Critique : « The Uprising » lutte avec Dieu, la justice et le coût de la vengeance

« The Uprising » de Paul Greengrass est une enquête sanglante sur une question avec laquelle les chrétiens se débattent depuis des siècles : que se passe-t-il lorsque des êtres humains imparfaits deviennent convaincus que Dieu est de leur côté ?

Basée sur la révolte des paysans de 1381, l’épopée historique met en vedette Andrew Garfield dans le rôle du laboureur, un agriculteur fictif qui devient un chef improbable d’une rébellion contre le jeune roi Richard II, aux côtés de Wat Tyler (Cosmo Jarvis), John Ball (Jamie Bell) et Alyce (Thomasin McKenzie). Le film se déroule dans une époque sombre : l’Angleterre est sous le choc de la peste noire, qui a tué des milliers de personnes, et une fiscalité écrasante et de vastes inégalités ont laissé les gens ordinaires à leur point de rupture.

Mais « The Uprising » n’a pas pour objectif de présenter une histoire en noir et blanc de paysans vertueux renversant des dirigeants maléfiques, comme c’est le cas dans de nombreux films médiévaux. Presque tout le monde croit que sa cause est juste, et presque tout le monde trouve le moyen d’invoquer Dieu pour la défendre sans examiner son propre comportement.

Il devient évident au début du film que l’autorité du roi est considérée comme divinement sanctionnée. Un prêtre dit au jeune dirigeant, un jeune homme modelable et torturé qui lutte pour tracer son propre chemin : « Dieu t’a choisi pour faire sa volonté ». Pendant ce temps, les rebelles sont de plus en plus convaincus que la justice et Dieu sont de leur côté, quelle que soit la brutalité de leurs tactiques pour atteindre leurs objectifs.

Le résultat est un portrait troublant de ce qui se produit lorsque les gens cessent de soumettre leur conception de la justice à une compréhension biblique de Dieu et adoptent plutôt l’autorité de prononcer eux-mêmes son jugement.

Le laboureur de Garfield est en deuil, désespéré et entouré de gens qui ont peu de recours contre un système qui leur est défavorable. Sa demande de justice est compréhensible ; le public sympathisera avec son combat triste pour une vie meilleure. Mais à mesure que la rébellion grandit, la colère grandit également, et la justice devient de plus en plus difficile à distinguer de la vengeance.

Alors que la rébellion fait rage, les églises sont profanées, les ennemis sont massacrés (il y a des scènes particulièrement brutales avec des décapitations), la trahison est endémique et la violence populaire échappe à tout contrôle. Ceux qui ont commencé par résister à la cruauté et lutter pour la justice deviennent eux-mêmes capables d’une cruauté et d’une injustice immenses.

C’est ici que « The Uprising » offre son message le plus fort au public chrétien : être véritablement lésé ne rend pas toutes les réponses à ce tort justes (Romains 12 : 19 avertit les chrétiens : « Ne vous vengez pas, mes chers amis, mais laissez place à la colère de Dieu », avant de déclarer : « « C’est à moi de me venger ; je rendrai la pareille », dit le Seigneur. »).

Les personnages de « The Uprising » ont d’énormes difficultés à laisser la vengeance à Dieu, et le film n’accorde à aucun des deux camps une supériorité morale. Selon Greengrass, attacher le nom de Dieu à une ambition humaine aveugle entraîne des conséquences dévastatrices.

Le film reconnaît que l’injustice exige une réponse, mais il refuse de suggérer que la souffrance confère aux opprimés une licence morale illimitée. Au cours du film d’environ deux heures, il est clair que la violence change intrinsèquement ceux qui l’exercent.

Sur cette note, les téléspectateurs devraient aborder « The Uprising » avec beaucoup de prudence. Ce n’est pas un film facile à regarder, et ce n’est pas non plus destiné à l’être. Il s’agit d’un film incroyablement graphique, rempli de combats sanglants, de meurtres brutaux, de décapitations, de carnages incessants et de scènes troublantes de violence collective. Les téléspectateurs sensibles et certainement le public plus jeune devraient prendre au sérieux le contenu graphique du film.

La violence n’est cependant pas sans but. À un moment donné du film, après avoir été témoin d’une violence énorme, Ploughman demande sombrement : « Où est Dieu dans tout cela ? » Cette question persiste tout au long du film. Mais malgré les visuels sombres et le thème général du film, ce n’est pas sans espoir. Le mouvement qui s’éloigne de la vengeance vers la grâce et la communauté vers la fin de « The Uprising » donne au film un arc finalement satisfaisant.

Les conclusions spirituelles du film susciteront probablement un débat parmi les spectateurs chrétiens, car il n’y a pas de réponses faciles et le film regorge certainement de violence et d’images troublantes. Mais derrière l’effusion de sang se cache un avertissement opportun et nécessaire sur la facilité avec laquelle une forme « abâtardie » de christianisme, pour citer Garfield, peut être enrôlée au service de désirs pécheurs, qu’il s’agisse de pouvoir ou de vengeance.

« The Uprising » est classé R et sort en salles le 10 septembre.