Croyez-vous la revendication la plus scandaleuse de Jésus?

Alors que le frère de Martha, Lazarus, était mort quatre jours dans un tombeau, Jésus lui a dit: «Je suis la résurrection et la vie. Quiconque croit en moi vivra, même s'il meurt. Et tous ceux qui vivent et croient en moi ne mourront jamais. Croyez-vous cela? (Jean 11: 25-26).

Il semble que sans hésitation, Martha a répondu avec conviction: «Je crois que vous êtes le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde» (Jean 11:27).

Revoyant sa compréhension des Écritures juives, Martha avait précédemment déclaré qu'elle croyait à la résurrection des morts au dernier jour.

Elle a compris les paroles de Job, «mais je sais que mon rédempteur vit, et à la fin, il se tiendra sur la terre. Et bien qu'après mes vers de la peau détruisent ce corps, mais dans ma chair, je verrai Dieu. Je le verrai par moi-même; mes yeux le vont voir et pas comme un inconnu. Comment mon cœur aspire en moi» (Job 19: 25-27).

Quelle vision intime et précise de la vie après la mort qui a été inscrite à Martha (et à notre) avantage. La Bible est claire que la mort n'est pas la fin de nous. Martha croyait cela.

Pâques nous invite à répondre à la même question. Croyons-nous vraiment que vivre pour Jésus signifie que nous ne mourrons jamais? Bref, croyons-nous en la résurrection?

Réponse de Martha: oui

Réponse des chefs religieux: non

La résurrection était un sujet vivement divisé à l'époque de Jésus. Nous savons que les Sadducéens, chefs religieux élitistes de Martha's Day, ne croyaient pas à la résurrection. Ils ont conclu que le Pentateuque, ou cinq premiers livres de l'Ancien Testament, étaient les seuls écrits de valeur et ont donc rejeté quoi que ce soit sur les anges, les démons et la vie après la mort. Ils ont considéré leur argent, leur richesse et leur pouvoir comme la providence de Dieu et favorisent et ont travaillé pour garder le cercle intérieur de cet ancien «Good Old Boys Club» étroitement fermé.

Dans Matthieu 22: 23-32, les Sadducéens sont venus à Jésus posant une question fictive sur quelqu'un dans l'au-delà – une vie après la mort en laquelle ils ont affirmé qu'ils ne croyaient pas. Voyant à travers leur question, Jésus a abordé le vrai problème, leur disant qu'ils se sont mal trompés concernant la résurrection.

Il a cité une Écriture du Pentateuque, sachant très bien qu'ils le connaissaient. « Mais concernant la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce qui vous a été dit par Dieu, en disant: » Je suis le dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob?  » Dieu n'est pas le dieu des morts, mais des vivants. »

Jésus était conscient de leur incrédulité et a enseigné la résurrection. Mais ils ne croyaient pas cela.

Les dirigeants religieux juifs opposés, les pharisiens, ont tiré leur statut d'être savant. Des détails minuscules de la lettre de la loi (qu'ils se sont eux-mêmes étendus, même à la quantité d'épices à la dîme) étaient connus et rigoureusement enseignés. Leur fierté et leur sécurité reposaient dans la façon dont ils ont bien tenu la loi, tout en manquant entièrement le but de ces lois.

Bien qu'ils aient reconnu l'au-delà et la résurrection des morts, ils étaient spirituellement aveugles et morts en légalisme et ne pouvaient pas conduire les gens à la vie après la mort. Et quand Jésus a enseigné que même les Gentils seraient présents et récompensés dans la résurrection, c'était trop pour que leur cœur aimait la loi.

Jésus était conscient de leur légalisme et a plutôt souligné la foi en ce qui concerne la résurrection. Mais ils ne croyaient pas cela.

Notre réponse: oui ou non?

Habituellement, les sadducéens et les pharisiens étaient des rivaux religieux, divisés sur leurs croyances sur la résurrection. Il est donc intéressant que l'enseignement de Jésus sur la résurrection soit la chose qui les a finalement unis. Parce que Jésus a insisté pour que la vie de résurrection ait été trouvée en lui seule, les deux groupes ont trouvé quelque chose sur lequel ils pouvaient s'entendre: leur désir de tuer Jésus.

Mais c'est là que commence la bonne nouvelle – et où nous sommes invités à répondre à la même question.

Nous connaissons l'histoire brutale de la croix du Christ Jésus. Comment le meurtre sanglant et honteux de notre seigneur et chef juste pourraient-ils être considérés comme une bonne nouvelle? À cause de ! La résurrection du Christ Jésus des morts est une victoire pour tous les âges.

Là où nous étions morts à cause du péché, nous vivons maintenant en recevant le sacrifice du Christ. Adam a été le premier homme à pécher et le péché abondait. Nous savons, nous le connaissons. Le péché entraîne une séparation de notre Dieu parfait et produit toujours la mort.

Mais juste au moment où la mort est passée par un homme, la résurrection des morts passe également par un homme. Car tout comme à Adam, tous meurent, donc en Christ, tous seront rendus vivants, ressuscités avec Christ.

J'ai entendu une forme de ce message quand j'avais environ 5 ans. J'ai le souvenir d'être remué dans mon être intérieur, une connaissance que Dieu avait fait quelque chose de merveilleux pour nous – pour moi. Sans saisir les détails jusqu'à ce que beaucoup plus tard, l'Esprit de Dieu accélérait mon esprit pour me libérer de la loi du péché et de la mort dans laquelle je suis né.

Sans encore avoir le bénéfice de découvrir la résurrection physique de Jésus, Martha, elle aussi, a été accélérée dans son esprit pour croire et recevoir cette vie éternelle qui sera bientôt offerte par la résurrection de Jésus après avoir souffert et est mort à notre place. Elle croyait.

Les religieux se sont vu offrir la même vie éternelle. Jésus leur a dit ce qu'ils avaient besoin de savoir sur la résurrection. Pour autant que nous le sachions, ils ne croyaient pas.

Maintenant, c'est notre tour. La question de Jésus reste la même, et chacun de nous a la possibilité de répondre: «Je suis la résurrection et la vie. Quiconque croit en moi vivra, même s'il meurt. Et tous ceux qui vivent et croient en moi ne mourront jamais. Croyez-vous cela?»

Eh bien, c'est-à-dire?