Honorer le sabbat n'est pas seulement une suggestion

Les principes les plus fondamentaux, mais de plus en plus oubliés, dans l'Écriture, c'est le commandement de Dieu d'honorer le sabbat: «Rappelez-vous le jour du sabbat, pour le garder saint…» (Exode 20: 8) tandis que les chrétiens reconnaissent que le Christ a accompli la loi cérémonielle et que l'Église se rassemble maintenant pour le culte le dimanche – le jour de la résurrection du Seigneur – la morale impérative pour honorer un jour a mis le jour pour le dieu n'a jamais été réprimandé.

Pourtant, à notre époque moderne, le dimanche est devenu indiscernable de samedi. Ce qui était autrefois par jour de repos, d'adoration et de réflexion spirituelle est devenu un flou du consumérisme, du divertissement, des courses et des sports de jeunesse. S'il est assisté du tout, le service religieux est trop souvent considéré comme un autre article sur une liste de contrôle de week-end bondée.

Le changement culturel est indéniable. Fini les rues tranquilles du dimanche matin, les bancs d'église emballés et la table du dimanche où les familles se sont rassemblées pour partager un repas et réfléchir à la bonté de Dieu. À leur place se trouvent les réservations de brunch, les jeux de balle et les efforts effrénés pour aller de l'avant pour lundi. Bien que la société puisse ne pas pleurer ce changement, l'église devrait certainement. Ce que nous avons perdu n'est pas seulement une tradition – c'est une bouée de sauvetage spirituelle.

Les Écritures le montrent clairement: le sabbat (maintenant le jour du Seigneur) n'est pas simplement une suggestion. C'est un signe d'alliance. Isaiah 58 propose une promesse qui donne des sobres mais remplie d'espoir

Si tu détournes ton pied du sabbat, de faire ton plaisir le jour saint; et appeler le sabbat un plaisir, le Saint du Seigneur, honorable; Et Shalt l'honore, ne faisant pas vos propres voies, ni ne trouvant ton propre plaisir, ni ne prononce ce que tu parles: alors tu te plaies dans le Seigneur; et je t'apporterai à monter sur les hauts lieux de la terre… (vv. 13-14).

Ce n'est pas seulement un langage poétique – c'est prophétique. Dieu dit: «Vous alignez votre semaine avec moi, et je vais soulever votre vie, votre famille, même votre nation, au-dessus du chaos et de la décomposition.» Néanmoins, cette promesse est conditionnelle. Cela nécessite un tournant, un refus délibéré de suivre notre chemin, de chercher notre plaisir ou de parler nos propres mots. Nous ne sommes pas interdits de faire des choses ordinaires ce jour-là – des conversations régulières et diverses œuvres de nécessité. Mais Dieu dit que ce jour ne devrait pas être comme les autres. Il dit: «Ne faites pas ce jour sur vous-même – pas dans ce que vous faites, cherchez ou parlez. C'est une invitation à sortir du bruit du monde et à la présence de Dieu – pour laisser le jour du Seigneur recalibre l'âme, purifier le cœur et donner le ton à tout ce qui suit dans la semaine à venir.

Il ne s'agit pas de légalisme ou de cocher des cases. Il s'agit d'honorer ce que Dieu appelle saint. Il s'agit de reconnaître que le rythme de six jours de travail et un jour de repos n'est pas arbitraire – il est ancré dans l'ordre créé. Dieu lui-même l'a modélisé dans Genèse (Genèse 2: 1-3). Il sanctifié le septième jour. Il n'avait pas besoin du reste, mais nous l'avons fait. Oui, c'est vrai – nous pouvons et devons adorer et servir le Seigneur quotidiennement. Mais cette journée est différente. Dieu le distingue pour l'adoration des entreprises, le renouvellement spirituel et le repos saint. C'est une journée spécialement conçue pour nous de nous approcher du Seigneur et de nous rappeler qui nous sommes et qui nous sommes.

Certains soutiennent: «Jésus est notre repos du sabbat», comme si nous n'avions plus besoin de réserver un jour en sept. Mais disons-nous: «Jésus est l'accomplissement de la loi, donc je n'ai plus besoin de dire la vérité, d'éviter l'adultère ou d'honorer mes parents?» Bien sûr que non. Le quatrième commandement a été écrit dans la pierre, comme les neuf autres, pour une raison.

Jésus n'a jamais aboli le besoin d'honorer la journée de Dieu. Il a réprimandé les pharisiens pour en faire un fardeau, pas pour le garder. Il a dit: «Le sabbat a été fait pour l'homme, pas l'homme pour le sabbat» (Marc 2:27). En d'autres termes, c'est un cadeau, une journée pour respirer et se reposer, adorer, se réjouir de la bonté de Dieu, être en famille, faire de bonnes œuvres de gentillesse et de grâce, de réaligner avec ce qui compte vraiment dans la vie. Si nous ne prenons pas intentionnellement le temps pour ce modèle, surtout au début de la semaine, nous ne y reviendrons probablement plus tard. Sans l'ancre de la journée du Seigneur, nos cœurs dérivent et la semaine est perdue avant même qu'elle ne commence.

Lorsque nous négligeons ce cadeau, les conséquences se renversent. Les familles ne se concentrent plus autour de l'adoration. Les enfants grandissent sans un cadre de repos spirituel et de révérence. Et oui, même notre nation se déroule. Oublier le jour du Seigneur, c'est oublier le Seigneur de la journée.

Nous nous demandons pourquoi la confusion morale abonde, pourquoi il y a tant d'anarchie, pourquoi la vie de famille est dans un tel désarroi et pourquoi la vie publique est remplie de corruption. Se pourrait-il que la ventilation ait commencé lorsque nous avons cessé d'honorer la journée du Seigneur? Lorsque nous avons cessé de nous réjouir de Dieu et que nous avons commencé à nous réjouir de nos propres horaires, de notre propre divertissement, de notre propre commodité?

Cela peut sembler sans conséquence pour certains – à peine importants pour la situation dans son ensemble. Cependant, la journée du Seigneur n'est pas une relique – c'est comme un changement spirituel. Pensez-y comme les pistes d'un train. Un minuscule ajustement au commutateur peut déterminer si ce train se termine à sa destination ou à des kilomètres. Honorer dimanche comme la journée du Seigneur peut sembler une petite chose. Pourtant, son impact sur la trajectoire de nos vies et de notre culture est énorme.

Si nous voulons un renouveau en Amérique, nous devons commencer par le repentir. Cela signifie restaurer les choses que Dieu appelle saint, en commençant par sa journée.

Ce dimanche, et tous les dimanches, demandez-vous:

• Est-ce que je vais à l'église? La Bible nous ordonne de ne pas abandonner cette pratique (Hébreux 10:25).
• Est-ce que je prépare mon cœur à l'adoration?
• Suis-je à résister à l'attraction des distractions et du commerce?
• Suis-je en train de remplir la journée de repos, d'Écriture, de prière et de gratitude?
• Suis-je consacré cette fois à la famille ou à quelqu'un dans le besoin?
• Ou ai-je laissé le dimanche devenir comme un autre samedi?

Je vais dire quelque chose de frappant parce que je crois que c'est vrai. Nous ne dépasserons jamais spirituellement au-dessus de notre respect pour le jour du Seigneur. Il s'agit d'un test hebdomadaire de nos priorités. Vous ne pouvez pas dire que vous honorez le Seigneur et que vous déshonorez continuellement sa journée.

Si nous revenons – si nous récupérons le plaisir du jour nommé de Dieu – alors la promesse d'Isaïe s'applique: il nous fera «monter sur les hauts lieux de la terre» (Ésaïe 58:14). Ce n'est pas seulement une bénédiction personnelle; C'est une promesse solennelle de Dieu pour le renouvellement national. Nos ancêtres américains ont bien compris cela, ancrant la vertu publique dans la piété privée et les cadences sacrées du sabbat chrétien.

Le renouvellement des besoins en Amérique ne commence pas à Washington ou à Wall Street; Cela commence dans l'église. Il commence dans les églises d'évangélisation d'honoration au Christ,-croyant la Bible. Et ça commence – pas un jour, mais dimanche.