Dieu crée-t-il le mal?

RC Sproul, un pasteur et professeur presbytérien bien connu décédé en 2017, a aimé tester ses étudiants du séminaire en lisant à haute voix cette déclaration de la confession de la foi de Westminster: «Dieu de toute éternité a fait, par le plus sage et le plus saint conseil de son conseiller propre volonté, ordonne librement et immuable de ce que l'on vient passer; … « 

Il demanderait alors à ses élèves: «Combien d'entre vous croient cette déclaration?» Un bon nombre de mains montaient. Ensuite, il demandait: «Combien d'entre vous ne croient pas cette déclaration?» Quelques mains seraient levées. Le piège a été réglé.

«Combien d'entre vous sont des athées?» Il demanderait alors. Voyant qu'aucune main n'était levée, il feignerait un regard de perplexité et déclarerait qu'il ne comprenait pas pourquoi ceux qui ne croient pas que cette déclaration de la confession de Westminster ne levait pas la main lorsqu'on lui a demandé s'ils étaient athées.

L'objectif de Sproul était de transmettre à ses élèves sa position que Dieu a préordonné et contrôle tout ce qui se passe dans ce monde et que la croyance en cette doctrine est une condition non négociable pour croire au Dieu de la Bible. Sproul a soutenu qu'une divinité qui ne contrôle pas «tout ce qui vient passer» n'est certainement pas le dieu souverain des Écritures.

Ce concept de la souveraineté de Dieu est souvent appelé «déterminisme divin» ou «Providence méticuleuse». En effet, il suppose une définition de la «souveraineté» qui nécessite un contrôle préalable et absolu et absolu et absolu de cela se produit. Mais cette vision de Dieu est-elle biblique?

Qui a fait quoi?

«Quant à vous, vous vouliez dire le mal contre moi, mais Dieu le voulait pour de bon, pour le provoquer que beaucoup de gens devraient être maintenus en vie, comme ils le sont aujourd'hui» (Genèse 50:20 ESV)

Genèse 50:20 est souvent citée comme un texte de preuve pour le déterminisme divin. Joseph parle à ses frères, qui, des années plus tôt, par jalousie et en colère, l'ont jeté dans un puits et l'ont vendu à des commerçants de midianite, qui à leur tour, lui ont vendu Potiphar, le capitaine de la garde égyptienne (Gen 37: 12- 36).

Joseph dit à ses frères que leur acte de trahison, bien que destiné au mal contre lui, était «signifié» () pour le bien par Dieu. En effet, les événements incroyables qui ont suivi ont permis à Joseph d'obtenir une position de haut rang en Égypte, ce qui lui a permis de faire partie de la sauvegarde de beaucoup d'une famine sévère.

Ceux qui souscrivent à la doctrine du déterminisme divin diraient que Genèse 50:20 est la preuve que même les actes pécheurs et néfastes des frères ont été ordonnés et provoqués par Dieu afin d'atteindre son plus grand but, le salut de nombreuses vies.

Il ne fait aucun doute que les frères voulaient – c'est-à-dire un état d'esprit – pour nuire à Joseph, mais pouvons-nous conclure que Dieu a planifié et orchestré tout l'événement, y compris les actions pécheresses des frères pour accomplir ses objectifs? Pas nécessairement.

Pas si rapide

Une alternative biblique viable à une interprétation déterministe de Genèse 50:20 est révélée dans une étude lexicologique du mot hébreu, traduit dans l'ESV comme «signifié» les deux fois où il est utilisé – ««[the brothers] C'est pour le mal…, mais Dieu pour de bon… »Bien qu'il soit clair que l'intention / l'état d'esprit des frères était de faire du mal, il ne soutient pas nécessairement un effréné ou une orchestration de l'événement par Dieu.

Le mot est utilisé 13 fois dans le Livre d'Exode, le plus souvent en référence à l'artisanat habile du mobilier et des luminaires du Tabernacle.

• Exode 28: 6 ESV «Et ils feront l'éphode d'or, des fils bleus et violets et écarlates, et de lin en forme de fin, ḥāšaḇ).
• Exode 28:15 ESV «Vous ferez un poitrine de jugement, inḥāšaḇ).
• Exode 36: 8 ESV – «Et tous les artisans parmi les ouvriers ont fait le tabernacle avec dix rideaux. Ils étaient faits de lin enroulés fins et de fils bleus et violets et écarlates, avec du chérubim ḥāšaḇ)

Notez que dans ces versets n'a rien à voir avec une prédisposition ou un état d'esprit prédéterminé. Il s'agit d'une référence à la mode, la mise en forme ou le tissage de la matière première entre les mains d'un artisan qualifié.

Ainsi, plutôt qu'un événement dont chaque action était méticuleusement orchestrée par Dieu, nous pouvons comprendre Genèse 50:20 comme l'acte d'un Dieu qui a façonné le mauvais fonctionnement des frères en quelque chose de beau – le salut de beaucoup. Cette compréhension s'aligne parfaitement avec le dieu biblique qui «toutes choses ensemble pour de bon» (Rom 8:28), ou qui «toutes choses selon le conseil de sa volonté» (Eph 1:11), ou qui l'argile basée sur la base du Actions des nations (Jér 18: 1-10) ou de l'individu (2 Tim 2:21).

Dieu a-t-il prédétermine certains événements futurs et les a-t-il provoqués? Bien sûr (Actes 2:23, Actes 4: 27-28). La Bible révèle clairement que Dieu a prédéterminé et provoqué des événements essentiels à la voie de la rédemption, overtisant même les testaments des gens (Gen 20: 6). Mais une telle prédétermination et causalité semblent être l'exception, pas la règle.

Je propose qu'une divinité dont la normative est la planification et la causalité de «tout ce qui se passe», y compris tous les actes maléfiques et le comportement pécheur est étranger aux pages de l'Écriture. Cela semble beaucoup plus conforme au caractère de notre Dieu bienveillant que de son amour pour ses créatures, il tend habilement / formes / tissages (le mal fait dans l'esprit des hommes en quelque chose de bien et de beauté divine.

En d'autres termes, c'est une position raisonnable et biblique de croire que, le plus souvent, l'homme brise les œufs; Dieu crée l'omelette. Une omelette est une assez bonne illustration de la façon dont quelque chose de brisé et de désordre peut être beau entre les mains d'un artisan habile.