Comment les chrétiens devraient-ils détruire les idoles ?

Plus tôt ce mois-ci, un homme nommé Michael Cassidy aurait démoli et décapité une statue érigée par le temple satanique dans la capitale de l’État de l’Iowa. Il aurait pris cette mesure parce que « c’était extrêmement anti-chrétien ». Plus tard, il a publié une citation de 1 Pierre 5 : 8 sur son fil X (anciennement connu sous le nom de Twitter), où l’apôtre exhorte les chrétiens à « être attentifs ». l’alerte » parce que notre « adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant quelqu’un à dévorer » (NASB).

De nombreux chrétiens et individus politiquement conservateurs ont salué les actions de Cassidy comme étant « courageuses », l’applaudissant pour avoir pris position contre le mal qui a infecté notre nation. Les gens sont épuisés par les assauts constants de la méchanceté qui se produisent jour après jour dans notre nation, et voir quelqu’un se battre si publiquement contre Satan et le satanisme est très rafraîchissant. Une protestation aussi audacieuse, même si elle est illégale, semble élogieuse car, après tout, il s’agit d’une opposition au mal.

Cependant, en tant que chrétiens, nous ferions bien de laisser mijoter nos passions et de réfléchir à cette situation de manière biblique afin de faire preuve de sagesse et de discernement dans notre lutte contre les puissances des ténèbres. Démolir une statue est-il vraiment une manière biblique de s’opposer au mal et une voie que les chrétiens devraient choisir, voire célébrer ?

Soyons clairs : toutes les statues qui représentent des objets de culte sont mauvaises. L’Ancien et le Nouveau Testament déclarent que toutes les formes d’idolâtrie sont une abomination pour le Seigneur. Qu’une statue soit censée symboliser Zeus, Satan ou même Yahvé (voir Exode 32 et le veau d’or), de telles images sont interdites par la loi de Dieu et équivaut à un culte d’idole. Les chrétiens devraient reconnaître que toutes les formes d’idolâtrie sont détestables aux yeux de Dieu. De plus, l’Écriture nous dit que toutes les idoles ont un caractère démoniaque. Paul a dit aux Corinthiens que les gens qui offrent des sacrifices aux idoles offrent en réalité des sacrifices aux démons. Les idoles, en elles-mêmes, ne sont rien (1 Corinthiens 10 : 19-20). Les idoles ne peuvent pas parler, voir, entendre, sentir, sentir, marcher ou parler (Psaume 115 : 4-7). Les statues sont vides et impuissantes. Néanmoins, derrière tout culte idolâtre, nous trouvons des puissances démoniaques. Ces puissances démoniaques cherchent à détruire les âmes des hommes et attaquent constamment la gloire du Christ.

Les chrétiens devraient donc s’opposer à l’idolâtrie et aux puissances démoniaques qu’elle représente par amour et par loyauté envers le Christ notre Seigneur. Comment devrions-nous procéder? Devons-nous nous opposer à l’idolâtrie en détruisant les statues de Satan, des démons ou des faux dieux ?

Dans l’Ancien Testament, nous trouvons plusieurs exemples qui pourraient fournir une justification biblique pour de telles actions contre les images et les idoles. Par exemple, après l’incident du veau d’or dans Exode 32, Moïse a brûlé l’idole, l’a réduite en poudre, l’a dispersée sur l’eau et a fait boire les restes à Israël (Exode 32 : 20). Quelques chapitres plus tard, Yahweh ordonna à Israël de démolir les autels et les idoles des dieux étrangers des Cananéens (Exode 34 : 13). Dans Juges 6, l’ange de Yahweh est venu vers Gédéon et lui a ordonné de démolir l’autel de Baal et l’Asherah (l’image d’un faux dieu) à côté. Dieu a expressément ordonné aux gens de l’Ancien Testament de détruire les idoles et les images, et ceux qui étaient fidèles à Yahweh l’ont fait pour l’honorer.

Les croyants de la Nouvelle Alliance pourraient conclure de ces exemples que nous devrions emboîter le pas. Dieu est toujours indigné par le culte idolâtre et les statues qui Le déshonorent, et de telles images méritent toujours d’être détruites. En tant que croyants, certains pourraient donc conclure que nous devrions quand même les détruire lorsque nous en avons l’occasion. Cependant, il y a quelques indices dans l’Ancien Testament et le Nouveau Testament selon lesquels la façon dont nous détruisons le culte idolâtre est différente aujourd’hui de ce qu’elle était dans l’Ancien Testament.

La plupart des événements que nous lisons dans l’Ancien Testament étaient de nature typologique, représentant quelque chose de plus grand qui se produirait dans le Nouveau Testament. Dans les passages qui concernent la destruction des idoles, on voit cette typologie à l’œuvre. Par exemple, non seulement les Israélites reçurent l’ordre de démolir les idoles et les autels cananéens, mais aussi de détruire les Cananéens eux-mêmes (Exode 23 : 20-33). Alors que la volonté du Seigneur était qu’Israël anéantisse les Cananéens en jugement pour leur méchanceté, Dieu n’appelle pas actuellement son peuple de la nouvelle alliance à anéantir ses ennemis par la conquête militaire. Jésus a clairement indiqué qu’il était venu pour sauver la vie des hommes, et non pour les détruire (Luc 9 : 54-56). Dieu a-t-il changé d’avis sur ce qui devrait être fait aux incroyants idolâtres ? Non. Ce que nous lisons dans la conquête de la Terre promise dans l’Ancien Testament était typologique et représente le jugement final lorsque le Christ viendra avec puissance et gloire pour vaincre tous ses ennemis, y compris le diable lui-même. Ce qu’Israël a fait aux Cananéens n’était qu’un écho du cri qui se produira lors de la venue glorieuse de notre Seigneur.

Si la conquête de Canaan était une représentation typologique de la plus grande réalité du jugement futur, alors nous sommes sur des bases solides pour conclure que la destruction physique des idoles et des statues sataniques était également typologique d’une plus grande réalité. Le Nouveau Testament lui-même l’affirme. Bien que nous puissions évaluer plusieurs passages sur la bataille contre le diable et ses émissaires, considérons simplement deux textes importants.

Premièrement, 2 Corinthiens 10 :3-5 explique la nature de notre conquête sous la nouvelle alliance. Comme Israël de l’Ancien Testament, nous sommes engagés dans une guerre contre les ennemis de Dieu. Notre guerre est directement liée à ce que nous lisons dans l’Ancien Testament, mais elle a été élevée du domaine physique au domaine spirituel (voir aussi Éphésiens 6 : 12). Paul affirme que « si nous marchons selon la chair, nous ne combattons pas selon la chair » (2 Cor 10 : 3). Nos tactiques ne sont pas mondaines ; nous n’utilisons pas de tactiques purement humaines et simplement liées à l’époque actuelle. Les incroyants, les idolâtres, les sectes et autres mènent la guerre de cette façon.

Cependant, les croyants ne devraient pas agir de la même manière, même si nous vivons dans le même monde et vivons les mêmes luttes corporelles. Pourquoi pas? « Car les armes de notre guerre ne sont pas de la chair, mais divinement puissantes pour la destruction des forteresses. » Nous pourrions faire la guerre selon la chair, mais le faire reviendrait à abandonner nos armes les plus meurtrières pour des armes moins puissantes ! Nous ne faisons pas la guerre selon la chair parce que nous disposons d’armes divines au pouvoir surnaturel. Nous pourrions, comme de nombreux manifestants à l’été 2020, démolir des statues pour protester contre ce à quoi nous nous opposons, mais pourquoi devrions-nous nous abaisser à leur niveau alors que nous disposons d’armes plus puissantes qu’eux ? Nos armes ne détruisent pas seulement les statues, mais toute l’entreprise démoniaque qui se cache derrière elles.

Paul continue en disant : « Nous détruisons les spéculations et toute chose élevée qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous emmenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ » (2 Cor 10 : 5 NASB). Nous pourrions, comme Gédéon, détruire l’autel de Baal et l’Asherah à côté ; mais ce serait une régression. Nous savons que l’autel et l’Asherah ne sont rien d’autre que des rochers et du bois. Notre assaut ne vise plus les objets physiques du culte idolâtre mais les pouvoirs spirituels qui se cachent derrière ces objets de culte. Nous attaquons avec des armes spirituelles tout ce qui s’élève contre la connaissance de Dieu. Nous cherchons à détruire l’impulsion idolâtre dans l’esprit des hommes pécheurs et à rendre leurs pensées conformes à la volonté du Christ.

Deuxièmement, Paul a illustré dans Actes 17 ce qu’il a écrit dans 2 Corinthiens 10. Lorsque Paul est arrivé à Athènes dans Actes 17 :16, nous lisons que « son esprit était irrité en lui alors qu’il observait la ville pleine d’idoles » (NASB ). En tant que croyants, nous pouvons comprendre les sentiments de Paul alors que nous vivons dans un pays noyé dans l’idolâtrie. Quel amoureux du Christ ne verrait pas une idole érigée en l’honneur de Satan dans un bâtiment du Capitole d’un État et ne serait pas provoqué intérieurement par la vue d’une abomination aussi détestable ! Nous en sommes indignés, et à juste titre. Paul aussi fit quand il vit toutes les idoles d’Athènes.

Comment Paul a-t-il réagi ? « Ainsi il raisonnait dans la synagogue avec les Juifs et les païens craignant Dieu… prêchant Jésus et la résurrection » (Actes 17 : 17-18 NASB). La réponse de Paul, provoqué par des manifestations idolâtres qui constituaient un affront à la gloire et à la seigneurie de Christ, fut de prêcher Jésus et la résurrection. Paul voulait-il voir chacune de ces idoles être démolies, réduites en poudre et jetées à la mer ? Indubitablement. Mais Paul réalisa que l’élimination des idoles d’Athènes ne changerait pas plus le cœur des Athéniens que l’écrasement du veau d’or ne briserait le cœur idolâtre d’Israël. Ce dont avaient besoin ceux qui promouvaient et autorisaient un tel culte des idoles, ce n’était pas une leçon de « bravoure » politique mais une leçon sur la croix et la résurrection du Christ. Voir des âmes sauvées était plus important que de faire une déclaration politique, même une déclaration politique anti-satanique.

Une partie de moi a envie de sourire un peu quand je pense à une statue de Satan démolie et décapitée parce que mon cœur se réjouit de la défaite du diable. Cette envie, cependant, doit être tempérée par la vérité, la vérité selon laquelle renverser un affichage ridicule ne fait rien pour vaincre le diable. C’est au mieux un geste symbolique de quelqu’un qui prétend s’opposer au mal. Pour ceux qui souhaitent voir les âmes des hommes sauvées et le Christ véritablement glorifié, nos cœurs doivent aspirer à plus que des gestes symboliques. Nous devrions aspirer à la véritable défaite du diable par la puissance de Dieu. Nous devons désirer voir les incroyants libérés du domaine des ténèbres et introduits dans le royaume du Christ à travers l’Évangile.

La seule façon significative de décapiter le serpent est d’utiliser l’épée de l’Esprit, qui est la Parole de Dieu.