Charlie Kirk: un martyr pour la foi et la liberté

L'assassinat de Charlie Kirk a envoyé des ondes de choc à travers la nation, en particulier chez les chrétiens conservateurs. Pour beaucoup d'entre nous, sa mort est plus qu'une tragédie politique; C'est le silence d'une voix qui parlait hardiment pour Christ et pour les valeurs sur lesquelles cette nation a été fondée. Selon toutes les mesures de la façon dont les évangéliques protestants comprennent le martyre à notre époque, Charlie Kirk est décédé comme martyr.

Dans son sens le plus historique, le martyre est le sacrifice de sa vie pour avoir avoué Christ. Pourtant, même dans le contexte américain moderne, où peu sont traînés sur le pieu pour refuser de nier leur foi, le mot martyr s'applique à juste titre à ceux qui sont ciblés parce que leurs convictions chrétiennes les poussent à parler publiquement, prophétiquement et courageusement. Charlie Kirk était un tel homme.

Il n'était pas simplement un commentateur politique. Il n'était pas simplement le fondateur d'un mouvement étudiant. Il n'était pas seulement un brandard conservateur. Charlie Kirk était, à la base, un disciple chrétien dont la foi a façonné tout ce qu'il avait dit et fait. Il a constamment rappelé à son public que l'avenir de l'Amérique dépend du retour à la vérité biblique. Il a insisté sur le fait que la liberté elle-même vient de Dieu, pas du gouvernement. Il a déclaré qu'une culture sans Christ ne pouvait pas supporter. Pour ces raisons, il a attiré non seulement l'opposition politique, mais aussi la haine de ceux qui méprisent le témoin du christianisme sur la place publique – en particulier sur les campus universitaires «réveillés».

Lorsque Charlie a été abattu alors qu'il s'exprimait sur un campus universitaire, faisant ce qu'il a toujours fait, défendant la vérité sans excuses, ce n'est pas seulement sa politique qui a été attaquée. C'était principalement sa vision chrétienne du monde. L'identité de l'homme était transparente: ses convictions politiques étaient ses condamnations chrétiennes. Le frapper était, dans un sens très réel, frapper la voix fidèle de l'Église en politique.

L'histoire a enregistré de nombreux martyrs qui ne sont pas morts dans une cathédrale ou en prêchant à partir d'une chaire, mais qui ont néanmoins énoncé leur vie parce que leur foi les a obligées à engager la culture pour l'amour du Christ. Martin Luther King Jr. est à juste titre connu comme un martyr chrétien parce que son travail de droits civils est né de sa vocation chrétienne. De même, Charlie Kirk devrait être rappelé comme un martyr parce que son activisme n'était rien de moins que le débordement de sa dévotion à Christ et aux Écritures.

Son sang est témoigné. Il nous dit que la liberté d'expression est assiégée, que les ennemis de la culture méprisent les valeurs bibliques, et que suivre le Christ avec audace entraîne un coût, même dans une Amérique libre. Les plus grands adversaires de l'Amérique ne sont pas simplement les gouvernements étrangers mais les philosophies toxiques – la laïcité, le relativisme moral, le gaucher radical et les élites culturelles anti-chrétiennes. Charlie a donné sa vie pour exposer ce mal et sauver notre nation, tandis que trop de pasteurs – ceux qui sont appelés à être surveillants de l'âme de la nation, bergers du troupeau de Dieu, restent louche, voire lâche, silencieux de leurs chaires. Nous devons pleurer la perte de Charlie mais aussi honorer son courage. Le manteau nous transmet maintenant, afin que nous puissions parler aussi pendant qu'il parlait, vivait comme il vivait et, si nécessaire, mourons comme il est mort – fidèle, sans honte et inflexible face à l'opposition.

Il y a de nombreuses années, j'ai visité l'Inde à trois reprises pour encourager les chrétiens qui subissaient d'importants accès de persécution. Je faisais partie d'une équipe de ministres dirigée par feu le Dr Ma Thomas, connu pour planter des églises et des écoles chrétiennes à travers l'Inde. Le Dr Thomas et ses collègues avaient régulièrement subi des menaces, des coups et parfois une emprisonnement injuste des extrémistes hindous et musulmans.

Pendant mon séjour, j'ai appris une histoire incroyable sur le Dr Thomas. Un jour, un homme brandissant un couteau est venu dans le complexe où Thomas a servi à la tête d'une église, d'une école chrétienne et d'un collège situé à Kota du Rajasthan. L'homme, un musulman radicalisé, a pleuré fort dans la rue pour que le Dr Thomas sortit pour qu'il puisse le tuer. Contre le jugement de ses collègues et de sa famille, le Dr Thomas est sorti par la porte de sa maison et, avec un courage sans faille, s'est approché de l'homme avec le couteau à la main. Puis quelque chose de remarquable s'est produit.

Le Dr Thomas a déchiré sa chemise devant l'homme, se déplaçant sa poitrine nue. « Ici », dit Thomas, « poussez votre couteau ici et prends ma vie. Parce que je vous dis que si vous le faites, avec chaque goutte de mon sang qui tombe au sol, Dieu élèvera mille autres comme moi. »

L'homme s'est éloigné.

Tertulian a déclaré: «Le sang des martyrs est la graine de l'église.» Si la mort de Charlie Kirk signifie quoi que ce soit, cela signifie qu'avec son sang renversé, Dieu élèvera des milliers d'autres comme lui.

Quelle tragédie! Quel triomphe!