librement que je peux me tromper dans ma croyance en un enlèvement imminent de l’Église avant la tribulation, ce qui est en contradiction avec sa position. Ce n’est pas quelque chose que je croiserai avec qui que ce soit comme une doctrine chrétienne fondamentale qui a un impact sur le salut.

Donc, tout cela dit, permettez-moi de vous proposer quelques éléments à considérer sur la raison pour laquelle je crois que s’accrocher à un enlèvement d’un monde perdu à tout moment est rationnel d’un point de vue biblique.

Où iraient-ils ?

Je pense que nous pouvons convenir que la question n’est pas qu’un ravissement se produise, mais plutôt. L’événement tire son nom de l’utilisation par Paul du terme grec dans 1 Thess. 4:17 (« rattrapé » ; voir les usages ailleurs dans Actes 8 :39 ; 2 Cor. 12 :2, 4 ; et Apoc. 12 :5), qui est en latin. Trois passages explicites trouvés dans les Écritures au sujet de l’enlèvement apparaissent dans 1 Thes. 4, Jean 14 et 1 Cor. 15.

En bref, nous, les rappeurs pré-trib (je viens d’inventer ce terme ; n’hésitez pas à l’utiliser ailleurs si vous le souhaitez), voyons une distinction biblique dans le but entre l’enlèvement et la seconde venue du Christ, qui peut être résumée ainsi : Â Â Â

Une façon encore plus courte de contraster les deux événements est « pour » contre « avec ». L’enlèvement fait venir Christ « pour » Son église alors que, dans la seconde venue, Il arrive « avec » Son église, comme les passages ci-dessus précisent.

Trop de choses à faire ?

Dans ses deux articles, le Dr Brown soutient qu’un enlèvement imminent et pré-trib laisse un monde désespéré dans l’embarras, avec des milliards de personnes non sauvées, et « n’est pas conforme au caractère de Dieu ou à la façon dont Il a agi ». dans l’histoire. Assurément, l’idée que, soudainement, sans aucun avertissement ni signe, nous sommes soudainement zappés d’ici – au milieu de la symphonie, pour ainsi dire – n’a aucun sens biblique.

Permettez-moi de vous proposer quelques points sur cet argument particulier.

J’aimerais vous dire que je trouve un soutien biblique pour une position post-millénaire où l’église souffle les portes du monde et le transforme en un lieu où la majorité est sauvée et applaudit le retour de notre Sauveur. Mais ce n’est pas le cas. UN

Les Ecritures nous disent que l’avenir est celui qui glisse spirituellement vers le bas. Les gens allant de « mal en pis » (2 Tim. 3 : 13), la vie en général est décrite comme « des temps difficiles » (2 Tim. 3 : 1), l’apostasie étant l’opposition à la foi (2 Thess. 2). :3), et la porte étroite voyant toujours « peu » qui la trouvent (Matthieu 7:14).

La Bible présente également de multiples exemples de temps qui manque pour un peuple particulier. Sa grâce est retirée, les lumières s’éteignent, suivies ensuite par la terrible colère de Dieu délivrée.

À un moment donné, la porte de l’arche se referme ; les élus de Dieu sont chassés d’une ville dépravée qui est ensuite immédiatement détruite ; le « retenu » est supprimé, permettant à l’enfer sur terre d’être libéré (2 Thess. 2: 6).

Dans tous ces cas, la majorité reçoit châtiment et colère alors qu’un petit reste trouve le salut. Mon point? Il n’y aura jamais de « bon » moment ici sur terre pour que la colère de Dieu tombe.

De plus, l’Église a survolé Noé en ce qui concerne le temps accordé pour prêcher et avertir les gens d’un jugement à venir : le retour de Jésus non pas comme un agneau mais comme un lion. Par conséquent, personne ne devrait être surpris lorsque – en un clin d’œil (1 Cor. 15:52) – cela commence par le fait que le peuple de Dieu est mis hors de danger devant le Seigneur. le marteau de s tombe. UN

Je suis entièrement d’accord avec le Dr Brown sur le fait que nous devons nous concentrer sur la prédication de l’Évangile à un monde perdu et ne pas rester les bras croisés avec nos sacs emballés, prêts à quitter les lieux. Mais je crois que cet état d’esprit est encore plus fort lorsque l’idée du retour imminent de Christ pour Son peuple est ajoutée au mélange. UN

En regardant le monde évoluer autour de lui, un vieux fermier a dit à son pasteur : « J’ai arrêté de chercher le croque-mort et j’ai commencé à chercher le preneur supérieur. » Compte tenu de ce que nous dit l’Écriture, je suis avec lui, et ce fait me rend plus actif en tant que chrétien que je ne le serais autrement si j’attendais que tout le discours d’Olivet de Jésus et le livre de l’Apocalypse se déroulent avant qu’il ne revienne.

Vous pouvez certainement être en désaccord, mais quand l’enlèvement pré-trib aura lieu, je vous trouverai pour dire que je vous l’avais dit. je suis comme ça.