Benjamin Watson repousse le détournement de la justice dans le nouveau podcast: «Act de justement, aime la miséricorde»
Benjamin Watson, champion du Super Bowl devenu auteur, activiste et chef évangélique franc, n'est pas étranger aux conversations sur la justice.
Maintenant, il lance un nouveau podcast, « The Just Life », enraciné dans le verset de l'Ancien Testament Micah 6: 8: « Act à juste titre, aime la miséricorde, marcher humblement. » Le podcast, a-t-il expliqué, est une tentative de faire de la justice une partie continue et intégrée de la vie quotidienne, plutôt qu'une simple réaction aux événements qui se répercutent.
Pour le vétéran de la NFL de 44 ans et analyste de football universitaire, qui partage sept enfants avec sa femme, Kirsten, Micah 6: 8 sert de fondement de la vie de sa famille et du cadre de la façon dont il croit que les chrétiens devraient engager le monde.
« La justice a toujours été un fil dans ma vie », a déclaré Watson au Christian Post. « J'ai toujours été quelqu'un qui se souciait de la vulnérable. C'est ce qui mène mon plaidoyer en ce qui concerne la question de la vie dans l'utérus, en ce qui concerne les mères, en ce qui concerne la justice raciale dans notre pays – ce genre de choses a toujours été importante pour moi. Et en tant que famille, nous avons décidé il y a quelque temps que nous allions être en tant que Verse.
« Cet été, nous avons emmené nos enfants au Guatemala lors d'un voyage de mission avec Compassion International, pour voir comment les gens vivaient là-bas, mais aussi pour défendre les enfants qui vivaient dans la pauvreté », a déclaré Watson.
Il a connecté cette expérience à une définition plus large de la justice – « en tant qu'acte de restauration » – et a cité le travail avec des organisations comme la justice internationale pour protéger les jeunes de l'exploitation.
« J'avais l'impression de vouloir que la justice soit une conversation en cours et une sorte de mode de vie, au lieu d'une réaction à un certain exemple d'injustice », a-t-il déclaré. « Nous nous sommes enroulés, et à juste titre, nous sommes émotifs à propos de ces actes d'injustice flagrants. Mais la Bible parle beaucoup de vivre d'une manière qui est celle de justice chaque jour dans les Écritures. »
Watson, qui a étudié de près la langue biblique, a noté que le concept de justice apparaît environ 2 000 fois dans les Écritures, tandis que le mot hébreu pour « justice » apparaît environ 400 fois.
« Si nous devions vivre d'une manière équitable, gentille et aimante et traitée équitablement, nous n'aurions pas à avoir la justice punitive et corrective dont nous parlons », a-t-il déclaré.
La portée de l'émission est large, couvrant ce que Watson a appelé « un menu complet » de problèmes, des efforts de base comme nourrir les affamés au plaidoyer politique et à la persécution mondiale de l'Église.
« Je voulais offrir … tous ces problèmes qui, je crois, sont connectés à travers le domaine de la justice, et amenez les gens à réfléchir à la façon dont ils peuvent vivre de manière juste, mentalement, physiquement, spirituellement, émotionnellement, dans la vie quotidienne », a-t-il déclaré.
Certains chrétiens, reconnaissent Watson, hésitent quand ils entendent le mot «justice», craignant que cela ait été coopté par la politique ou «l'Évangile de la justice sociale». Mais il repousse cette hésitation.
« Quand nous regardons les Écritures, Dieu est un dieu de la justice. … L'acte de justice ultime était le Christ mourant sur la croix. C'était un acte de justice, car le péché devait être payé par le sang versé », a-t-il déclaré.
Il établit une forte distinction entre la justice biblique et la façon dont la culture la redéfinit parfois et a souligné la nécessité d'une littératie biblique lors de la lutte contre les sujets difficiles.
« Le défi devient lorsque nous permettons au monde de détourner ce que Dieu a créé », a-t-il expliqué. « Le monde, le mal, Satan, détournera toujours ce que Dieu… a créé. Nous le voyons dans la question du sexe,… et ensuite nous ne voulons pas en parler parce qu'il a été détourné. Mais le monde n'a pas créé l'idée de justice. »
Pour Watson, la justice est intrinsèquement sociale et a vécu dans la communauté.
« Ces deux concepts de justice, traitant les gens équitablement dans la vie quotidienne et punissaient également ceux qui méritent une punition et protégeant ceux qui méritent une protection,… c'est la justice sociale. C'est la justice qui est vécue dans la société », a-t-il déclaré. « Nous devons être enracinés dans le texte, puis nous pouvons être des défenseurs, et nous pouvons éclairer la justice. »
« The Just Life » présente une gamme d'invités, des pasteurs et des militants de base aux survivants des abus, des artistes et des penseurs.
La liste comprend le rappeur Lecrae discutant de la santé mentale et de la guérison, le Dr Cornel West déballant le «christianisme prophétique», Ravi Zacharias International Ministries Whistleblower Ruth Malhotra en disant la vérité au pouvoir dans un grand ministère chrétien et Bruce Deel à sauver les victimes de trafic par amour radicale.
« J'avais peur. Je me disais, personne ne voudra venir en parler », a déclaré Watson. « Et ce fut l'expérience la plus éclairante et la plus agréable d'entendre des gens qui parlaient la même langue à bien des égards. »
Cette langue, a-t-il dit, est un désir partagé « d'aimer les gens et de servir les gens et de bien traiter les gens », quelle que soit sa profession ou sa formation. « Ce n'est pas seulement pour les gens qui sont allés à l'école de droit.
Watson a été frappé par des innovateurs de base comme Jasmine Crowe-Houston, qui a utilisé la technologie pour connecter des aliments excédentaires avec des personnes dans le besoin, ouvrant plus tard une épicerie dans un désert alimentaire d'Atlanta. Il a été également ému par des survivants qui risquaient tout pour parler contre les abus. « Le courage qu'il faut pour dire que je pourrais tout perdre … mais c'est injuste, et je dois parler non seulement pour moi, mais pour les autres », a-t-il déclaré.
Watson espère que les auditeurs quitteront « la vie juste » à la fois inspirés et instables.
« Je veux que les gens soient encouragés, mais aussi d'être mis au défi », a-t-il déclaré. « À l'intérieur de l'église, à l'extérieur de l'église, il y a certaines questions de justice qui nous défient en raison de leur lien avec le parti politique ou avec les gens que nous connaissons. Et le meilleur endroit où être est une posture de non toujours à l'aise, mais d'avoir à penser et à avoir une conversation. »
