David Platt déplore « l’idolâtrie des convictions personnelles et politiques » dans l’Église, lance un appel à l’unité

Au cours des cinq dernières années, David Platt, pasteur de la McLean Bible Church près de Washington, DC, a commencé à remarquer une tendance inquiétante dans l’Église : au lieu d’être désireux de s’unir autour de Jésus, le Corps du Christ devenait de plus en plus prompt à se diviser sur ce qu’il appelle « l’idolâtrie des convictions personnelles et politiques ».

C’est à cause de cette préoccupation croissante pour l’Église américaine que Platt, auteur de trois best-sellers du New York Times, a écrit son dernier livre, . Dans ce document, il avertit que «l’évangile américain» – une idéologie selon lui «prostitue Jésus utilise Jésus pour le confort, le pouvoir, la politique et la prospérité dans le monde» – pour le véritable Évangile.

Les ramifications de cela, a-t-il dit, sont mortelles.

« Si nous ne faisons pas attention, nous pouvons confondre l’Evangile avec les idéaux, les valeurs, le pouvoir et la politique américains et, ce faisant, perdre le chemin de Jésus », a déclaré Platt au Christian Post. « Ce à quoi Il nous a appelés est tellement plus grand que ce à quoi nous sommes tentés de nous laisser prendre dans ce monde, et en particulier dans mon pays, avec la poursuite du confort, du pouvoir, de la politique et de la prospérité ici. »

L’Église doit s’unir autour de « l’espérance que nous avons en Jésus », a déclaré Platt, citant Romains 15. Son profond désir est de voir l’Église unie autour de la personne de Jésus, plutôt que d’être divisée par des convictions personnelles et politiques qui prennent souvent le dessus. primauté sur l’Evangile.

Dans son livre, Platt classe les convictions en trois catégories : la première catégorie représente les croyances fondamentales non négociables de l’Évangile et l’autorité de la Parole de Dieu ; le second se compose de convictions qui peuvent varier selon les différentes églises locales, tandis que le troisième seau englobe les questions sur lesquelles les croyants peuvent convenir d’être en désaccord.

« Nous devons nous assurer que nous savons quelles croyances vont dans quel seau », a-t-il souligné, ajoutant que, en particulier lors de la dernière élection, beaucoup de gens « ont mis comment vous avez voté dans le même seau que nous avons mis l’expiation de Jésus et le Trinité.

« Non, ce ne sont pas les mêmes », a-t-il dit. « Et nous devons donc faire attention à ne pas mélanger ces seaux, puis à nous rappeler comment aimer les gens qui ont des convictions dans des seaux différents. »

Platt a souligné que si la politique et le confort ont leur place, ils ne doivent jamais éclipser l’appel à vivre pour un autre monde et donner la priorité au Royaume éternel de Dieu.

« Je ne dis pas que la politique n’est pas importante, et je ne dis pas que tout confort est mauvais », a-t-il précisé. « Mais je dis que nous avons été appelés à suivre Celui qui nous fait signe de mourir à nous-mêmes dans ce monde et de vivre pour un autre monde tout à fait, pas de vivre pour un pays qui un jour, comme tous les autres pays, va tomber et vivre pour un Royaume qui durera pour toujours. Et cela change notre façon de vivre ici.

Selon Platt, les fractures au sein de l’église, en particulier concernant les questions raciales, existent depuis longtemps. Mais ces dernières années ont vu ces tensions remonter à la surface en raison des troubles politiques et culturels, a-t-il dit, exprimant l’espoir que ce moment sera utilisé comme une opportunité pour aborder et rectifier les divisions raciales qui tourmentent l’Église depuis des siècles.

« Comment faire l’expérience de la beauté multiethnique de l’Église ? Comment pouvons-nous nous assurer que nous cherchons Dieu non pas comme un moyen pour arriver à une fin, mais comme une fin ? », a-t-il demandé. « Comment pouvons-nous être intentionnels en montrant une compassion contre-culturelle dans le monde et en faisant justice dans un monde d’injustice ? »

Une étude de novembre 2022 de Barna a révélé que moins d’un tiers des pasteurs (30%) déclarent parler souvent de l’unité entre des personnes de convictions politiques différentes; seulement 23 % des chrétiens déclarent avoir entendu cela.

De plus, 28% des chrétiens déclarent avoir entendu leurs pasteurs parler d’unité entre les fidèles et les personnes d’autres croyances religieuses, mais seulement 12% des pasteurs disent que c’est vrai.

Lorsqu’il abordait des questions brûlantes et politiques depuis la chaire, Platt a conseillé aux pasteurs de donner la priorité à la clarté sur les questions où la Bible parle directement et clairement. Tout en reconnaissant l’importance des sujets politiques, il a mis en garde contre le fait de laisser l’agenda mondial dicter la prédication et l’enseignement.

« La clé pour moi en tant que pasteur est de s’assurer que là où la Bible parle clairement et directement, je parle clairement et directement », a-t-il déclaré. « Pendant des années, j’ai gardé le silence sur l’avortement. Et je voyais ça comme une question politique. Et puis je lisais le Psaume 139 un jour, et je l’avais lu auparavant, mais Dieu m’a juste ouvert les yeux d’une manière nouvelle : C’est une question biblique bien avant que ce ne soit une question politique.

« Je pense que souvent, en tant que pasteurs, si nous ne faisons pas attention, nous pouvons être sélectifs sur les problèmes que nous aborderons ou ne traiterons pas à partir de la Parole en fonction du parti politique auquel la plupart des gens de notre église peuvent s’aligner », € ajouta-t-il. « Et c’est là que nous devons être vraiment, vraiment prudents pour que le monde ne fixe pas l’ordre du jour de ce que nous prêchons et enseignons, mais c’est vraiment la Parole de Dieu qui établit cet ordre du jour. »

Platt a mis les croyants au défi de lutter pour l’unité et d’aller au-delà du débat sur la justice et de s’engager activement dans la poursuite et la pratique de la justice dans un monde rempli d’injustice. Il a rappelé aux chrétiens leur objectif principal : répandre l’Evangile à toutes les nations, comme l’a ordonné Jésus.

Participer à des missions mondiales, a-t-il souligné, n’est pas réservé à quelques privilégiés, mais c’est la vocation de tous les chrétiens.

« Notre but sur la planète n’est pas de promouvoir la grandeur de notre nation, c’est de répandre l’Evangile à toutes les nations », a-t-il déclaré. « Nous avons plus d’opportunités que jamais auparavant dans l’histoire, pour répandre l’Evangile jusqu’aux extrémités de la Terre aujourd’hui que tout autre peuple n’en a jamais eu. »

Le pasteur a déclaré que son livre était destiné aux « chrétiens découragés, désabusés et divisés », ainsi qu’à la prochaine génération qui, selon lui, a regardé l’Église ces dernières années et a pensé « il y avait plus en Jésus que cela ».

« Dans tout cela, je pense que l’une de mes plus grandes préoccupations est d’appeler l’Église à voir que Jésus n’est pas un moyen pour une fin ; Il est la fin. Il est celui. Dieu lui-même est le but de l’Evangile. Si nous ne faisons pas attention, nous pouvons subtilement le considérer comme un moyen pour une variété d’autres fins qui seront bien en deçà de ce dans quoi nos cœurs ont été créés pour trouver satisfaction », a-t-il déclaré.

« J’ai écrit ce livre pour dire : ‘Il y a tellement plus à Jésus et tellement plus que l’Église… et nous pouvons faire l’expérience d’un émerveillement rempli d’admiration devant Jésus et la beauté d’un autre monde de l’Église. Mais certaines choses doivent être différentes, pas seulement pour ces gens là-bas, mais en commençant par nous.