John Piper avertit que «même un peu ivre» peut entraver la proximité de Dieu

John Piper a récemment exhorté les chrétiens, en particulier les adolescents, pour ne pas demander à quel point ils peuvent se rapprocher, comme une douce ivre, mais à la place de la pleine clarté de l'esprit et de la plénitude du Saint-Esprit comme le véritable chemin vers la proximité avec Dieu.

Dans un récent épisode de son podcast « Ask Pastor John », le chancelier de 79 ans du Bethlehem College and Seminary à Minneapolis, Minnesota, a répondu à une question d'un adolescent chrétien demandant s'il est pécheur de « se terminer un peu souvent », surtout si l'on maintient la maîtrise de soi et ne se comporte pas.

L'adolescent anonyme a écrit: « Je suis un adolescent chrétien essayant de se rapprocher de Dieu, et je me demandais si je me saoule un peu de temps en temps, pour le plaisir ou pour aider à la douleur, est un coup de péché. Quand j'ai été ivre, je suis resté en contrôle et je n'ai rien fait de mal.

Piper a affirmé la poursuite spirituelle de l'auditeur: « La chose la plus encourageante à propos de cette question est que ce jeune homme dit: » Je suis un adolescent chrétien essayant de se rapprocher de Dieu « . C'est encourageant parce que la Bible dit: «Rapprochez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous» (Jacques 4: 8). « 

Mais Piper a contesté la prémisse sous-jacente de la question de l'adolescent. Plutôt que de demander si l'ivresse occasionnelle est « coupable », Piper a recadré l'enquête: « Demandez-vous vraiment (ou devriez-vous demander): » Est-ce que vous mettez un peu de temps en temps de Dieu? «  »

« Le christianisme n'a jamais considéré les États induits par la drogue comme une manière de bonne foi de se rapprocher de Dieu », a-t-il dit, le contrastant avec certaines traditions religieuses qui utilisent des substances pour des expériences spirituelles.

Citant les Éphésiens 5, Piper a soutenu que les Écritures mettent l'accent sur la clarté de l'esprit et de la vigilance, les traits en contradiction avec l'intoxication. Il a lu des versets 14-17, mettant l'accent sur un langage tel que «éveillé», «prudent», «sage» et comprendre ce qu'est la volonté du Seigneur.

« Ne vous saoulez pas avec le vin, car c'est la débauche, mais [instead] Soyez rempli de l'Esprit, « Piper cité d'Ephésiens 5:18. » Le Saint-Esprit est précisément la puissance de Dieu en vous pour vous rendre éveillé, vivant, et prudent dans vos observations, et alerte dans vos sens, et sage dans vos jugements. « 

Il a poursuivi: « Le Saint-Esprit ne vient pas pour remplacer les facultés humaines, les facultés mentales, les facultés d'observation ou de pensée, mais plutôt pour les amener à un nouveau niveau de sens spirituel. »

Piper a averti que la recherche de proximité spirituelle tout en se livrant à une intoxication même légère est erronée.

« Être plein de l'Esprit, c'est être plein de la jouissance de la proximité du Christ, ce que Paul dit est l'opposé de l'ivresse parce que l'ivresse émousse les facultés mêmes que Dieu a données pour la jouissance du Christ », a-t-il expliqué.

Piper a reconnu les conséquences sociétales plus larges de l'abus d'alcool, comme les accidents de voiture, les pertes en milieu de travail et les familles brisées, mais a clairement indiqué que son objectif était la déconnexion théologique et spirituelle entre la consommation d'alcool et la proximité de Dieu.

Piper a contesté la logique de l'adolescent en dessinant un parallèle provocateur: « Si votre désir est vraiment de vous rapprocher de Dieu, vous ne calculez pas votre comportement en vous demandant à quel point vous pouvez vous rapprocher », a-t-il déclaré. « C'est comme demander: » Est-il acceptable de conduire une voiture quand je suis un peu endormi? «  »

Plutôt que de flirter avec le péché, Piper a dit que les chrétiens devraient chercher la plénitude du Saint-Esprit. « Ne demandons pas: » À quelle distance puis-je aller au péché?  » Mais « à quel point puis-je être plein du Saint-Esprit? » « 

Il a conclu en faisant référence aux Galates 5: 19-21, qui énumère les «œuvres de la chair» qui empêchent les gens d'entrer dans le royaume de Dieu. « Vous ne dites pas: » Eh bien, puis-je être un peu envieux? Puis-je être un peu en colère? Puis-je être un peu jaloux? … Vous ne posez pas ces questions, pas si votre objectif est vraiment d'être aussi proche de Dieu que vous pouvez l'être « , a déclaré Piper.

Bien que les perspectives varient à l'autre, la plupart des pasteurs conviennent que la Bible n'interdit pas de boire carrément de l'alcool, mais elle condamne clairement l'ivresse.

Dans un article de blog de 2012, l'évangéliste Greg Laurie de Harvest Christian Fellowship en Californie a déclaré que même s'il ne contesterait pas la «liberté de boire» de quelqu'un, il s'abstient personnellement.

« Comme Paul l'a dit aux croyants corinthiens, » j'ai le droit de faire quoi que ce soit « , dites-vous – mais tout n'est pas bénéfique. » J'ai le droit de faire quoi que ce soit « – mais je ne serai maîtrisé par rien (1 Corinthiens 6:12 NIV) », a-t-il écrit. « Je ne veux pas être sous la puissance de personne ou quoi que ce soit que Jésus-Christ! »

Laurie a ajouté: « Voici une pensée révolutionnaire: si vous ne buvez pas, vous ne vous enivrez jamais. Si vous buvez, vous pouvez vous enivrer. Cela vaut-il le risque? »

Patrick Nelson, président du Dort Theological Seminary au Minnesota, a déclaré au Christian Post en 2018 que bien que « la Bible n'interdit expressément pas la consommation d'alcool, » elle « nous interdit de nous saouler de la consommation d'alcool ».

« Jésus a transformé l'eau en vin (Jean 2: 1-11), il est donc prudent de supposer qu'il a probablement consommé le vin lui-même, ce qui était une coutume de son temps. Cependant, il était également très catégorique sur le fait que les chrétiens ne cédaient pas à l'ivresse », a déclaré Nelson à l'époque.

« L'ivresse et la dépendance sont des péchés aux yeux du Seigneur, et ses effets peuvent être dévastateurs non seulement pour la personne, mais aussi ceux qui les entourent. »