Andrew Garfield dit que « le soulèvement » déconstruit une « forme bâtarde du christianisme »

LOS ANGELES — Andrew Garfield n’est pas étranger aux hommes vivant aux prises avec Dieu, du prêtre jésuite du XVIIe siècle dans « Silence » à Desmond Doss dans « Hacksaw Ridge » et au télévangéliste Jim Bakker dans « Les yeux de Tammy Faye ». Et dans « The Uprising » de Paul Greengrass, l’acteur britannique de 43 ans se retrouve une fois de plus en territoire spirituel dans le rôle du laboureur, un agriculteur ordinaire entraîné dans la révolte des paysans de 1381.

Cette fois, cependant, le parcours de son personnage consiste à démêler Dieu d’un système religieux qui, a déclaré Garfield au Christian Post, a déformé le christianisme au service de la richesse et du pouvoir.

« Ce que traverse le Laboureur est une sorte de démantèlement d’une forme bâtarde de christianisme dans laquelle il vivait, et cela a été oppressant pour son peuple », a déclaré l’acteur lauréat d’un Golden Globe Award dans une interview aux côtés de Greengrass et de sa co-star Thomasin McKenzie.

À un moment donné, après avoir été témoin d’horribles effusions de sang (le film Focus Features est classé « R » pour la violence), Ploughman demande sombrement : « Où est Dieu dans tout cela ?

Selon Garfield, cette lutte reflète l’incapacité de son personnage à concilier la bonté de Dieu avec l’abus de la religion. Dans le monde du film, qui se déroule en Angleterre en 1381, contester l’autorité divinement sanctionnée du roi, considéré comme le porte-parole de Dieu, pourrait avoir des conséquences dévastatrices.

« Vous vivez littéralement sous la menace d’une société hiérarchique dans laquelle si vous doutez que le roi soit le porte-parole de Dieu, c’est une sorte de trahison », a déclaré Garfield. « Donc je pense qu’il y a une sorte d’emprisonnement qui donne l’impression, vous savez, que quelque chose ne va pas, quelque chose ne va pas. »

« The Uprising », sorti en salles le 10 septembre, se déroule au lendemain de la peste noire, qui a tué environ la moitié de la population du pays et laissé derrière elle un chagrin, une pauvreté, une colère et des bouleversements économiques généralisés. Lorsque l’entourage du jeune roi Richard II impose un impôt brutal sur les pauvres, le ressentiment latent se transforme en rébellion, envoyant des dizaines de milliers de personnes marcher vers Londres.

Greengrass, le cinéaste derrière plusieurs volets de la franchise « Bourne », positionne Ploughman comme un leader improbable, une sorte de Robin des Bois, de milliers de paysans exigeant justice de la part de dirigeants qui insistent sur le fait que leur autorité vient de Dieu, aux côtés de personnages historiques Wat Tyler (Cosmo Jarvis) et John Ball (Jamie Bell). Alors que Ploughman commence à remettre en question ceux qui gouvernent son monde, il se rend compte que leur version du christianisme est peut-être également déformée.

Garfield a souligné les anciennes traditions spirituelles de l’Angleterre et « trouver Dieu, pour ainsi dire, en toutes choses », y compris « dans la nature, trouver Dieu dans les arbres, dans le vent, chez les ancêtres, chez les autres ».

« J’ai l’impression qu’il y a une sorte d’émergence de cela pour le personnage pendant le film, pendant l’histoire », a-t-il déclaré. « Et il semble que le christianisme ait été détourné par ceux qui veulent accumuler et conserver le pouvoir, l’argent, l’influence et le statut pour eux-mêmes. Je pense donc qu’il y a une sorte de déconstruction de cela. »

Selon Greengrass, la religion et la manière dont elle était souvent exploitée pouvaient difficilement être séparées d’une histoire sur l’Angleterre médiévale. À cette époque, la foi façonnait la façon dont les gens comprenaient non seulement Dieu, mais aussi la justice, l’autorité politique et leur place dans l’ordre social.

« Les gens étaient très, très religieux à cette époque », a-t-il déclaré. « Mais les problèmes sont les mêmes. »

« Les gens ont compris dans cette histoire que le monde était truqué et profondément injuste », a déclaré Greengrass. « Les riches avaient accumulé les richesses du monde et excluaient les gens ordinaires, et c’était une offense, selon eux, à la loi de Dieu, qui est que la loi de Dieu représente la justice et l’équité. »

Greengrass a déclaré qu’il avait commencé à réfléchir sérieusement à la révolte des paysans pendant la pandémie de COVID-19. Le réalisateur anglais de 71 ans s’est dit frappé par les parallèles entre les bouleversements sociaux consécutifs à la peste noire et un monde moderne aux prises avec la méfiance institutionnelle à la suite de la pandémie.

« À bien des égards, c’est la situation dans laquelle nous nous trouvons aujourd’hui », a-t-il déclaré. « L’une des raisons pour lesquelles je voulais que nous fassions tous ce film était que les thèmes semblaient si contemporains. »

« Je ne fais pas valoir un argument politique », a-t-il ajouté. « Mais je pense que la plupart des gens, quel que soit leur rang politique, ont le sentiment que le monde n’est pas aussi juste qu’il devrait l’être, et qu’il ne reflète pas la loi de Dieu. L’homme a conclu un règlement différent de celui que nous aurions dû avoir, et cela, je pense, a animé les gens à l’époque, et je pense que cela anime aussi les gens aujourd’hui. »

Le film explore également la juxtaposition de la foi et de l’injustice chez Alyce de McKenzie, une jeune femme fictive qui représente les femmes qui ont participé au soulèvement. Alyce, une paysanne aux yeux brillants et désireuse de se venger, était entrée dans l’église croyant que cela la protégerait, mais a plutôt été trahie.

« Elle est allée à l’église, est devenue religieuse, pensant qu’elle trouverait la sécurité dans ce monde parce que la peste ravageait l’Angleterre », a déclaré McKenzie. « C’était un peu comme devenir religieuse ou se soumettre à la misère. Il n’y avait pas beaucoup d’options pour elle en tant que femme à notre époque. »

« Elle a été trahie par cette église par laquelle elle pensait être protégée », a déclaré McKenzie. « Et c’est ce qui a vraiment motivé sa colère. … Sa relation avec Dieu et avec l’Église est devenue très colérique et trahie. »

Pourtant, la vengeance ne donne pas à Alyce ce qu’elle attend. Une fois qu’elle a libéré une partie de cette fureur, a déclaré McKenzie, son personnage se retrouve confronté à une question troublante : qu’est-ce qui va suivre ?

« Elle s’est sentie seule et a eu l’impression que, eh bien, vous savez, c’est arrivé, et maintenant? » dit-elle.

McKenzie a déclaré que pour Ploughman, Alyce et d’autres participants à la révolte, la réponse se trouve dans la possibilité d’une « nouvelle communauté » alimentée « par l’amour ».

Greengrass a déclaré qu’il souhaitait également explorer l’idée du « sans-abrisme spirituel » dans le film en raison de sa pertinence dans la culture moderne. La foi, suggère le film, peut survivre au démantèlement des structures qui en abusent et en revendiquent la propriété.

« Je pense que les gens se sentent généralement très perdus et désarçonnés face à ces vastes forces qui changent notre société », a déclaré le réalisateur. « Et les gens considèrent la foi comme un point d’ancrage dans un monde orageux. »

« Cela, je pense, était vrai à l’époque », a-t-il ajouté, « et c’est vrai maintenant. »

« The Uprising » débute le 10 septembre.