Eric Metaxas parle de liberté, de foi et de liberté ; exhorte les Britanniques à se soulever contre les personnes emprisonnées pour des mèmes

LONDRES — Le commentateur et auteur chrétien conservateur Eric Metaxas a fait valoir lors de la conférence de l'Alliance pour une citoyenneté responsable (ARC) de cette année que le christianisme était à la fois au cœur des idéaux fondateurs des États-Unis et qu'il restait essentiel à la compréhension et au maintien de la liberté aujourd'hui.

L'auteur populaire du best-seller et de son dernier titre s'est entretenu avec Christian Today sur les raisons pour lesquelles les questions de foi reviennent dans la vie publique et pourquoi elles sont essentielles à la restauration de l'Occident.

CT : Nous avons beaucoup entendu parler à l'ARC de la « déconstruction » de la civilisation occidentale. Quelle est votre compréhension de la déconstruction, et pourquoi pensez-vous que l’Occident se trouve dans l’état dans lequel il se trouve actuellement ?

Métaxas : Je ne vois la déconstruction que comme un projet marxiste nihiliste visant à saper la vérité et la réalité, ce qui équivaut à une attaque contre Dieu. Une fois ces fondations démolies, elles sont remplacées par quelque chose de diabolique et de malsain, comme la théorie critique de la race et les autres théories critiques. Voilà, en un mot, ce qu’est la déconstruction.

CT : Pensez-vous que l’Église a contribué à cette déconstruction, ou peut-être n’en a-t-elle pas fait assez pour l’arrêter ?

Métaxas : Oui. Je pense que l’Église, en particulier l’Église occidentale, est extrêmement naïve lorsqu’il s’agit du mal et de la nature du communisme et du marxisme. Cette naïveté, combinée à l'oubli de l'injonction de Jésus d'être sage comme les serpents, a en effet grandement contribué à la capacité de la déconstruction à progresser et à accomplir de nombreuses choses destructrices.

CT : Votre nouveau livre, , aborde le rôle de la foi dans la fondation des États-Unis. Dans quelle mesure pensez-vous que le christianisme a joué un rôle central dans le succès et le caractère unique de la civilisation occidentale ?

Métaxas : Mon livre est essentiellement un récit de la Révolution américaine depuis les années qui l'ont précédée, jusqu'au Traité de Paris de 1783. En racontant cette histoire, je n'ai pas pu m'empêcher de voir que tous les hommes à l'origine de la révolution n'étaient pas seulement de fervents chrétiens, mais qu'ils étaient conscients de faire quelque chose qui était explicitement chrétien. Autrement dit, essayer de créer un gouvernement où les gens se gouverneraient eux-mêmes non pas en se tournant vers un roi terrestre, mais directement vers Dieu, le Roi.

C’était explicite et pourtant cet aspect de la liberté occidentale n’a pas été assez souvent évoqué, ce qui est un scandale et c’est comme parler de l’arc-en-ciel sans faire référence à la couleur. Il ne fait aucun doute que les valeurs américaines, et ce que nous appelons aujourd’hui les valeurs occidentales, sont des valeurs bibliques. L’idée selon laquelle tous les hommes sont créés égaux est une idée biblique ; l’idée que nous sommes libres et devrions avoir la liberté religieuse ne surgit pas naturellement.

Ce qui distingue la Révolution américaine de la Révolution française, cependant, c’est que l’Amérique savait que si nous nous débarrassons du roi terrestre, il devait être remplacé par Dieu comme notre roi. Ce n'est pas quelque chose que nous pouvons légiférer parce que les États-Unis croient en la liberté religieuse, mais sans cette idée, nous ne pouvons pas nous gouverner nous-mêmes.

Les Français pensaient pouvoir se débarrasser de leur roi terrestre et ensuite être libres, mais ils se sont retrouvés dans un bain de sang. C'est pourquoi mon livre est intitulé parce qu'il s'agit véritablement de la seule révolution réussie dans la mesure où elle a réalisé ce qu'elle s'était fixé, c'est-à-dire créer un environnement de liberté.

CT : Vous êtes l’un des nombreux chrétiens mis en place par l’ARC cette année. Êtes-vous surpris par le niveau d’intérêt porté à ce que les chrétiens ont à dire sur les grandes questions civilisationnelles de notre époque ?

Métaxas : J'étais à l'ARC l'année dernière et j'ai été assez surpris de voir combien de chrétiens étaient représentés. Cette année, je suis encore plus surpris et très encouragé. Mais je pense que nous devons aussi être honnêtes. Comme je le souligne, vous ne pouvez pas avoir de véritable liberté et d’autonomie gouvernementale sans Dieu au centre. La manière dont cela fonctionne en réalité est sujette à débat car, bien sûr, si vous croyez en la liberté, cela inclut la liberté religieuse et, par extension, le fait que l'État ne peut pas légiférer sur la foi des gens.

C'est le paradoxe au cœur de la liberté : vous ne pouvez pas légiférer sur la foi et la vertu, mais sans elles, vous ne pouvez pas avoir de liberté – ce qu'Os Guinness appelle le « triangle d'or de la liberté ». Les gens doivent choisir la foi et la vertu de leur plein gré ; elle ne peut pas être forcée, et par conséquent, la liberté ne peut pas être forcée. Les fondateurs de l’Amérique l’ont tous compris.

Donc, d'un côté, je suis un peu surpris de voir autant de chrétiens ici, mais d'un autre côté, je ne suis pas entièrement choqué. C’est un signe sain que les gens reconnaissent que sans conversations sur la vertu, la moralité et la foi, vous ne pouvez pas avoir de conversations sérieuses sur la liberté ou sur ce que signifie être conservateur ou traditionnel, parce que la foi et Dieu sont inévitablement au cœur de ces choses.

Et cela a également été historiquement vrai. Si l’on remonte aux fondateurs de l’Amérique, même ceux qui étaient parmi les moins religieux, comme Jefferson et Franklin, l’ont compris, et nous leur faisons une injustice si nous n’essayons pas au moins de voir les choses de leur point de vue.

CT : L'un des thèmes de la conférence de cette année était la « reconstruction » de la civilisation occidentale. Pensez-vous que les choses se sont améliorées à cet égard sous le président Trump ?

Métaxas : Je pense qu’il ne fait aucun doute que les choses vont mieux qu’elles ne l’étaient sous le régime démocrate. Les démocrates d’aujourd’hui ne sont pas les démocrates d’il y a 20 ou 50 ans. Les démocrates de l’époque faisaient réellement partie d’un large consensus de personnes qui aimaient l’Amérique et partageaient les valeurs américaines fondamentales.

Les démocrates d’aujourd’hui s’en sont largement éloignés et sont désormais ouvertement hostiles à la Constitution. Parfois, ils en parlent du bout des lèvres, mais ils sont hostiles aux idées qui le sous-tendent et à la Déclaration d'indépendance. Et ils sont hostiles à la vision du Fondateur et à la foi au Dieu de la Bible. Essentiellement, ils sont devenus explicitement marxistes et ont ouvert la porte à l’islamo-fascisme.

Toutes ces choses sont unies pour former un front contre les valeurs bibliques, les valeurs américaines et les valeurs de liberté. Nous devons donc être conscients du fait que nous n’avons plus affaire au Parti démocrate de Tip O’Neill ou de Bill Clinton – même Obama n’a fait que des paroles en l’air sur ces choses. Les démocrates d’aujourd’hui ne leur accordent même plus un soutien du bout des lèvres. Ils sont malheureusement passés du côté obscur, même si, à certains égards, c'est une chance, car cela clarifie la situation et nous montre à quoi nous sommes confrontés.

CT : Quelque chose a-t-il changé aux États-Unis depuis l’assassinat de Charlie Kirk ?

Métaxas : Charlie était un de mes amis, et je pense que son assassinat a poussé de très nombreuses personnes à prendre ce qu'il disait plus au sérieux ou au moins à regarder ses vidéos, à l'écouter et à examiner ses opinions. Et je pense que beaucoup, beaucoup de gens sont parvenus à la foi à la suite de son meurtre, et je ne pense pas que ce fait ait été largement rapporté.

De manière anecdotique, il me semble indéniable que de nombreuses personnes parviennent à la foi. Et je pense qu'à la suite du meurtre de Charlie, le Saint-Esprit s'est puissamment déplacé et beaucoup de forces obscures qui se cachaient auparavant dans l'ombre ont été attisées. Ils ne se cachent plus ; nous pouvons les voir et les entendre, et d'une certaine manière, c'est une bonne chose.

CT : La droite des deux côtés de l’Atlantique est divisée. Au Royaume-Uni, entre les conservateurs, Reform et Restore, et aux États-Unis, des personnalités comme Tucker Carlson et Candace Owens ont suivi leur propre voie.

Métaxas : Eh bien, Tucker Carlson et Candace Owens ont renversé leurs couvercles. Personne n'aurait jamais pu rêver qu'ils deviendraient fous, mais ils l'ont fait – et ils ont dit des choses tellement folles et méprisables. Mais encore une fois, cela est utile à certains égards, même si c'est simplement pour réaliser qu'ils ne sont plus avec nous, si tant est qu'ils l'aient jamais été.

Tucker a récemment déclaré qu'il quittait officiellement le Parti républicain, comme si tout le monde s'en souciait ou comme si nous ne le considérions pas déjà comme un ennemi des valeurs conservatrices. Malheureusement, je pense que Megyn Kelly fait également partie de ce groupe. Ils se sont fait d’énormes dégâts, et même si cela fait la une des journaux de dire que la droite se divise, ce n’est pas du tout vrai. Au contraire, le mouvement MAGA a été purifié parce que nous savons maintenant qu’ils sont hors du camp, et bon débarras.

CT : En tant qu’Américain qui s’intéresse au Royaume-Uni, que pensez-vous du cycle de bouleversements sociaux et politiques que traverse le pays ?

Métaxas : En écrivant, l’une des choses que j’ai apprises, c’est que toutes les idées américaines sur la liberté venaient en réalité de cette île. Ce sont des idées anglaises, et elles viennent finalement de la Bible via la Réforme anglaise.

Beaucoup de ceux qui les prenaient au sérieux ont quitté l’Angleterre pour les 13 colonies et, à cette époque, il y avait un réel espoir que le mouvement pour la liberté qui se déroulait en Amérique prendrait également feu ici, en Angleterre. Finalement, ce n’est pas le cas, ce qui est décevant. Mais il me semble concevable que ce que vit actuellement l’Angleterre puisse conduire à une reconsidération de ces principes.

Peut-être que maintenant, avec les choses aussi mauvaises qu'elles sont, les gens ici en Angleterre commenceront à réfléchir et à comprendre ce qui est nécessaire à la liberté, parce qu'à l'heure actuelle, je pense que ce n'est pas le cas. Lorsqu’une société ne croit pas à la liberté d’expression et que des gens sont emprisonnés pour des mèmes, c’est méprisable et déplorable. Et j’espère que les gens se lèveront contre cela parce que c’est inacceptable.

CT : Que voudriez-vous que les chrétiens occidentaux comprennent à propos du moment dans lequel ils vivent ?

Métaxas : Eh bien, je pense qu'il est important pour nous de toujours garder espoir et de nous rappeler que Dieu est sur le trône. Il me semble que les choses évoluent dans la bonne direction, et je pense que l’élection de Trump en est le signe.

Son élection était un rejet de la folie marxiste qui avait envahi les cercles d'élite en Amérique, et cela est devenu si clair que de nombreux Américains ont simplement dit : « Nous en avons assez, nous devons changer ». Les choses sont devenues si mauvaises et les gens ont réalisé que cela nous menait au bord d’une falaise.

Je pense que parfois les choses doivent d’abord aller très mal pour que les gens se réveillent et j’ai l’impression que les choses sont devenues si mauvaises que les gens se réveillent.

J'ai donc un réel espoir. Une chose que je peux dire avec certitude, c’est qu’en dehors du Dieu de la Bible, il n’y a aucun espoir, et certainement aucun espoir, pour que l’Occident reste ce qu’il a été et reste libre. Dieu doit être au centre de tout cela. L'écriture m'a fait comprendre cela très clairement, et j'espère qu'en lisant mon livre, d'autres le verront aussi parce que c'est très important.