L’appel d’un psychothérapeute chrétien aux chrétiens affirmant les LGBT

Je veux lancer un appel aux chrétiens qui sont sympathiques à ceux qui s’identifient quelque part dans le conglomérat LGBT, même ceux qui adhèrent à la doctrine selon laquelle le mariage n’est qu’entre un homme et une femme, mais ils considèrent les personnes identifiées comme LGBT comme une sorte de groupe marginalisé méritant de la compassion.

Il y a ceux qui désirent rester fidèles à la doctrine tout en évitant l’animosité qui vient d’une certaine souche de fondamentalisme. Et, bien sûr, il y a ceux qui ont choisi une théologie progressiste et révisionniste qui affirme pleinement l’éventail des concepts de sexualité au sein des LGBT.

Si je donne le bénéfice du doute, je peux voir comment les chrétiens qui affirment totalement ou partiellement les concepts de soi LGBT peuvent le faire par désir sincère de faire preuve de compassion. Tiffany Arbuckle Lee, mieux connue sous le nom d’artiste de musique chrétienne Plumb (l’un de mes favoris personnels de longue date), me vient à l’esprit en exemple. Lorsque le 1er juin est arrivé, elle a posté sur sa page Facebook un arc-en-ciel avec la légende suivante : « Happy Pride month ! À tous mes frères et sœurs LGBT… je vous vois et je vous aime !

À ce stade, je suis convaincu qu’elle est loin d’être la minorité parmi les artistes de la scène musicale chrétienne ; Je suis certain que la plupart des autres testent les vents avant de faire de telles déclarations publiques d’affirmation LGBT. Je n’ai pas été surpris par sa position. Non seulement elle a laissé entendre au cours des dernières années sur ses réseaux sociaux qu’elle est de plus en plus critique à l’égard de la théologie conservatrice et qu’elle réévalue les normes du christianisme évangélique, mais je ne suis pas surpris en raison de la raison même pour laquelle je l’ai toujours aimée. en tant qu’artiste. Écoutez ses albums et vous entendrez des réflexions soigneusement formulées sur la douleur et la rupture de l’expérience humaine. Ses chansons dépeignent un cœur pour les blessés, et cela a toujours résonné en moi. Voici pourquoi.

Je suis un psychothérapeute – un spécialiste des traumatismes en plus. En particulier, je travaille avec des personnes qui ont des difficultés avec leur sexualité. J’ai commencé comme partenaire responsable d’amis aux prises avec une dépendance sexuelle lorsque j’étais étudiant dans un collège chrétien. Après un stage dans un centre de conseil spécialisé dans toute une gamme de problèmes sexuels, j’ai lancé un groupe de soutien sur le campus pour les hommes avec des traumatismes passés, et par la conception de Dieu, tous ont dû faire face à une lutte sexuelle, dont la moitié serait de nature homosexuelle. J’ai dirigé ce groupe pendant huit ans. Pendant mes études supérieures, j’ai vécu une intense discrimination pour le travail que je fais.

Je suis maintenant certifié en thérapie réintégrative, une approche de traitement des traumatismes et des dépendances utilisant des interventions fondées sur des preuves, qui s’est avérée sûre et efficace pour aider les gens à explorer les changements dans leur sexualité. Je consulte Joseph Nicolosi Jr., dont le père était le fondateur de l’authentique thérapie réparatrice, l’approche thérapeutique qui est probablement la plus déformée et vilipendée parmi les libéraux et les conservateurs. Je pourrais certainement m’éviter beaucoup de risques et de controverses si je me spécialisais dans un autre domaine.

Je partage mon expérience pour souligner que c’est plus qu’un simple travail pour moi. Je me soucie profondément des personnes en conflit avec leurs attirances sexuelles et leur identité. Cela m’exaspère quand je vois des chrétiens – y compris des collègues conservateurs avec lesquels je suis tellement d’accord – parler si imprudemment et durement des lutteurs de la sexualité.

Un certain courant dans l’église ne voit l’homosexualité qu’en termes de péché, dont certains vont jusqu’à insinuer que la personne ayant des expériences d’attirance pour le même sexe (SSA) commet le péché d’idolâtrie simplement en souffrant de sensations d’excitation involontaires et intrusives. pensées homosexuelles. Je peux donc sympathiser avec l’impulsion d’alléger le fardeau de la personne qui est soumise à de telles insinuations.

Mais pour ceux qui sont enclins à l’affirmation LGBT, voulez-vous vraiment être un allié pour ceux qui ont des attirances sexuelles et des concepts de soi qui divergent de la norme ? Voulez-vous démontrer l’amour, la miséricorde et la grâce? Excellent. Alors, s’il vous plaît, écoutez ma demande.

Je mets mes moyens de subsistance en danger en travaillant dans le domaine le plus controversé de la psychothérapie et du ministère parce que lorsque j’entends les histoires d’hommes et de femmes atteints d’ASS, mon cœur se brise. J’entends des histoires d’attachement raté avec l’un ou les deux parents, le rejet par les frères et sœurs et les pairs, la honte de ne pas correspondre aux stéréotypes liés à la culture de la masculinité ou de la féminité, le mépris de leur corps, la solitude et l’anxiété intenses et l’exploitation sexuelle (pour n’en nommer que quelques-uns). les facteurs communs). Il est tout à fait évident que les tendances à l’homosexualité ou à l’insécurité de leur identité de genre découlent de ces expériences. Mais l’auto-examen nécessaire pour résoudre ces problèmes fondamentaux est difficile.

Lorsque vous acceptez le récit selon lequel les gens sont « juste gays » ou « juste trans » et que vous niez l’impact que leurs expériences ont eu sur leur développement sexuel, vous vous alliez en fait avec les blessures mêmes, les déficits de développement, les mensonges enracinés, et le péché (à la fois ceux commis contre la personne et ceux commis par la personne) qui cause la rupture sexuelle que vous affirmez. Cela revient à tenter de s’allier avec un survivant d’un traumatisme en célébrant l’abus d’alcool ou l’automutilation que la personne utilise pour faire face au traumatisme.

Lorsque vous vous alliez à l’activisme LGBT, vous vous alliez aux forces des ténèbres qui cherchent à voler, tuer et détruire la dignité personnelle, l’intégrité sexuelle et l’espoir de fécondité conjugale et sexuelle.

Très franchement, nous optons par défaut pour l’affirmation LGBT, car cela nous facilite la tâche de faire le travail difficile avec eux. Si vous voulez être un véritable allié de leur dignité et de leur intégrité, entrez dans les tranchées et aidez-les dans leur processus de guérison.

Je me soucie trop des hommes, des femmes et des enfants, qui ont subi des blessures de développement, pour voir leurs progrès dans la guérison et la réintégration déraillé par un mouvement de compassion malavisée.

Dans le traitement des traumatismes, nous disons couramment que les réactions traumatiques (telles que l’hypervigilance et les flashbacks) sont des réactions normales à des expériences anormales. Mais nous savons que les réactions traumatiques sont elles-mêmes désordonnées et conduisent à une interférence avec une vie sûre, saine et productive.

Une optique tenant compte des traumatismes nous amène à réfléchir à des questions telles que « Que s’est-il passé ou non dans votre vie ? » Plutôt que « Qu’est-ce qui ne va pas chez vous ? » Nous n’essayons pas simplement de convaincre nos clients. qu’ils sont « nés comme ça ».

En tant que professionnels informés sur les traumatismes, nous encourageons la curiosité sur le lien entre le présent et le passé. Nous éduquons nos clients pour qu’ils sachent quels types d’expériences sont nécessaires au développement normatif afin qu’ils puissent être conscients de leurs propres besoins et vulnérabilités. Nous les équipons pour réguler leurs réactions physiologiques et cognitives involontaires ; les aider à établir et à faire respecter des limites afin que leurs comportements soient prosociaux, guérisseurs et conformes à leurs valeurs ; et nous les exposons sagement aux expériences du passé qui les maintiennent liés à leurs émotions pénibles et à leurs croyances déformées.

Si vous ne voyez pas les parallèles avec la façon dont nous devrions traiter les attirances envers le même sexe et la confusion des genres, alors vous manquez de conscience de la vérité, de la bonté et de la beauté du dessein de Dieu pour nous.

Oui, les lutteurs de la sexualité ont besoin de compassion. Et la vraie compassion affirme la réalité du dessein de Dieu tout en offrant une aide compétente à ceux qui le désirent.