Doug Wilson réprimande Candace Owens « déséquilibrée » et explique les opinions chrétiennes sur Israël

Le révérend Douglas Wilson, qui est pasteur principal à Christ Church (CREC) à Moscou, Idaho, a réprimandé la podcasteuse conservatrice Candace Owens lors de l'AmericaFest de Turning Point USA à Phoenix, Arizona, la semaine dernière, et a expliqué les différentes écoles de pensée chrétiennes concernant l'Israël moderne.

S'exprimant lors d'un panel d'une demi-heure avec l'animateur de TheBlaze, Steve Deace, animé par le Dr James Orr, un théologien britannique, Wilson a également condamné l'antisémitisme parmi les chrétiens, qu'il a défini comme une « haine des Juifs » et un exemple de « retour en arrière » coupable.

Mais il a également souligné que critiquer le gouvernement israélien n’est pas nécessairement antisémite, pas plus qu’exhorter les Juifs à croire en Jésus-Christ.

« Je n'aime pas utiliser le terme « antisémitisme » quand je peux l'aider, car comme le terme « racisme », il a été grandement dévalorisé à cause de nombreuses applications erronées », a déclaré Wilson. « Ce n'est pas de l'antisémitisme d'être en désaccord avec [Israeli Prime Minister] Benjamin Netanyahou. Ce n’est pas de l’antisémitisme de la part des chrétiens que de vouloir que les juifs croient au Christ. Ce n’est pas de l’antisémitisme que de s’opposer à la politique israélienne en Cisjordanie. »

Wilson a déclaré que l'antisémitisme émerge souvent « dans la manière dont de telles choses sont présentées et argumentées ».

« Le véritable antisémitisme, ou ce que je préfère appeler la « haine des Juifs », est ce qui se produit dans mon fil Twitter chaque fois que je mentionne Israël. La haine des Juifs, c'est le 7 octobre. [2023 terror attack]. La haine des Juifs est Bondi Beach. C’est la conviction que les Juifs sont une force malveillante unique dans le monde, et que ce fait justifie une réponse négative unique à tout ce qui les concerne », a-t-il déclaré.

Selon Wilson, les soi-disant chrétiens qui « retombent dans la haine des Juifs » par colère envers les Juifs pour avoir rejeté l'Évangile désobéissent eux-mêmes à Jésus et ne servent probablement qu'à endurcir davantage les cœurs.

« Les Juifs sont les ennemis, pense-t-on, mais Jésus a ordonné à ses disciples d'aimer leurs ennemis, ce que vous ne faites manifestement pas », a-t-il dit à propos de ces chrétiens. « Alors pourquoi les Juifs devraient-ils écouter Jésus si vous ne le faites pas ? »

Dans un argument hypothétique, il prétendit plus tard qu'il s'agissait d'une « réduction » [ad absurdum] » Pour illustrer comment Owens tire ses conclusions, Wilson a avancé la théorie selon laquelle les Forces de défense israéliennes ont mené leur célèbre attaque de deux heures contre l'USS en 1967 parce que la CIA, sous l'ancien président Lyndon B. Johnson, jouait sur les deux côtés de la guerre des Six Jours.

Wilson a opposé le débat légitime sur Israël en ce qui concerne la politique étrangère aux théories du complot sans fondement telles que celles lancées par Owens, qui a suggéré que l'assassinat de Charlie Kirk aurait pu impliquer le gouvernement israélien ou un complot interne de la TPUSA, entre autres possibilités.

« Les débats sur la question de savoir si les organisateurs de cette conférence étaient complices du meurtre de Charlie appartiennent à une toute autre catégorie, une catégorie mieux décrite comme démente ou déséquilibrée », a déclaré Wilson sous les applaudissements.

« Si l'insolence passive et agressive du gaslighting avait une équipe de basket-ball, il est depuis longtemps temps de retirer le maillot de Candace. Ces affirmations ne sont pas du tout dans le même univers, et donc la dernière ne doit jamais être autorisée à se cacher sous la première. »

Wilson, qui est réformé dans sa théologie et adhère à une eschatologie post-millénaire, a également pris le temps « d'exposer quelques définitions de base » concernant différentes vues chrétiennes historiques concernant Israël.

Notant que le sionisme en tant que mouvement juif a largement émergé au XIXe siècle parmi les Juifs pratiquants et non pratiquants qui souhaitaient retourner dans leur patrie ancestrale, Wilson a ensuite défini les « sionistes chrétiens » comme « des chrétiens, généralement dispensationalistes, qui croient que le rétablissement d'Israël en 1948 était l'accomplissement d'une prophétie et que les Juifs ont un mandat divin pour détenir la terre ».

« Les sionistes de facto », a expliqué Wilson, « sont ceux qui ne croient pas que la promesse faite à Abraham dans Genèse 12 a quelque chose à voir avec cela, mais qui reconnaissent que près de 8 millions de Juifs sont là maintenant avec le même droit de défendre leur territoire que n'importe quel autre pays ».

Il a comparé cette vision pratique à sa propre situation de vie dans l'Idaho, bien qu'il ne croie pas à la doctrine de la destinée manifeste qui a conduit l'expansion américaine vers l'ouest et a rendu son État possible.

Wilson a également délimité les différences entre divers sous-ensembles de « théologie du remplacement » ou de « supersessionisme », que l'Encyclopedia Britannica définit comme la croyance selon laquelle « les chrétiens ont remplacé le peuple juif en tant que peuple élu de Dieu ou en tant qu'héritiers de l'alliance divino-humaine décrite dans la Bible hébraïque ».

Wilson l'a défini comme « le point de vue selon lequel l'Église est Israël maintenant, et qu'elle est l'héritière légitime de toutes les bénédictions de l'alliance promises dans l'Ancien Testament. C'est le point de vue que dans Romains 11, l'apôtre Paul a décrit l'olivier unique comme étant à cheval sur les deux époques : l'Ancien Testament et le Nouveau ».

« C'est le point de vue de la plupart des théologiens réformés ou alliancenistes, et c'est le point de vue que je partage », a-t-il déclaré.

Wilson a noté une distinction entre le « supersessionisme dur » – qui croit que « les Juifs ethniques d'aujourd'hui sont désormais entièrement en dehors des relations de l'alliance de Dieu et ne sont qu'une tribu de plus vivant aux côtés des Japonais, des Suédois et des Navajos » – et le « supersessionisme doux », qui, selon lui, « est l'idée que bien que les Juifs incroyants aient été retranchés de l'olivier à cause de leur incrédulité, Paul a prophétisé qu'ils y seraient à nouveau greffés, ce qui serait une grande bénédiction spirituelle. au monde entier. »

Le pasteur a déclaré qu’il faisait partie de ce dernier groupe de supersessionnistes.

L’été dernier, Wilson s’est prononcé sur un affrontement viral entre le commentateur politique Tucker Carlson et le sénateur Ted Cruz, républicain du Texas, au sujet du devoir des chrétiens envers l’Israël moderne.

Qualifiant leurs deux points de vue sur la question de « problématiques », il a affirmé la position historique réformée selon laquelle le peuple juif a un rôle futur à jouer dans l’histoire rédemptrice, mais a également souligné la complexité de la démarcation entre le peuple juif et l’entité politique moderne d’Israël.

« La Bible, prise dans son ensemble, indique que le peuple juif a encore un rôle à jouer en Israël », avait déclaré Wilson à l'époque.

Calvin Robinson, un religieux catholique d’origine britannique qui a assisté à l’AmFest, a noté que le panel avec Wilson et Deace était le seul débat sur Israël à figurer à la conférence, qui a été marquée par de violentes luttes intestines sur la question entre d’éminentes voix conservatrices telles que Carlson, Ben Shapiro, Megyn Kelly, Steve Bannon et d’autres.

Robinson a suggéré dans un article X que les fractures au sein de la TPUSA et parmi les conservateurs indiquent généralement des tensions générationnelles latentes autour du consensus d’après-Seconde Guerre mondiale concernant Israël.

« Là où les vieux chapeaux peuvent considérer les Juifs comme particulièrement persécutés à cause de la Seconde Guerre mondiale, la génération Z a tendance à voir cela comme accordant un traitement spécial à un groupe particulier, dans un monde où tant de personnes sont persécutées. Et cela avant même d'entrer dans le débat sur la foi entre les sionistes chrétiens et le supersessionisme », a-t-il écrit.