Christianisme progressiste : pourquoi augmente-t-il et que peut-on faire ?

1 Thessaloniciens 5 :6 dit : « Ne dormons donc pas, comme les autres, mais veillons et soyons sobres. » Les Écritures font souvent référence à la dichotomie entre être endormi et être éveillé. Même si certaines références à ceux qui sont « endormis » s’appliquent à ceux qui ne vivent plus sur terre, il existe de nombreux cas dans lesquels ceux qui sont « endormis » sont bien vivants, mais vivent apathiques à la vérité. Les chrétiens, en revanche, sont appelés à être « éveillés », alertes et « sobres ».

Nous vivons dans une culture de plus en plus apathique à l’égard de la vérité, n’est-ce pas ? Cependant, on s’attend à ce qu’une personne du monde qui prétend n’avoir aucune affiliation religieuse vive dans l’ignorance de la vérité. Mais lorsque l’indifférence vient de « l’Église », les croyants portent un fardeau différent. Malgré le message de modernité, la Bible est claire sur de nombreuses questions que ces soi-disant chrétiens ont choisi de confondre. Leurs oreilles qui démangent se sont égarées dans les mythes et ils ont formé une religion basée sur leur vérité, et non sur celle de Dieu (2 Timothée 4 : 3).

Comme l’a rapporté Chris Smith d’Epoch Times, ces politiques progressistes de l’Église, ou « l’éveil », qui pénètrent de plus en plus l’Église, ont provoqué des fractures entre les confessions. L’Église Méthodiste Unie (UMC), une confession chrétienne, a perdu de nombreuses églises en raison de son adhésion à l’idéologie LGBT. Une autre confession, l’Église évangélique de l’Alliance (ECC), a perdu deux églises (dont une a été rejetée) pour des raisons similaires. La Southern Baptist Convention, considérée comme la plus grande confession protestante des États-Unis, « a perdu l’une de ses plus grandes églises en Californie parce qu’elle a élevé les femmes à des postes de direction », a écrit Smith.

D’une certaine manière, il est bon que les églises locales soient prêtes à s’éloigner des dénominations défectueuses, ou que les dénominations soient prêtes à se séparer des églises défectueuses. Cependant, la question demeure : pourquoi ces chrétiens se plient-ils aux normes du monde en premier lieu ?

Joseph Backholm, chercheur principal au Center for Biblical Worldview, a déclaré au Washington Stand : « Dans un sens, il s’agit d’un nouveau problème, mais dans un autre sens, c’est un problème très ancien. »

Quant à la raison pour laquelle cela se produit, Backholm a expliqué : « L’Église a toujours été confrontée au défi d’être gouvernée par les tendances culturelles plutôt que par l’Évangile. » Il n’en reste pas moins courant que l’ennemi ajuste ses moyens d’attaque. Dans ce cas, comme le dit Backholm, « le fait que la théorie marxiste sous la forme de « réveil » soit devenue la nouvelle tendance dans certains cercles chrétiens est un phénomène récent en Amérique. » Mais encore une fois, même si cette attaque spécifique peut paraître quelque peu étrangère aux croyants, nous reconnaissons rapidement le même ennemi derrière elle.

Backholm a poursuivi : « L’Église du premier siècle a eu du mal à faire face aux manifestations publiques de religiosité, à la circoncision et à savoir quoi faire avec la viande sacrifiée aux idoles, parce que ce sont des convictions culturelles qui étaient en conflit avec l’Évangile. » Et maintenant, a-t-il ajouté, « les convictions culturelles qui entrent en conflit avec l’Évangile ont à voir avec l’identité, la source de la vérité, et si Dieu veut réellement que nous nous repentions ou veut simplement que nous soyons heureux et à l’aise. »

Dans une certaine mesure, c’est aussi simple que cela. Chrétien ou non, ce monde est déchu et personne n’est totalement à l’abri des vapeurs toxiques du péché. Du moins, pas dans cette vie.

À mesure que le monde tourne, nous reconnaissons plus rapidement, comme le dit Ecclésiaste 1 :9 : « Ce qui a été sera encore, ce qui a été fait sera refait ; il n’y a rien de nouveau sous le soleil. Ces vagues de persécution continueront de s’abattre sur les rivages de la fidélité jusqu’au retour du Seigneur. Et 1 Thessaloniciens 5 :2 déclare : « Car vous-mêmes savez parfaitement que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. » Ainsi, même au milieu de la persécution, nous devons être prêts.

Ce qui nous amène à une deuxième question : que devraient faire les chrétiens pour se préparer ?

L’auteur chrétien Eric Metaxas a écrit dans son livre que « le silence face au mal est en soi un mal ». Il développe l’idée selon laquelle l’Église est appelée à s’opposer à la culture alors que nous nous engageons dans le combat spirituel concernant les principautés et les puissances de ce monde (Éphésiens 6 : 12).

En tant que tel, Metaxas souligne que la lutte contre le mal ne politise pas le christianisme comme certains le craignent, car il n’a jamais été question de politique. Alors que le monde et ceux qui se sont réveillés, les églises et les dénominations en ruine peuvent considérer leurs croyances comme politiquement correctes, « avec le temps » et peut-être aimantes, cela ne change rien au fait que la vérité de Dieu est éternelle. Cela ne change jamais, et cela ne changera jamais. Toute église qui modifie le message pour l’adapter à son époque prêche un faux évangile, et ce n’est pas une position envieuse (Galates 1 : 8).

Jacques 1 :12a dit : « Bienheureux l’homme qui demeure ferme malgré l’épreuve », et il existe de nombreux moyens pour y parvenir.

Premièrement, nous nous rappelons de quel côté nous sommes. Christian, tu fais partie de l’équipe gagnante, et « grâce à Dieu ! Il nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Corinthiens 15 :57). Deuxièmement, nous restons fixés sur « Jésus, le fondateur et le perfectionneur de notre foi » en toutes choses et à tout moment (Hébreux 12 : 2a). Et en regardant Jésus, nous devons constamment être dans la parole de Dieu, qui est la vérité (Jean 17 : 17).

Mais en fin de compte, ce qui sert de fondement au chrétien, c’est le choix que nous devons faire. Nous devons décider comment nous allons vivre par rapport à qui nous allons vivre. Et pour le chrétien, 1 Jean 2 :6 déclare : « quiconque dit qu’il demeure en lui doit marcher de la même manière qu’il a marché. »

Backholm l’a dit clairement : « La solution à ce défi a toujours été la même. » Il a conclu : « Nous devons décider si nous essayons de façonner notre esprit autour de la parole de Dieu ou si nous essayons de façonner la Parole de Dieu autour de notre esprit. Le premier produit le christianisme réel, le second produit le soi-disant christianisme progressiste.