La Chine refuse les visites légales au prédicateur détenu ; la famille s’inquiète des droits humains
Des détails sont apparus concernant l’arrestation en avril d’un prédicateur d’une église de maison de la région chinoise du Yunnan qui a été arrêté par des responsables locaux et n’est pas rentré chez lui.
Le gouvernement se serait abstenu de publier un avis écrit officiel d’arrestation de Chang Hao ou d’accusations contre sa famille, et a refusé à plusieurs reprises les demandes de visite, y compris celles de la représentation légale de la famille, a rapporté le groupe américain China Aid.
La famille et l’avocat de Chang ont tenté en vain d’obtenir des entretiens avec lui à quatre reprises depuis son arrestation, a déclaré le groupe, qui surveille les violations des droits de l’homme en Chine.
La fille du prédicateur, Chang Zhiling, a exprimé ses inquiétudes quant à la manière dont les autorités traitent le cas de son père dans un bulletin de prière le mois dernier. Elle a dit que le manque de documentation formelle ou de communication sur la détention de son père équivalait à le retenir en otage.
Suite à son arrestation, la police locale aurait confisqué des effets personnels, dont deux téléphones portables, un ordinateur portable, près d’une centaine d’exemplaires de la Bible et toute sa littérature chrétienne.
La famille n’a appris les accusations portées contre Chang qu’après avoir engagé un avocat, découvrant qu’il était détenu pour avoir soi-disant « provoqué des querelles et provoqué des troubles », une accusation que le gouvernement utilise de manière sélective pour cibler des individus spécifiques, entraînant des emprisonnements injustes.
L’avocat de Chang s’est heurté à la résistance du personnel du centre de détention, qui a invoqué des ordres de « supérieurs » concernant la « nature spéciale » de l’affaire comme motif de refus de visite. Ce refus viole directement la loi chinoise, y compris la « Loi sur la procédure pénale » et le « Règlement sur les centres de détention », qui garantissent le droit d’un avocat de rencontrer son accusé, a souligné China Aid.
Chang, connu pour son travail dans la congrégation d’une église de maison dans la région de Zhaotong dans le Yunnan, se consacrait à la justice sociale en Chine et s’intéressait particulièrement au soutien des églises persécutées. Ses activités, qui impliquaient la distribution de masques COVID-19 portant des versets bibliques, sont devenues populaires dans la région, mais les responsables locaux du Parti communiste ont trouvé son activisme « dérangeant », selon UCA News.
Son épouse, Enlin, a informé le magazine Bitter Winter qu’à la suite du raid du 14 avril, la police avait saisi des Bibles, de la littérature chrétienne et les masques inscrits. Ils ont refusé à la famille et à leur avocat le droit de voir Chang après sa détention. Au bout de trois jours, la police les a informés qu’il serait détenu pendant trois jours supplémentaires dans l’attente d’une réévaluation. Cela a évolué en une «détention administrative» de huit jours, qui est devenue plus tard une «détention criminelle», la police n’offrant aucune précision sur les accusations.
Le cas de Chang est au stade de l’examen par les procureurs. En raison du manque de preuves, il a été « renvoyé pour complément d’enquête ».
La famille reste profondément inquiète pour son bien-être, étant donné le handicap physique et le diabète de Chang.
Sa situation est révélatrice de la répression accrue contre les groupes religieux depuis l’arrivée au pouvoir du président Xi Jinping en 2013 et en particulier après que la Chine a adopté une réglementation répressive sur les affaires religieuses en 2018.
La Chine est classée n ° 16 sur la liste de surveillance mondiale 2023 d’Open Doors des pays où il est le plus difficile d’être chrétien.
Open Doors a également averti dans son dernier rapport qu’un nombre croissant de pays imitent le modèle chinois.
« La Chine essaie non seulement de dominer l’agenda international, mais aussi de réinterpréter les droits de l’homme existants (et d’en inventer de nouveaux). La Chine essaie de pousser ce révisionnisme dans le courant dominant de la diplomatie internationale, en partie en tentant de redéfinir les tâches des Nations Unies – et, surtout, en filtrant qui est autorisé à participer aux débats sur la manière dont les droits de l’homme devraient être façonné à l’avenir », indique le rapport.