La Marche pour la vie continue : les deux partis politiques s'opposent aux causes pro-vie

Le 23 janvier est la 52e Marche pour la vie à Washington, DC. Au fil des années, des milliers de personnes ont bravé le froid pour défendre les enfants sans voix dans la ligne de mire de l'avortement sur demande. Le thème de cette année, « La vie est un cadeau », oppose ceux qui considèrent que toutes les vies à naître ont une valeur intrinsèque et ceux qui considèrent que leur valeur est déterminée par la commodité.

C’est en 1974, un an seulement après la fameuse décision de la Cour suprême, qu’un petit groupe a réalisé qu’il devait s’exprimer. La Marche pour la vie est l’un des actes politiques les plus importants de l’histoire américaine. En fait, il est difficile d’imaginer un autre mouvement avec un témoignage aussi cohérent. Chaque année, des dizaines de milliers de chrétiens et de personnes partageant les mêmes idées se manifestent et rappellent au monde que la vie est sacrée.

Dans les années 1970, de nombreux évangéliques considéraient l’avortement comme « une question catholique », et donc pas leur cause. Grâce aux efforts notables de personnes comme Francis Schaeffer, davantage de protestants ont pris conscience des réalités de l’avortement. Depuis, le mouvement a tenté de jeter les bases d’une culture de la vie à travers des discours, des rassemblements et des formations. Contrairement aux affirmations de la propagande pro-avortement, les pro-vie ont construit des réseaux pour apporter une réelle aide aux femmes enceintes en crise et à leurs enfants à travers des milliers de centres de grossesse à travers le pays. Ce travail a rendu pratique le slogan « Choisir la vie ».

Sur le plan politique, les luttes ont été palpables. Les petits gains occasionnels qui ont été réalisés n'étaient pas à la hauteur de la portée judiciaire excessive. Chaque fois qu'une loi pro-vie était adoptée, elle était soit rejetée, soit sérieusement atténuée par les tribunaux. Il a également fourni une couverture aux politiciens « pro-vie » seulement de nom.

Après des années d’activisme et de prière, la Cour suprême a jugé cette décision inconstitutionnelle en 2022. Les conséquences ont été mitigées. La décision n'a pas rendu l'avortement illégal, mais elle a signifié qu'après des années d'espoir et d'anticipation, les communautés pro-vie étaient libérées de l'emprise immorale de la vie et pouvaient promulguer des lois pour la vie. Plusieurs États, comme le Tennessee et le Missouri, avaient mis en place des lois pour protéger les enfants à naître, mais d'autres, comme l'Ohio et le Kansas, mettaient la vie et la mort sur le bulletin de vote. Les électeurs ont choisi cette dernière solution. Pendant ce temps, des États pro-avortement comme le Colorado et New York ont ​​avancé des lois draconiennes pour consacrer l’avortement comme un droit sacré.

Aujourd’hui, la cause pro-vie se heurte à l’opposition des deux principaux partis politiques. Le Parti démocrate a fait de l’avortement un élément non négociable et célèbre de son programme. Pour beaucoup au sein du Parti républicain, l’appel à protéger la vie est considéré comme une nuisance qui menace le reste de leur programme. Les pro-vie doivent beaucoup au président Trump pour les personnes nommées par la Cour qui ont rendu la décision, mais il s’est également révélé un allié peu fiable. Bien qu’apparemment « pro-vie », l’administration Trump a encouragé une FIV sous-réglementée et élargi la disponibilité de l’avortement chimique.

Et voilà, le mouvement continue. Il le faut. Des événements comme la Marche pour la vie sont un bon point de départ. Les marches auxquelles j'ai assisté ont été à la fois inspirantes et instructives. Si vous ne pouvez pas participer à la marche nationale à Washington ce mois-ci, rendez-vous sur leur site Web pour voir si votre État organise sa propre marche plus tard cette année.

Continuer à faire bouger les choses pour la vie nécessite du courage individuel, des efforts au niveau du mouvement et des manœuvres politiques astucieuses. Tous les aspects sont nécessaires pour réussir cet effort de plusieurs décennies visant à créer une culture de la vie, dans laquelle l’avortement, l’infanticide et l’euthanasie sont jetés dans les poubelles de l’histoire et rendus à la fois illégaux et impensables.