Les pasteurs accusent le PCA de « diaboliser » les LGBTQ et de marginaliser les femmes :

Une pétition rédigée par un groupe de pasteurs issus de minorités ethniques au sein de l'Église presbytérienne d'Amérique est devenue virale cette semaine après avoir accusé la plus grande dénomination presbytérienne conservatrice des États-Unis d'être spirituellement abusive, de marginaliser les femmes et de « diaboliser » les homosexuels, entre autres griefs.

« Nous vous écrivons en tant que pasteurs et dirigeants de minorités ethniques au sein de l'Église presbytérienne d'Amérique (PCA), le cœur plein de gratitude et de chagrin », peut-on lire dans la pétition intitulée « Un appel à la prière et aux lamentations », dont l'authenticité a été confirmée par une source bien informée de la PCA au Christian Post.

« Une culture schismatique »

Tout en exprimant sa gratitude pour « la manière dont Dieu a utilisé cette dénomination pour façonner notre foi, notre théologie et nos ministères », la pétition contenait quatre « lamentations » cinglantes contre le PCA : favoriser « une culture schismatique », marginaliser « les minorités et les femmes dirigeantes », supplanter la « générosité confessionnelle » par une « rigidité théologique » et permettre au « fardeau confessionnel » de devenir « un obstacle à la mission ».

Notant « une culture croissante de suspicion, de manque de grâce, d’autosatisfaction et de dysfonctionnement relationnel » qui présenterait prétendument « des microagressions raciales, des contrôles théologiques inutiles et une méfiance omniprésente qui ronge le ministère évangélique et une communauté saine », la pétition accuse également indirectement le PCA d’abus spirituel.

« Certains ont décrit l'environnement confessionnel comme étant émotionnellement ou spirituellement abusif, en particulier envers les dirigeants issus de milieux marginalisés et/ou minoritaires. Nous aspirons à une culture ecclésiale marquée par la chaleur relationnelle, la confiance mutuelle, la délibération collégiale et la grâce », indique la pétition.

Sans fournir d'exemples spécifiques, la pétition affirme en outre que le PCA a entravé la « mission de la confession dans nos villes », en partie en ayant « diabolisé » la communauté LGBT et d'autres.

« Les voisins que nous cherchons à aimer – les non-chrétiens laïcs et progressistes, les personnes LGTBQ, les immigrants, les personnes de couleur, et bien d’autres – sont publiquement rabaissés et diabolisés, sinon par nos paroles, du moins par nos actions législatives », indique la pétition.

Les pétitionnaires prétendaient, entre autres, être «[longing] pour une maison ecclésiale » où « ceux qui sont aux prises avec des identités et des appels complexes trouvent la sécurité, la vérité et la grâce » et où « la profondeur théologique est maintenue par la chaleur spirituelle et la clarté missionnaire ».

« Des insinuations sans fondement »

La pétition alléguait également que « trop souvent, les dirigeants fidèles en règle sont soumis à des calomnies incontrôlées et à des insinuations sans fondement sur les réseaux sociaux », qui, selon elle, « ont commencé à fonctionner comme un tribunal non officiel » de la confession.

Les signataires initiaux de la pétition comprenaient 12 pasteurs du PCA, tels que le révérend Duke Kwon, qui est le pasteur de GraceDC Meridian Hill à Washington, DC, et le révérend Irwyn Ince, qui fait également partie du réseau d'églises GraceDC et a dirigé la mission du PCA en Amérique du Nord (MNA), sa branche missionnaire nord-américaine, de 2021 jusqu'à sa démission en septembre.

Ince, qui a été impliqué plus tôt cette année dans des « groupes d'affinité » ethniques controversés au sein du PCA, a démissionné du député après qu'un clip viral X l'a montré bénissant formellement un pasteur qui a annoncé sa défection à l'Église catholique romaine depuis la chaire.

La pétition, qui au début permettait à toute autre personne de signer sans confirmer son identité, a suspendu sa signature mardi après avoir été inondée de faux noms tels que « Adoll Fitler », « Ima Victum », « Judas Iscariot », entre autres noms plus vulgaires et offensants qui ont depuis été supprimés.

« Malheureusement, en raison du spam incessant, nous avons dû suspendre temporairement les soumissions. Nous espérons que cette fonctionnalité sera à nouveau active bientôt », indique la pétition mardi. « Pour l'instant, continuez à nous rejoindre dans la prière. »

Le comité administratif du PCA, qui n'a pas participé à la pétition, n'a pas répondu à la demande de commentaires du Christian Post.

Le révérend Zachary Groff, pasteur de l'église presbytérienne d'Antioche à Woodruff, en Caroline du Sud, et membre du comité permanent du député, a déclaré dans un message X que les opinions exprimées dans la pétition ne reflétaient pas celles de la dénomination.

« L'appel à la prière et à la lamentation récemment publié (et par la suite/comme on pouvait s'y attendre) « Appel à la prière et à la lamentation » ne représente AUCUNE entité, église, presbytère, agence ou institution du PCA. Et c'est une bonne chose », a-t-il tweeté.

« Embarralement lowbrow »

La pétition a suscité des réactions mitigées sur les réseaux sociaux, certains la qualifiant d’étape nécessaire. D’autres ont été consternés par ce qu’ils ont décrit comme une preuve d’une « prise de conscience » envahissante et d’un libéralisme qui suppose une vision du monde de gauche tout en qualifiant le bien de mal.

« Il s'agit d'un cadre gauchiste tellement embarrassant et bas que, honnêtement, je ne sais pas comment quelqu'un qui se dit chrétien pourrait écrire ces lignes ou y inscrire son nom », a déclaré William Wolfe, directeur exécutif du Center for Baptist Leadership.

« Mais en ce moment, c'est exactement ce que fait un groupe libéral au sein du PCA. Un autre rappel que Woke ne sera pas 'mis de côté' dans les dénominations chrétiennes conservatrices à moins que les bons ne le mettent de côté », a-t-il ajouté.

Wolfe a également affirmé que la « lamentation » était devenue « un autre de ces « mots chrétiens et bibliques » qui ont été totalement détournés par le Woke dans l'Église américaine (comme l'empathie).

« La tente est trop grande », a écrit le révérend Sean McGowan, pasteur de l'église presbytérienne de Westminster à Tallahassee, en Floride, dans une référence apparente au célèbre document « grande tente » du regretté révérend Tim Keller présenté à l'Assemblée générale de l'APC de 2010. Le concept de Keller, largement applaudi à l'époque, préconisait l'union de divers points de vue théologiques réformés dans la poursuite d'une mission culturelle commune.

« Je suis tellement heureuse que ma blancheur ait été déplorée dans notre dénomination pour la 800ème fois », a écrit l'écrivaine religieuse Zoe Miller, dont le mari est pasteur du PCA dans l'Idaho.

Le message de Miller a incité le révérend George Sayour, ministre du PCA en Floride, à répondre : « Est-ce que [Miller]une femme, a le droit d'être en désaccord avec cela [petition]? Suis-je, un Arabe, autorisé à le faire ? Peut-être que le problème concerne moins la culture et la couleur que la philosophie et la théologie. »

Le révérend Thomas Rickard, qui est pasteur de l'église presbytérienne de Seven Springs à Glade Spring, en Virginie, et est greffier déclaré du presbytère de Westminster de la PCA dans tout le nord-est du Tennessee et le sud-ouest de la Virginie, a écrit un long article sur Medium traitant de certaines des affirmations de la pétition.

« Si les affirmations contenues dans cette lettre décrivent avec précision notre dénomination, selon laquelle le PCA dans son ensemble est marqué par la suspicion, le manque de grâce, la partialité, l'exclusion injuste ou l'hostilité envers nos voisins, alors le PCA s'éloignerait effectivement des normes de Westminster et courrait un grave danger, car de tels péchés n'ont pas leur place dans l'Église du Christ », a-t-il écrit en partie.

« Pourtant, les conclusions proposées semblent prendre les expériences ou les actions d'individus et les étendre à la dénomination dans son ensemble, sans citer les actions de l'Assemblée générale ou des tribunaux de l'Église », a-t-il poursuivi.

« La Confession de Westminster exige la vérité, des preuves et une procédure régulière dans toute accusation publique, et elle interdit les jugements irréfléchis et les généralisations injustifiées. Certaines affirmations semblent trompeuses, par exemple, l'engagement complémentaire du PCA est fondé sur les Écritures et nos normes (ordination des hommes uniquement), et non sur une « dominance masculine » culturelle. «

Le révérend Matt Kennedy, qui est pasteur principal de l'Église du Bon Pasteur, une église anglicane conservatrice de Binghamton, New York, s'est particulièrement opposé à l'hypothèse apparente de la pétition selon laquelle l'homosexualité fait partie intrinsèque de l'identité de chacun.

« Ils semblent être à environ 5 minutes de s'affirmer ouvertement. Ils ont déjà abandonné Genesis et adopté le cadre de la théorie queer pour « l'identité » sexuelle », a écrit Kennedy.

« En outre, ils sont devenus adeptes de cet outil tout à fait omniprésent de l'idéologue de gauche se faisant passer pour le pieux pèlerin : exsudant simultanément un mépris et une méchanceté absolus tout en jouant le rôle de la victime vertueuse, 'avouant' le 'péché' vaguement défini des autres qui, après examen, s'avère être le rejet de l'idéologie de gauche », a-t-il ajouté.