Le « reveil » d’Asbury est-il un vrai renouveau ?

J’ai assisté à plus de « réveils » que je ne peux en compter. J’ai grandi dans des églises où les « réveils » étaient la norme, pas l’exception.

En fait, je suis devenu chrétien lors d’un « réveil » lors d’une retraite de jeunes. Après un week-end de prédication, de « prophéties », de prières et de « chasse aux démons », la plupart des participants à la retraite des jeunes ont accepté l’appel à l’autel, répété la prière du pécheur et fait des professions de foi en Christ.

En quelques semaines, cependant, la grande majorité des gens qui professaient la foi en Christ étaient revenus au péché impénitent. J’ai donc vu de mes propres yeux comment l’accent mis sur les « réveils » au lieu de la repentance nuit à tant de personnes.

C’est avec cela à l’esprit et l’autorité de la Bible que j’hésite à appeler ce qui se passe à l’Université d’Asbury un « réveil ».

Cette hésitation, cependant, est offensante pour les gens qui semblent penser que c’est Satan, pas Dieu, qui a dit :

« Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais testez les esprits pour voir s’ils viennent de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont allés dans le monde » (1 Jean 4 :1-2).

Au cours de la semaine dernière, apparemment, quiconque partage une quelconque prudence ou inquiétude sur ce qui se passe à l’Université d’Asbury est immédiatement qualifié de « pharisien », de « doutant de Thomas », de blasphémateur et d’autres accusations stupides par des gens qui attaquent hypocritement leurs frères et sœurs au nom de la défense des frères et sœurs de l’Université d’Asbury.

À certains égards, tout comme les chrétiens éveillés ont armé l’incident de George Floyd pour faire pression sur certains chrétiens pour qu’ils acceptent leur définition du racisme – certains chrétiens charismatiques tentent d’armer le « renouveau » d’Asbury pour faire pression sur les autres pour qu’ils acceptent leur définition d’un renouveau.

Mais qu’il s’agisse de chrétiens charismatiques ou de personnes éveillées, quiconque n’exige que la soumission ou le silence sur ses opinions sur des questions discutables n’agit pas dans l’amour.

L’amour n’insiste pas sur sa propre voie. Les gens pieux essaient de persuader les autres qui ne sont pas d’accord avec eux. Les impies, cependant, essaient de faire pression sur les autres qui ne sont pas d’accord avec eux.

Néanmoins, le «réveil» d’Asbury a commencé après un service de chapelle à 10 heures la semaine dernière mercredi lorsqu’un groupe d’environ 20 étudiants et l’équipe de louange ont déclaré qu’ils se sentaient poussés par le Saint-Esprit à continuer le culte après la fin du service de chapelle.

Selon l’un des étudiants à qui j’ai parlé, quelques heures plus tard, le président du séminaire a envoyé un e-mail aux étudiants les encourageant à visiter la chapelle pour rejoindre les 20 étudiants sur ce qu’il a décrit comme une effusion du Saint-Esprit. Apparemment, 200 étudiants sont arrivés pour le culte à la chapelle peu de temps après, et il y a eu un culte non-stop depuis.

L’étudiant soutient que le « réveil » n’était pas prévu. Mais il convient de noter que l’Université d’Asbury fait partie de ce qu’on appelle le mouvement revivaliste – un groupe de chrétiens charismatiques qui tentent constamment de produire des réveils.

C’est pourquoi le site Web de l’université dit:

« L’Université d’Asbury a été connue au fil des ans pour son histoire de grands réveils. Il y a eu plusieurs occasions où des mouvements significatifs du Saint-Esprit ont balayé le campus et atteint tout le pays.

En fait, en plus de ce « réveil » actuel, Asbury affirme avoir eu 8 réveils.

J’ai parlé à des étudiants actuels, à des diplômés récents et à plusieurs personnes qui ont visité la chapelle pour faire l’expérience du « réveil » et il y a sans aucun doute plusieurs raisons pour lesquelles nous devrions nous inquiéter.

Bien qu’un étudiant affirme que l’Évangile a été constamment et explicitement prêché depuis le début du « réveil », d’autres contredisent cette affirmation. En fait, un ancien élève qui était à la chapelle cette semaine m’a dit qu’il avait rarement, voire jamais, entendu une présentation claire de l’Évangile à l’école.

Un autre étudiant a déclaré : « Fréquenter les quelques chapelles que j’ai au séminaire, à l’exception d’une [or] deux chapelles qui prêchent un message biblique de repentance, il s’agit toujours d’« être qui vous êtes » et que Dieu vous aime « comme vous êtes ». Il y a beaucoup de messages qui parlent d’être « Fidèle à vous-même. »

J’ai regardé des centaines de vidéos du « réveil », et je n’ai toujours pas vu de clips montrant une prédication claire de l’Evangile. Bien sûr, ce n’est pas la preuve que les gens ne prêchent pas l’Évangile.

Pourtant, des chrétiens progressistes comme Tim Whitaker de The New Evangelicals ont essentiellement approuvé le «réveil» après ses visites à la chapelle cette semaine. De plus, il dit que les étudiants LGBTQ de l’école lui ont dit que l’université les protégeait de la « thérapie de conversion ». Selon Whitaker, les étudiants LGBTQ qui « adoraient » à la chapelle disent également qu’ils espèrent particulièrement que  » Le « renouveau » créera un changement (progressif) à l’école.

Cela correspond à ce qu’un étudiant m’a dit : « Malheureusement, j’ai une expérience de premier compte et des conversations avec des personnes qui assistent et parlent de la « grandeur » du réveil qui vivent activement dans le péché (pour être émoussé). »

De plus, certains des prédicateurs de la chapelle sont des femmes. Et il y a aussi plusieurs personnes qui « prophétisent », parlent en langues, « chassent les démons » et « guérissent par la foi » à la chapelle.

Cela dit, le « renouveau » d’Asbury est-il un vrai renouveau ?

En raison de la prédication apparemment faible ou inexistante de l’Évangile, des femmes pasteurs, du chaos désordonné et charismatique, j’ai tendance à dire « non ».

Mais dans un sens, que je pense que c’est un renouveau ou non n’a pas vraiment d’importance, de toute façon. Le mot « réveil » n’est pas un terme biblique.

Et curieusement, bien que certaines personnes soient étrangement offensées par des personnes qui ne pensent pas que ce qui se passe à Asbury est un « réveil », le président du séminaire et surtout le pasteur dont le sermon a apparemment déclenché le « réveil », Zach Meerkreebs, a déclaré qu’ils n’étaient pas prêts à appeler ce qui se passe à l’école un renouveau. Hier, Meerkreebs a en fait déclaré que personne ne saura que c’est un véritable renouveau avant des mois.

Et pourtant, ce n’est pas parce que certains d’entre nous pensent qu’il s’agit d’un réveil que nous croyons que Dieu ne régénère pas les gens à Asbury.

Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles nous devrions nous inquiéter de ce qui se passe – ou ne se passe pas – à Asbury. Mais comme je l’ai suggéré plus tôt, je suis devenu un véritable chrétien lors d’un faux réveil.

Dieu m’a sauvé malgré une série de sermons pour la plupart hérétiques par un évangile de la prospérité, pasteur féminin. Si Dieu peut sauver un misérable comme moi dans cet environnement chaotique, je ne doute pas qu’il puisse sauver n’importe qui n’importe où.

Il est préoccupant, cependant, que tant d’entre nous soient apparemment ennuyés par le culte ordinaire dans une église locale qui produit un changement extraordinaire dans l’âme.

Ironiquement, si nous nous soucions réellement de simplement prêcher que Dieu est devenu un homme, a vécu une vie sans péché et juste, a souffert sur la croix, a reçu nos péchés, nous a donné sa justice, est mort pour satisfaire la colère de Dieu et est ressuscité pour notre justification – afin que Dieu nous déclare justes par la foi : il y aurait probablement plus de repentance qui conduirait à un véritable réveil.

Enfin, cependant, c’est probablement ma plus grande préoccupation. Je pense que l’une des raisons pour lesquelles tant de gens sont impatients d’appeler ce qui se passe à Asbury un «renouveau» est que certaines personnes souhaitent désespérément un changement dans notre culture. Franchement, pour certaines personnes : les idoles sont exposées.

Après des siècles d’influence du christianisme sur notre culture, beaucoup d’entre nous ont maintenant accepté que non seulement nous vivons dans une culture post-chrétienne, mais aussi dans une culture anti-chrétienne.

Qu’ils verrouillent les églises tout en gardant les usines d’avortement ouvertes, qu’ils emprisonnent des pasteurs au Canada alors qu’ils promeuvent une réforme des prisons pour la justice sociale pour les meurtriers, ou qu’ils célèbrent des performances sataniques tout en annulant les chrétiens – nous savons que notre culture a désespérément besoin de changement.

Pour cette raison, en désespoir de cause pour tout semblant d’espoir pour notre culture – certains chrétiens ont abandonné tout discernement et sont impatients d’idolâtrer n’importe quoi ou n’importe quel « réveil » qui professe le Christ.

Mais notre espoir n’est pas dans un changement de notre culture. Notre espoir n’est pas dans un réveil. Notre espoir n’est pas dans une culture chrétienne. Tout cela est bon. Nous devrions sincèrement prier pour que Dieu change notre culture.

Mais notre espoir n’est pas dans le retour de la culture chrétienne. Notre espérance est dans le retour de Christ.

Publié à l’origine sur Slow to Write.