À Philadelphie, l’amour bat un rassemblement anti-juif

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(RNS) – Le dimanche 8 novembre, deux lignes se sont formées près de Rittenhouse Square à Philadelphie.

L’une était une file de vélos. De nombreux coureurs portaient des drapeaux palestiniens alors qu’ils pédalaient devant six restaurants appartenant à des Juifs. Beaucoup se couvraient le visage.

L’autre était une file de clients. Ils se tenaient devant Mac Mart, un kiosque de macaronis au fromage qui reste normalement fermé le dimanche.

Voici donc « l’histoire de Philadelphie », mise à jour.

Et c’est une histoire différente de celle à laquelle on aurait pu s’attendre.

Le « Boycottez la balade » était l’œuvre d’un groupe se faisant appeler Philly Bike On Your Left, en collaboration avec Boycott CookNSolo. Les cibles : Dizengoff, Goldie et K’far, les restaurants du chef d’origine israélienne Michael Solomonov ; Huda, une sandwicherie ; Mac Mart, un kiosque de macaronis au fromage ; et de Schlesingerune épicerie fine appartenant à l’ancien conseiller municipal Allan Domb. Les propriétaires figurant sur cette liste ont une chose en commun : ils sont juifs.

Le but du Boycott Ride : « montrer à ces propriétaires d’entreprises zio que nous les voyons pour les humains dégoûtants qu’ils sont ». Leur dépliant exigeait : « Pas d’affaires pour les sionistes ! Ces établissements sionistes doivent disparaître ! Pas dans notre ville ! »

Selon le Enquêteur de Philadelphiela police a estimé le nombre de manifestants pro-palestiniens à 300, dont 200 à vélo, et à 200 contre-manifestants, « tandis que des centaines d’autres fréquentaient les commerces en signe de solidarité ». (Certaines personnes pensent que le nombre de cyclistes était en fait plus petit). La police a séparé les deux camps et procédé à trois arrestations.

Parlons du timing de cet événement, car c’est important.

Le 8 novembre est la veille de l’anniversaire de la Nuit de Cristal – les 9 et 10 novembre 1938 – lorsque les nazis ont détruit des maisons, des entreprises et des synagogues juives en Allemagne et en Autriche. C’était le prélude à l’Holocauste.

Les planificateurs insister le moment était une coïncidence. La plupart des Juifs n’y croient pas, surtout lorsque les haineux des Juifs sur les réseaux sociaux s’emparent du chiffre 88, comme au cours des 88 années écoulées depuis cette nuit de 1938, ainsi que du 88 (le double de la huitième lettre de l’alphabet) servant de code pour « Heil Hitler ».

Comme l’a dit le rabbin David Levin, président du Conseil des rabbins de Philadelphie : « Ils voulaient un maximum de coups dans les yeux. »

Parce que voici le problème avec les antisémites : ils tiennent un calendrier.

Dans son nouvel essai du Jewish Quarterly, « La haine des Juifs : la dernière édition »L’historien Simon Schama se souvient d’un appel téléphonique de sa mère à Londres en 1990. Des vandales avaient profané le cimetière juif où gisait une grand-tante et enduit les pierres de croix gammées et des mots « Nuit de Cristal 1990 ».

Ensuite, il y a eu le langage utilisé par les manifestants.

« Zio. »

Qui est à l’origine de ce terme ? Nul autre que David Duke, l’ancien grand sorcier du Ku Klux Klan. Juste au cas où vous auriez besoin de voir la théorie du fer à cheval – la haine des Juifs à gauche et à droite – en action.

Schama cite le philologue allemand Hans Mayer : « Celui qui attaque le sionisme mais ne veut en aucun cas dire quoi que ce soit contre les Juifs se trompe lui-même ou trompe les autres. »

Mais soyons clairs : « Zio » n’est qu’un synonyme de deux syllabes pour « Juif ».

Sous les critiques, les organisateurs doublé: « Toute entreprise qui souscrit à l’idéologie génocidaire du sionisme est soumise au boycott et n’a pas sa place dans notre ville. »

Ah, oui – l’accusation de génocide – que Schama appelle « le grand moteur de la haine des Juifs ; le moteur de notre déshumanisation ».

Si vous adhérez à la calomnie, alors tout Juif qui se soucie d’Israël devient ce que les gens aiment appeler « complice ». C’est ainsi qu’un kiosque de macaronis au fromage devient une cible légitime.

Pour citer Schama :

Toute une génération d’enfants juifs grandit… privés de la liberté d’exprimer publiquement leur identité ethnique, culturelle et religieuse. Si cela devait arriver à un autre groupe minoritaire, l’agression déclencherait l’indignation générale, et à juste titre. Mais de nombreux antisionistes ont pris sur eux de supposer que toute personne apparaissant comme juive est une proie facile pour une violente attaque verbale ou physique, comme si les sidelocks et la kippa étaient un aveu d’infanticide.

Il y a une blague dans laquelle deux juifs se promènent la nuit dans un mauvais quartier. Ils entendent des pas derrière eux.

L’un dit à l’autre : « Nous ferions mieux de sortir d’ici. Ils sont deux et nous sommes seuls. »

Face à la montée de l’antisémitisme, les Juifs se sentent souvent seuls.

Pas aujourd’hui. Pas à Philadelphie.

La liste de ceux qui ont pris la parole ressemble à un annuaire civique : le gouverneur Josh Shapiro, la maire Cherelle Parker, les sénateurs John Fetterman et Dave McCormick, le procureur général Dave Sunday, le président du conseil municipal Kenyatta Johnson, les législateurs des États des deux partis et le Conseil du clergé mondial de Philadelphie.

Une déclaration ressort. La branche NAACP de la ville, dirigée par Catherine Hicks, a déclaré qu’elle « s’oppose fermement à toute protestation, boycott, manifestation ou autre activité organisée qui cible les entreprises simplement parce qu’elles appartiennent à des Juifs ».

Vendredi, le Conseil des relations avec la communauté juive a organisé une déjeuner solidaire à Dizengoff. La Première Dame Lori Shapiro est venue, accompagnée du procureur de district Larry Krasner, des législateurs de l’État, d’un membre du conseil municipal et du pasteur Carl Day.

Toute la semaine, les restaurants ciblés a signalé une poussée chez les clients. Les synagogues leur commandaient un Chabbat et un Kiddouch.

Que devons-nous apprendre ?

La haine à Philadelphie était réelle.

Mais la décence a gagné.

Rien de tout cela ne devrait nous surprendre. William Penn a fondé la Pennsylvanie en 1681 comme refuge pour les persécutés, une « expérience sacrée », et a nommé sa capitale Philadelphiegrec pour « amour fraternel ».

Dimanche, la ville a été à la hauteur.

Il porte également un autre nom. Sur les stands de North Broad Street Congrégation Rodeph Shalomfondée en 1795 et la plus ancienne congrégation ashkénaze de l’hémisphère occidental.

Jill Maderer est le rabbin principal de Rodeph Shalom.

Elle et plusieurs de ses collègues avaient leur propre approche à l’égard des motards haineux : ne leur donnez pas d’oxygène.

Au lieu de cela, enseignez à la communauté multiconfessionnelle la Nuit de Cristal et pourquoi elle est importante, ce qu’ils feront ce soir au Holocaust Memorial Plaza à Philadelphie à 17 heures.

Comme me l’a rappelé le rabbin Maderer : « Les gens doivent se rappeler que le prélude à la Nuit de Cristal a été le boycott des entreprises juives. »

Rodeph Shalom signifie « poursuivre la paix ».

C’est exactement leur stratégie.

Une ville entière est devenue Rodfei Shalompoursuivants de la paix.