Jason Jimenez détaille le rôle important du pardon pour la guérison, la restauration
Avez-vous du mal à pardonner ? Jason Jimenez décompose ce que dit la Bible sur le pardon et explique pourquoi c’est une partie essentielle de la vie d’un chrétien.
Jimenez, fondateur et président de Stand Strong Ministries et membre du corps professoral de Summit Ministries, a déclaré aux auditeurs de son podcast « Challenging Conversations » sur edifi qu’il craignait que « souvent, lorsque les gens disent » je suis désolé « , dans leur esprit, ils croient que c’est le vrai pardon. »
« Quand quelqu’un a fait du tort à quelqu’un », a déclaré Jimenez, « et qu’il ne le reconnaît pas, et puis vous êtes la personne qui essaie toujours de se réconcilier, d’arranger les choses ou de pardonner, pour dire que c’est de l’eau sous le pont, Je pense que cela peut aussi être une forme non seulement de manipulation, de tromperie, mais aussi d’abus. »
« Cela peut être très toxique, et cela fait que les relations de beaucoup de gens ne sont jamais fructueuses et n’ont donc jamais l’impression que cette relation est celle du Seigneur, que c’est Dieu qui l’honore. Le pardon, sans aucun doute, est un concept crucial dans la Bible. Et cela joue un rôle important dans la foi chrétienne.
Un chrétien devrait savoir qu’un facteur important du pardon est de savoir que la capacité de le faire ne vient pas de lui-même, a noté Jimenez.
« En tant que personnes déchues et pécheresses, nous n’avons pas la capacité de pardonner. Le pardon est enraciné dans le caractère de Dieu. » a-t-il dit.
« Quand vous regardez la Bible, vous voyez de l’Ancien Testament au Nouveau Testament, vous voyez que Dieu pardonne à Son peuple. Il est un Dieu qui pardonne. Vous voyez cela dans le Psaume 86:5. Nous voyons qu’Il démontre Sa compassion et Son miséricorde envers les pécheurs dans Exode 34:6-7. »
Jimenez a déclaré que « le pardon est au cœur de son plan rédempteur et de ce que Dieu fait à et pour l’humanité ». La capacité de pardonner devrait découler du fait que Dieu a d’abord pardonné à l’humanité, et que le pardon a une « composante sacrificielle ».
Le pardon va au-delà des simples mots « Je suis désolé », a déclaré Jimenez, car le pardon doit être « clairement démontré » à travers les actions des gens.
« Vous pourriez pardonner aux gens, mais cela ne signifie pas que cette relation a été réconciliée. Parce que, peut-être, cette autre personne ne voit pas les choses comme vous les voyez. Et c’est là que les choses deviennent très troubles et boueuses », a déclaré Jimenez.
« C’est là que de nombreuses relations chrétiennes n’atteignent plus jamais cette platitude de fécondité, de fiabilité et de fiabilité. Parce qu’avec le temps, cette personne a profité de vos émotions. »
Jimenez a expliqué que parfois un malfaiteur continue « de l’ignorer ou de vous blâmer comme si vous étiez le problème ou de savoir que vous serez celui qui réglera les choses en cours de route, mais il n’assume jamais la responsabilité ».
« Ce ne sera pas une vraie réconciliation », a déclaré le pasteur, ajoutant que Jésus a modelé le vrai pardon en prenant la mort sur une croix pour servir de sacrifice expiatoire pour les pécheurs.
« Lorsque vous regardez le concept d’expiation dans l’Ancien Testament, c’est là que nous commençons à voir, très franchement, une compréhension directe du pardon, parce que c’est vraiment ce qu’il est au cœur de celui-ci. L’effusion de sang, c’est le sacrifice », a déclaré Jimenez.
« C’est pourquoi Jésus n’est pas seulement un sacrifice pour vous et moi sur la croix, mais Il est sacrificiel dans cet amour inconditionnel. Cela remonte à Lévitique 17:11, qu’il doit y avoir effusion de sang pour qu’il y ait pardon des péchés. »
Lorsque Jésus s’est sacrifié, a déclaré Jimenez, c’était « l’acte ultime de pardon » et « l’acte ultime d’expiation », car il a servi de médiateur pour les perdus.
« Nous voyons également que Dieu prend l’initiative d’offrir le pardon à l’humanité par sa grâce. Il y a donc une initiative dans le pardon », a déclaré Jimenez.
Jimenez a ajouté que le vrai pardon est généralement suivi d’une réconciliation, bien qu' »il y ait des moments où vous vouliez vraiment pardonner et pardonner à quelqu’un le mal qu’il vous a fait. Et ils le prennent, mais ils doivent encore se ressaisir. «
« Ils ont encore de la manipulation ou de la tromperie », a déclaré Jimenez. « Ils sont encore, disons, toxiques, et ils n’ont pas vraiment mûri à travers cela. Et donc, ils valident cela, ils apprécient cela, que vous leur ayez pardonné et que vous leur soyez très aimable. Mais ça ne change pas réellement leur comportement général.
Jimenez a déclaré que « la réconciliation implique un changement dans la disposition les uns envers les autres ».
« Si quelqu’un, disons, est très impatient ou paresseux ou rempli de colère. Et ce type de comportement, ce type de tempérament, évidemment, nous voyons clairement que la Bible nous interdit de suivre cet exemple. Mais plutôt marcher dans la douceur, se vêtir nous-mêmes dans l’humilité et de nous pardonner les uns les autres », a noté Jimenez.
«Au lieu de cela, si quelqu’un est colérique et qu’il est très hostile, il va y avoir un éloignement. Vous n’allez pas être dans une relation harmonieuse avec cette personne, car la réconciliation a à voir avec la paix.
Une étape cruciale du pardon est de « faire preuve d’empathie envers les personnes qui vous ont offensé », a déclaré Jimenez, demandant à ses auditeurs s’ils étaient « prêts à abandonner le ressentiment ? »
« Si le pardon n’est pas délivré, si ce n’est pas votre effort, si ce n’est pas votre objectif, et si vous demandez à Dieu de travailler dans votre cœur, alors la réconciliation ne sera jamais réalisable. Elle ne sera jamais atteinte », a-t-il déclaré.
Jimenez a noté qu’il peut avoir du mal à pardonner à quelqu’un qui « ne peut jamais voir l’erreur de ses manières » et « a rendu la vie difficile », mais a noté qu’une chose qui « m’a aidé est de prier pour le délinquant ».
Dans une interview avec The Christian Post en novembre dernier, feu le pasteur Timothy Keller a expliqué qu’il croyait que les jeunes Américains étaient de plus en plus mal à l’aise avec l’idée du pardon.
« Ils ne savent pas comment pardonner, et ils ne sont même pas sûrs qu’ils devraient le faire », a déclaré Keller à l’époque. « Nous vivons dans une culture très fragmentée, polarisée, il y a énormément de colère, et les gens sont vraiment les uns après les autres. Le pardon n’est pas dans l’air. »
« Au lieu de dire : ‘Je peux pardonner ou poursuivre la justice’, non, il faut pardonner pour poursuivre la justice, car si vous ne pardonnez pas à tous, vous poursuivrez sa vengeance… Et si c’est le principal raison pour laquelle vous allez essayer de rendre justice, je pense que vous allez aller trop loin. »