Comment les chrétiens indonésiens peuvent-ils rechercher l’épanouissement du pays ?
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Comment les chrétiens indonésiens peuvent-ils rechercher l’épanouissement du pays ?

Question 6 sur 6 dans Christianisme Table ronde d’aujourd’hui sur l’harmonie religieuse en Indonésie.

Certains ont fait valoir que l’Église indonésienne est trop centrée sur elle-même au lieu de rechercher le bien de la nation et de participer à des questions sociétales plus larges. Il a été demandé aux dirigeants chrétiens du panel de CT comment les églises indonésiennes peuvent s’impliquer davantage dans l’amour de leur communauté et de leur pays.

Tantono Subagyo : Nous pouvons inculquer l’amour du pays à travers diverses activités telles que l’enseignement de l’histoire de la lutte pour l’indépendance et du rôle joué par les personnalités chrétiennes dans l’obtention de la liberté et la formation de la nation indonésienne.

De nombreuses églises se distancient du monde réel et se concentrent uniquement sur la spiritualité de leurs membres. L’Église devrait contribuer ses services au développement de l’Indonésie. Si l’Église encourage les croyants à être le sel et la lumière de leur environnement, nous pouvons contribuer à la société comme l’ont fait les écoles et les hôpitaux chrétiens dans le passé.

Aujourd’hui, le rôle des écoles chrétiennes a diminué parce qu’elles sont devenues coûteuses et accessibles uniquement aux riches. Les hôpitaux chrétiens ont également décliné en raison d’une concurrence intense et les fondations qui les gèrent n’adhèrent pas toujours aux principes chrétiens.

Ferry Mamahit : Le développement des églises en Indonésie est indissociable de l’arrivée des missionnaires lors de la colonisation occidentale. Mais les chrétiens indonésiens restent distincts. Ils avaient un esprit de patriotisme pour lutter pour l’indépendance de l’Indonésie des chaînes de la colonisation. Aujourd’hui, cet esprit existe encore dans les églises et parmi les chrétiens, mais plus sous la forme d’une lutte physique ou morale contre la colonisation. Aujourd’hui, l’accent est mis sur l’utilisation de cette indépendance par la prière, le travail et les efforts dans leurs domaines et capacités respectifs pour le bien-être de la nation et de l’État.

Cependant, les efforts visant à promouvoir le patriotisme au sein de l’Église restent insuffisants, car certaines Églises semblent manquer de participation dans la résolution de problèmes nationaux tels que la pauvreté, l’injustice socio-économique, l’environnement, la paix, l’égalité des sexes et un faible indice de développement humain. L’Église peut jouer un rôle important en encourageant ses membres à contribuer à la société. Une solution consiste à fournir une compréhension de la nature des différences et de la diversité d’un point de vue chrétien et à mettre l’accent sur les valeurs de tolérance, de respect et de coopération au sein d’une communauté diversifiée dans le cadre de la devise du pays : Bhinneka Tounggal Ika (Unité dans la diversité).

Farsijana Adeney Risakotta : En tant que Pasteur, Jésus demande aux chrétiens de ne pas craindre le monde des loups mais de développer les caractéristiques de prudence et de sincérité, en s’appuyant sur Celui qui les guidera dans les situations difficiles. Les communautés chrétiennes qui vivent uniquement par la foi au sein de l’Église, sans interagir avec leurs compatriotes, oublient la mission du Christ d’envoyer ses disciples dans le monde des loups.

J’ai découvert que les chrétiens ne voient souvent pas les expériences des personnalités chrétiennes impliquées dans la libération de l’Indonésie de la colonisation néerlandaise comme un modèle de préoccupation nationale que l’Église peut appliquer au service de la communauté. La formation sur le patriotisme s’arrête au discours théologique et n’a pas progressé vers l’action pour aborder collectivement les questions nationales et étatiques. L’Église ne peut pas seulement être charitable au sein de l’Église, mais elle doit également donner à ses membres les moyens de défendre les droits de l’homme.

Les dirigeants de l’Église doivent être disposés à apprendre au-delà des murs des institutions chrétiennes et à éclairer les autres chrétiens. Les chrétiens devraient continuellement écrire dans des médias tels que les journaux et les magazines pour articuler les valeurs des enseignements chrétiens qui offrent le salut en Christ à tous les êtres.

Lisez les biographies de nos panélistes dans l’article principal de la série, Parsing Pancasila : Comment les musulmans et les chrétiens d’Indonésie recherchent l’unité. (D’autres articles de cette série spéciale sont répertoriés à droite sur ordinateur ou ci-dessous sur mobile.)

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