Le suicide de FL Copeland est un aperçu douloureux du conflit intérieur de l’identité trans

La mort tragique par suicide du maire de l’Alabama, chef d’entreprise et pasteur baptiste, FL Copeland, est devenue une préoccupation nationale la semaine dernière lorsque LGBTQ Nation, suivi de Fox News, a révélé l’histoire. Malheureusement, c’est une injustice parfaite que de susciter l’indignation du public sur de nombreux fronts : la tragédie complexe de la détresse émotionnelle chez ceux qui s’identifient comme transgenres, l’expérience vécue de la sous-culture transgenre et l’intersection de ces éléments avec le christianisme.

Pour beaucoup, l’indignation est motivée par la protection et l’affirmation de ceux qui s’identifient comme transgenres. Pour d’autres, il y a de la colère face à la perversion et au manque d’intégrité des dirigeants chrétiens à travers l’immoralité sexuelle. Cependant, je tiens à mettre en garde contre la réduction de cette situation déchirante à l’une ou l’autre de ces perspectives. Tout suicide est une tragédie, et la mort de Copeland devrait faire réfléchir les disciples de Jésus.

J’espère que la nouvelle de sa mort transcendera les polarités du discours populaire pour voir l’humanité d’un homme qui luttait sous le poids de sentiments qu’il ne pouvait et ne devait pas embrasser. Les églises sont parmi les seuls refuges d’évasion et de paix face aux identités et à la culture LGBT. La honte et la condamnation publiques n’aideront jamais les personnes à surmonter ces sentiments. La solution pour les personnes confrontées à cette lutte réside dans une honnêteté radicale avec des amis, des conseillers et des thérapeutes de confiance pour trouver une congruence. Le stress d’une double vie, surtout lorsqu’on est marié, pasteur et leader civique, a dû être insupportable.

Simplifier à l’excès les causes de la dépression chez les LGBT en pointant principalement la stigmatisation sociale est une approche néfaste qui limite les soins. Malgré des progrès significatifs en matière de non-discrimination aux États-Unis, il n’en reste pas moins que les personnes s’identifiant comme LGBT connaissent des taux de troubles de santé mentale plus élevés que la plupart des Américains. En mettant trop l’accent sur la stigmatisation sociale plutôt que sur les problèmes de santé psychologique, des milliers de personnes s’identifiant comme LGBT sont amenées à croire que leur seul espoir est un changement sociétal. Pourtant, selon l’Alliance nationale pour la santé mentale (NAMI), « on estime que près de 90 % des personnes qui se suicident dans le monde souffrent d’une maladie mentale. Aux États-Unis, seulement environ la moitié des personnes qui se suicident reçoivent un diagnostic.

Mais dans le cas de Copeland, il y a plus à considérer. L’expérience transgenre est une expérience de bouleversement intérieur, où son propre corps se sent étranger. Imaginez ne pas savoir si vous êtes un homme ou une femme dans la culture d’aujourd’hui. « Les personnes transgenres sont près de quatre fois plus susceptibles que les personnes cisgenres (personnes dont l’identité de genre correspond à leur sexe de naissance) de souffrir d’un problème de santé mentale. » Ce rapport référencé par NAMI indique que dans une étude portant sur 10 270 patients s’identifiant comme transgenres, 58 % avaient au moins un diagnostic psychiatrique, le plus souvent un trouble dépressif majeur.

Nous devrions reconnaître le désespoir que Copeland éprouvait après que 1819News l’ait confronté à leur exposition. Mes amis qui se sont identifiés autrefois comme transgenres décrivent une frustration et une douleur incroyables dans le conflit entre le corps et le psychisme. Pour préparer cet article, j’ai parlé avec mes amis Ted Halley et Billy Burleigh, deux hommes qui ont subi des interventions chirurgicales invasives pour vivre en tant que femmes mais qui, par leur foi, ont renoncé à l’identité transgenre. Ted a grandi à seulement trente kilomètres de Smith Station et vit en Alabama.

Ted Halley :

« Tout au long de ma vie, j’ai souffert dans le placard avec des épisodes occasionnels de travestissement [until finally choosing to identify fully as a woman.] Je sais que ce monsieur était confronté à une dichotomie extrême : vous suicider. Comme cet homme, j’étais au bout du rouleau. Mais je loue Dieu d’avoir eu une rencontre incroyable avec Dieu et il m’a sauvé. Même en tant que chrétien, je n’avais personne à qui en parler. Quand j’avais 14 ans, je priais pour être une fille. Avec qui parlez-vous? L’Église n’y était malheureusement pas ouverte. Je pense que c’est ce que cet homme a rencontré. Les gens ne le comprennent tout simplement pas. Nous avons une énorme vague de gens qui quittent cet endroit. Je ne dis pas cela à la légère : l’Église est mal équipée pour gérer cela. Au lieu de pointer du doigt, nous devons faire preuve de pitié. Nous devons être prêts à tendre la main de la grâce. Nous devons marcher aux côtés des gens.

Billy Burleigh :

« Ted et moi sommes tous les deux ici pour attester qu’il a fallu chercher Dieu pour trouver la paix, le bonheur et la joie. Si nous adoptons ce style de vie et recherchons la sécurité dans « le monde », le « monde » finira par nous laisser vides. Peu importe jusqu’où nous allons sur le mauvais chemin – écoutez, j’ai passé 7 ans avec un certain nombre d’opérations chirurgicales, je suis dévasté ! Au bout de 7 ans, j’avais un choix à faire, mais j’ai appelé Dieu. Peu importe le chemin que nous parcourons, Dieu nous donne toujours la possibilité de faire demi-tour.

Jésus-Christ a enseigné que tout le monde a de la valeur. À plusieurs reprises, Jésus met en garde contre l’objectivation et l’abaissement des autres à des fins personnelles (par exemple Matthieu 5 : 22-26). Qu’est-ce que 1819News.com avait à gagner en exposant publiquement Copeland contre ses demandes ? Bien que leur révélation ait mis sa situation en lumière et forcé Copeland à faire face à sa crise morale, l’article de 1819News est un symptôme de l’insensibilité des médias. Je crois que leurs articles franchissaient les limites éthiques. Copeland aurait-il dû être tenu responsable ? Oui, mais pas dans le cycle de l’information publique.

Pendant ce temps, selon leurs articles, Copeland n’appréciait pas les implications religieuses de ses actes et n’avait apparemment aucun contrôle chrétien. Ces questions mettent en évidence un problème plus large au sein des églises, notamment l’adoption de l’orthodoxie biblique et l’influence constante de l’immoralité sexuelle au sein des congrégations. Mais surtout, Copeland ne disposait probablement d’aucun cadre chrétien pour exprimer ses sentiments en toute sécurité.

Comme je l’ai écrit ailleurs, de nombreuses personnes abandonnent leur identité et leur culture LGBT pour suivre le Christ. Pourtant, rares sont ceux qui trouvent des églises qui leur offrent des soins et une formation de disciples dans l’identité chrétienne. Au milieu des accusations de soi-disant « thérapie de conversion » et de l’influence croissante des messages d’affirmation LGBT émanant de grands pasteurs nationaux, le chemin de la repentance et de la conversion à la foi chrétienne est un défi pour ceux qui cherchent à s’abandonner de tout cœur à Jésus. Le suicide de FL Copeland témoigne de ces défis. Il lance un appel clair aux chrétiens pour qu’ils réorientent leur indignation contre le transgenre et voient les gens lutter derrière le personnage.

S’il vous plaît, priez pour la famille de Copeland et offrez-leur l’intimité que nous souhaitons tous pendant cette tragédie incroyablement douloureuse.