Des musulmans soupçonnés de viol collectif menacent une famille chrétienne d'abandonner les poursuites
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Des musulmans soupçonnés de viol collectif menacent une famille chrétienne d'abandonner les poursuites

LAHORE, Pakistan — Les musulmans qui ont enlevé une jeune chrétienne de 17 ans et l'ont violée collectivement pendant 10 jours menacent sa famille pour qu'elle fasse pression sur elle pour qu'elle retire les accusations, même si la police n'a pas réussi à arrêter la plupart des suspects, a déclaré son père.

La jeune fille, dont l'identité n'a pas été révélée en tant que victime de viol, a été enlevée à son domicile dans le village Chak n°87, colonie Fateh, Hasilpur, district de Bahawalpur, province du Pendjab, le 25 août, a déclaré son père, Taj Masih, un homme de 45 ans. journalier catholique d'un an.

« J'étais au travail pendant que ma femme se rendait dans un dispensaire pour obtenir ses médicaments lorsque notre fille a disparu », a déclaré Masih au Christian Daily International-Morning Star News. « Elle m'a immédiatement informé et nous avons commencé à la chercher. »

Après quelques jours, ils ont appris que leur fille avait été kidnappée par Muhammad Asif, Nazeer Ahmad, Muhammad Yasir et Muhammad Aslam et une femme nommée Nazia Asif qui vit dans le même village, a-t-il déclaré. Masih a contacté les anciens du village et leur a demandé d'intervenir.

« Je suis un homme pauvre et je n'avais pas les ressources nécessaires pour prendre position seul contre les musulmans influents », a-t-il déclaré. « Lorsque les accusés ont été convoqués par le conseil du village, ils ont reconnu qu'ils l'avaient emmenée et leur ont assuré qu'elle nous serait restituée. Cependant, comme ils ont continué à retarder son retour sous divers prétextes, j’ai porté plainte auprès de la police.

Le 5 septembre, la police a retrouvé la jeune fille, qui leur a dit qu'elle avait été violée collectivement par Muhammad Yasir et Muhammad Saif, a déclaré Masih. Un examen médical a prouvé qu'elle avait été physiquement torturée et violée à plusieurs reprises par les suspects, a-t-il ajouté.

Masih a déclaré que la police avait arrêté Saif, mais que les autres suspects étaient toujours libres.

« Je me rends au poste de police tous les jours dans l'espoir d'obtenir justice, mais je rentre chez moi les mains vides », a-t-il déclaré.

Il a déclaré que les suspects avaient proféré des menaces pour faire pression sur lui afin qu'il parvienne à un règlement et qu'il retire les accusations.

« Ils me menacent d'abandonner l'affaire ou d'en subir les conséquences, mais je ne reculerai pas », a-t-il déclaré. « Ils ont fait du tort à ma fille bien-aimée et je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour qu'ils soient punis pour leur crime. »

Sa pauvreté et sa foi chrétienne rendent l'accès à la justice difficile, a-t-il déclaré.

« Il y a environ 25 à 30 familles chrétiennes dans notre localité, et la majorité d'entre nous sont des ouvriers », a déclaré Masih. « Nous sommes souvent victimes de discrimination en raison de notre religion, mais je ne m'attendais pas à ce que la police traite cette affaire avec une attitude aussi indifférente. L'honneur de ma fille a été violé et elle a été marquée à vie, mais il semble qu'il n'y ait pas de justice pour les pauvres chrétiens comme nous.

L'avocat de la famille, Lazar Allah Rakha, a déclaré que l'attaque et l'inaction de la police qui a suivi illustrent les défis auxquels les chrétiens marginalisés et d'autres communautés minoritaires sont confrontés pour accéder à la justice au Pakistan.

« Ses examens médicaux et ADN prouvent les allégations portées contre les accusés », a déclaré Rakha au Christian Daily International-Morning Star News. « La police dispose de preuves substantielles pour poursuivre efficacement les accusés, et nous espérons que le tribunal ordonnera à la police d’arrêter les autres accusés dès que possible. »

Rakha, un éminent avocat chrétien du sud du Pendjab, a déclaré que les coûts et le manque de ressources étaient les principaux obstacles auxquels se heurtaient les minorités pour obtenir justice au Pakistan.

« Il est de la responsabilité de l’État de garantir à tous les citoyens un accès immédiat et peu coûteux à la justice, quelle que soit leur appartenance religieuse », a-t-il déclaré. « La rhétorique de la majorité contre la minorité a forcé les chrétiens et d’autres à croire qu’ils ne bénéficieront pas du même traitement que les musulmans. Il est donc très important que le gouvernement agisse pour supprimer cette impression.»

Le Pakistan s'est classé septième sur la liste de surveillance mondiale 2024 d'Open Doors des endroits les plus difficiles pour être chrétien, comme c'était le cas l'année précédente.