L'épouse du pasteur détaille la bataille déchirante avec le gouvernement malaisien pour libérer son mari enlevé Raymond Koh
Susanna Liew a passé près de neuf ans à lutter contre le gouvernement malaisien suite à l'enlèvement de son mari, le pasteur Raymond Koh, enlevé en plein jour dans une rue de la banlieue de Kuala Lumpur. Le mois dernier, après des années de silence des autorités, d’enquêtes infructueuses et d’épuisement mental, elle a obtenu un jugement de la Haute Cour en sa faveur. Mais elle dit que sa famille reste plongée dans le chagrin.
Dans une interview avec la BBC, Liew décrit comment elle est passée du statut d'épouse de pasteur discret à celui de militante mondiale. Elle a déclaré qu’une voix intérieure l’a exhortée à agir au moment où elle a réalisé que les autorités ne l’aideraient pas : « Alors ils l’ont arrêté en secret, je le ferai savoir au monde entier. »
Le 13 février 2017, Koh a été enlevé par des hommes masqués dans un convoi de sept véhicules. Sa voiture a été enfermée, une vitre brisée, et il a été traîné dehors et emmené en moins d'une minute. Aucune demande de rançon n’a jamais été faite. Les enfants de Liew ont parcouru le quartier et ont obtenu des images de vidéosurveillance montrant l'opération coordonnée, confirmant les soupçons de la famille selon lesquels il ne s'agissait pas d'un enlèvement ordinaire.
Cette nuit-là, lorsque Liew a signalé l'incident à la police, elle s'attendait à de l'inquiétude. Au lieu de cela, elle a déclaré avoir été interrogée pendant cinq heures pour savoir si son mari avait tenté de convertir les musulmans au christianisme. Sa famille a toujours nié toute activité de ce type. Elle a appris plus tard que cette série d’interrogatoires avait été ordonnée par des autorités supérieures.
La campagne de Liew a commencé avec à peine plus que la vidéo granuleuse de CCTV et son refus de garder le silence.
Au fil des années, elle a jonglé entre les dossiers juridiques, les interviews avec les médias et les conférences internationales tout en faisant face à la dépression et en élevant sa plus jeune fille, en comptant parfois sur la vente de bijoux faits à la main et les dons.
Elle a déclaré que la police avait induit la famille en erreur et fait obstacle aux enquêtes.
Les policiers ont d'abord affirmé qu'un réseau de drogue pourrait être impliqué, puis ont arrêté un chauffeur d'Uber. Tous deux furent par la suite discrédités.
Liew a déclaré à la BBC que la famille avait le sentiment que la police produisait des « fausses pistes » pour cacher sa propre implication.
En 2018, l’affaire prend un tournant. Un sergent de police s'est rendu au domicile de l'épouse d'une autre victime et a avoué que Koh avait été emmené par la branche spéciale de la police. Le sergent a déclaré qu'il s'était manifesté par culpabilité. Il s'est par la suite rétracté, mais les enquêteurs ont jugé son déni incohérent et ont jugé son récit initial crédible.
La même année, une voiture vue lors de l'enlèvement de Koh et lors d'un incident similaire antérieur a été attribuée à un officier de la branche spéciale.
En 2019, la Commission malaisienne des droits de l'homme a conclu que Koh avait été victime d'une disparition forcée par des agents de police pour des motifs religieux. Une enquête gouvernementale ultérieure, qui n'a été rendue publique qu'après une bataille juridique menée par Liew et d'autres, a désigné Awaludin bin Jadid, un responsable à la retraite de la branche spéciale, comme personnage clé.
En 2020, Liew a intenté une action civile contre la police et le gouvernement malaisien, demandant justice et responsabilité.
Le mois dernier, la Haute Cour s'est prononcée en sa faveur, déclarant la police responsable de la disparition de son mari. Le tribunal a ordonné au gouvernement malaisien de verser à la famille du pasteur 10 000 RM (2 350 dollars) pour chaque jour écoulé depuis sa disparition, soit un total de plus de 31 millions de RM (7,4 millions de dollars). En outre, le tribunal a accordé 4,3 millions de RM (environ 1 million de dollars) à Liew, en dommages-intérêts et frais de justice.
Cependant, les fonds doivent être placés dans une fiducie et ne sont pas accessibles à Liew ou aux trois enfants du couple à moins et jusqu'à ce que Koh soit localisé.
Liew a déclaré à la BBC que même si le verdict offrait une certaine validation, sa famille était toujours « figée dans le chagrin ». Elle a déclaré que le bilan émotionnel de ne pas savoir si Koh est vivant continue de les hanter. « Si nous savons qu'il est mort et que nous avons son corps, nous pouvons au moins l'enterrer et passer à autre chose. Mais pour le moment, nous sommes dans le flou. Nous ne savons pas – est-il mort ou vivant ? – et cela nous coûte cher. «
Elle fait désormais campagne pour des réformes structurelles, exigeant la formation d'une commission d'enquête, d'un conseil disciplinaire pour la conduite de la police et d'un groupe de travail chargé de localiser les responsables.
Aucun agent n'a été inculpé. L’un d’eux a depuis été promu.
Le gouvernement a fait appel du verdict, invoquant des difficultés financières et des principes d'équité. Liew a déclaré qu'elle espérait qu'ils abandonnent l'appel. « Je me sentirais très fatiguée si c'était à refaire », a-t-elle déclaré.
Malgré tout cela, Liew dit qu'elle a pardonné à ceux qui ont enlevé son mari.
Elle a expliqué que lors du procès, sa colère a cédé la place à un désir de clarté intérieure. « Je veux avoir vraiment raison et être pure devant Dieu », a-t-elle déclaré. Mais le pardon, a-t-elle souligné, ne signifie pas qu’elle cessera de se battre.
En 2020, le Département d’État américain lui a décerné le prix International Women of Courage. Depuis lors, Liew a continué à sensibiliser les gens aux disparitions forcées, à voyager à l’étranger et à se former pour devenir conseiller afin d’aider les autres à faire face à un traumatisme.
Elle affirme que la lutte se poursuivra jusqu'à ce que justice soit rendue. « Ce que nous voulons vraiment, c'est que les auteurs soient traduits en justice », a-t-elle déclaré, ajoutant : « Nous voulons savoir où se trouve le pasteur Raymond. »
La Malaisie est un pays à majorité musulmane où l'islam est la religion officielle et où l'État applique un double système juridique comprenant à la fois le droit civil et la charia. Alors que les minorités religieuses, notamment les chrétiens, les hindous et les bouddhistes, sont autorisées à pratiquer leur foi, le gouvernement impose des limites strictes à l'expression religieuse, en particulier parmi les Malais de souche, qui sont constitutionnellement définis comme musulmans.
Le prosélytisme auprès des musulmans est interdit, et les groupes chrétiens subissent des pressions juridiques et sociales s’ils sont perçus comme dépassant cette limite. Les églises ont signalé des mesures de surveillance, des restrictions sur les documents religieux et des enquêtes sur des tentatives présumées de convertir des musulmans. Les affaires d’apostasie ou de rassemblements interconfessionnels suscitent souvent l’attention des autorités religieuses et de la police.
