En tant que rabbin, je ne peux pas détourner le regard de la Cisjordanie. Vous non plus ne devriez pas le faire.

(RNS) — Plus d’un an après qu’Awdah Hathaleen, une enseignante et militante palestinienne, a été tuée en Cisjordanie occupée, un colon israélien a finalement été inculpé pour ce meurtre. Cela n’aurait pas dû prendre autant de temps.

Selon l’Associated Press, une vidéo de la journée montrait Yinon Levi, un colon juif israélien, tirant en direction de bâtiments et d’un groupe de Palestiniens à Umm al-Khair, le village où Hathaleen vivait et mourut. Le travail de Hathaleen a été présenté dans le documentaire « No Other Land », lauréat d’un Oscar en 2025.

Levi, un colon radical bien connu, avait déjà fait l’objet de sanctions imposées par le Canada, le Royaume-Uni et l’Union européenne pour des allégations de violence. (Il était également sous le coup de sanctions américaines, jusqu’à ce que le président Trump les révoque.) Pourtant, l’année dernière, Levi, qui clame son innocence malgré les preuves vidéo, est en liberté, comme on l’a vu dans le village d’Umm Al-Khair, et les habitants ont déclaré qu’ils continuaient à subir des intrusions de colons.

Comme l’a dit Tariq Hathaleen, le cousin d’Awdah : « Ce n’est pas de la justice, il manque beaucoup de choses, mais c’est quelque chose, d’une manière ou d’une autre, pour Awdah. »

Je suis d’accord. Alors que les habitants d’Umm al-Khair sont confrontés à des abus de la part des colons et des forces israéliennes, la poursuite du meurtrier d’Awdah est essentielle, mais elle est loin d’être une justice totale pour cette communauté.

Le mois dernier, je me trouvais à l’endroit même du village de Cisjordanie où Awdah a été tuée. J’étais allé en Israël pour étudier la Torah lors d’un séminaire à Jérusalem avec 150 autres rabbins et pour embrasser et soutenir nombre de mes chers amis israéliens. Mais mon voyage dans la région avait un deuxième objectif : visiter la Cisjordanie et Jérusalem-Est et témoigner de l’occupation et de la manière dont le gouvernement et l’armée israéliens actuels autorisent les colons violents.

Pour de plus en plus de rabbins américains que je connais, visiter la Cisjordanie et témoigner de l’occupation ou participer aux efforts de « présence protectrice » apparaît comme une obligation morale lorsqu’on voyage en Terre Sainte.

Pour moi, le problème me semble personnel. Des actes brutaux de violence, d’intimidation et de dépossession se produisent en mon nom, en tant que juif. Les textes juifs anciens, y compris ceux que j’ai étudiés avec mes collègues à Jérusalem, m’encouragent à ne pas rester les bras croisés. En tant que rabbin, j’entends l’appel de ma tradition religieuse à passer du temps en Cisjordanie pour engager une « présence protectrice » auprès des Palestiniens, me placer physiquement à leurs côtés pour me protéger, être témoin de leurs histoires et, si besoin est, utiliser mon privilège de juif pour me tenir entre eux et les colons israéliens ou l’armée israélienne.

C’était au moins mon 12ème voyage en Cisjordanie, et ce que j’ai vu m’a brisé le cœur.

Avec un groupe de rabbins et de chantres organisé par T’ruah, un groupe rabbinique de défense des droits humains basé aux États-Unis, je me suis rendu à Umm al-Khair et j’ai entendu Eid Hathaleen, le cousin d’Awdah.

Eid nous a montré où se tenait son cousin lorsqu’il a été tué, et il a également raconté comment le village est continuellement la cible de colons violents, qui viennent dans le village pour tuer leurs poulets et voler leur bétail. Il a raconté comment les colons entraient dans le village en toute impunité jour et nuit, crachaient sur les villageois, tiraient avec leurs armes et frappaient les villageois à coups de bâton, y compris les femmes. Une nuit, a-t-il raconté, des colons ont expulsé une Palestinienne de sa latrine alors qu’elle l’utilisait.

Les colons ont récemment agrandi leur colonie avec des caravanes temporaires, qui sont illégales même en vertu de la loi israélienne, pour construire un anneau autour et à travers le village palestinien. Sous le couvert de la nuit, ils ont placé des drapeaux israéliens tout autour du village, même sur les maisons des Palestiniens du village.

Leur message n’est pas subtil : ils veulent que les Palestiniens disparaissent et revendiquent cette terre comme la leur.

La réponse répétée de Tsahal est de punir les Palestiniens et non les colons. Après une récente attaque, l’armée est venue et a déclaré que la maison d’un villageois située au milieu du village était une « zone militaire fermée », ainsi que l’étable abritant un grand nombre de ses chèvres et moutons. Le propriétaire des animaux, a écrit Tariq Hathaleen, s’est vu interdire de nourrir ou d’abreuver ses animaux pendant des jours en pleine chaleur. Et, pire encore, l’armée donne continuellement des ordres de démolition des maisons palestiniennes.

J’ai vu d’autres exemples d’intimidations de Palestiniens soutenues par le gouvernement partout en Cisjordanie : dans le quartier de Silwan à Jérusalem-Est et à Khan al-Akhmar dans la zone sensible E1 entre Ramallah, Jérusalem et Bethléem. La justice ne sera jamais complète tant que le gouvernement israélien actuel encourage la dépossession, les démolitions de maisons et l’intimidation des Palestiniens.

Lorsque je visite la Cisjordanie, je pense non seulement à la façon dont l’occupation nuit aux Palestiniens, mais aussi aux dommages qu’elle cause aux Israéliens et à la société israélienne, dégradant à la fois la sécurité et la moralité.

La majorité des Israéliens sont toujours plongés dans une profonde douleur et dans la peur face aux horreurs du 7 octobre 2023. Les souvenirs de mes amis israéliens de cette journée choquante et de ses conséquences sont encore gravés dans leurs esprits : les meurtres brutaux par le Hamas de 1 200 personnes de tous âges ; le viol et le massacre de jeunes lors du festival de danse Nova ce matin-là ; l’enlèvement de 250 otages ; le sentiment nauséabond que, pendant 72 heures, la tant vantée armée israélienne sur laquelle ils comptaient pour leur sécurité semblait tout simplement inexistante, alors que les combattants du Hamas affluaient en Israël.

Mes amis israéliens ont tous dit qu’ils craignaient une répétition de ces événements et qu’ils ne faisaient pas confiance à leurs dirigeants pour assurer leur sécurité.

Mais l’occupation de la Cisjordanie perpétue les cycles de violence, de colère, de vengeance et de représailles. Cela ne fait qu’approfondir les récits de victimisation que portent à la fois les Israéliens et les Palestiniens. Cela garantit que le conflit continuera.

L’acte d’accusation montre que la pression internationale peut faire la différence. Mais les Palestiniens vivant dans ce village vivent dans la peur constante de la violence des colons. L’acte d’accusation n’y change rien. Il devrait cependant envoyer un message clair : il incombe à tous ceux qui se soucient des Palestiniens et des Israéliens de continuer à se manifester et à s’exprimer – à partager ces histoires, à appeler nos représentants élus à soutenir la loi sur la prévention de la violence en Cisjordanie et, lorsque cela est possible, à se présenter en Cisjordanie et à témoigner.

Le rabbin Andy Vogel est le rabbin principal du Temple Sinai à Brookline, Massachusetts.