Fiasco Grant Money de l'Université de Baylor: Des questions qui méritent d'être posées

Le Center for Church and Community Impact de l'Université de Baylor a récemment reçu une subvention pour des recherches sur «la priorité et l'exclusion des individus LGBTQIA +» au sein de l'église.

Cependant, la subvention de 634 000 $ ne concernait pas la recherche ou l'apprentissage de mieux communiquer avec ce groupe de personnes. Il était destiné à «nourrir le courage institutionnel et favoriser le changement» – un code à peine voilé pour s'orienter vers l'affirmation théologique de l'éthique sexuelle non biblique.

À la suite d'un tumulte parmi les partisans de la communauté chrétienne et de l'université, la présidente de l'Université de Baylor, Linda Livingstone, a rendu la subvention, notant que les actions proposées nécessiteraient un «plaidoyer pour les perspectives sur la sexualité humaine qui ne sont pas cohérentes avec les politiques institutionnelles de Baylor».

Baylor a déjà été sur un terrain fragile avec cette question, tout comme d'autres institutions chrétiennes, telles que CRU, qui ont licencié deux employés de longue date après avoir soulevé publiquement des objections théologiques à des matériaux de formation qui ont promu des concepts comme «l'hospitalité des pronoms».

L'incident de Baylor met en évidence l'importance des institutions chrétiennes prudentes quant à l'acceptation de l'argent de certaines sources. Les organisations à but non lucratif ont souvent du mal à résister au financement indispensable, mais cela vaut la peine de demander: d'où vient l'argent et de quelle mission est-elle vraiment servante?

La Fondation Eula May et John Baugh, qui a présenté la subvention à Baylor, indique sur sa première page qu'elle soutient «les organisations progressistes et inclusives et à but non lucratif qui reflètent l'amour du Christ», donc ce n'est pas un secret quel genre de théologie ils poussent avec leurs efforts.

Mais de nombreuses organisations chrétiennes n'ont pas hésité sur l'éthique sexuelle, malgré une immense pression culturelle pour le faire.

L'Église luthérienne – Missouri Synod (LCMS) vient de tenue sa récente conférence de «The Gathering», où elle a intentionnellement abordé «les problèmes de sexualité, l'ordre naturel et les problèmes avec les hypothèses du mouvement LGBTQ», a déclaré le président des LCMS Matthew Harrison.

Harrison a déclaré qu'il était important de parler clairement des jeunes sur ces questions et que les PBM respectent et prêchent la loi de Dieu, «y compris sa volonté de mariage et de sexualité».

Contrairement, l'Église évangélique luthérienne d'Amérique (ELCA) affirme que leur foi les «libère» pour «vous embrasser en tant que personne entière – questions, complexités et tout». Avec un drapeau arc-en-ciel, ils déclarent fièrement LGBTIA + Affirmation.

Bien que toutes les organisations ne soient pas allées jusqu'à l'ELCA, certains ministères chrétiens historiques de la jeunesse – tels que les jeunes vies et les jeunes pour le Christ – sont cohérentes. Bien qu'ils affirment une éthique sexuelle biblique sur papier, leurs structures décentralisées permettent souvent aux dirigeants locaux de promouvoir des messages contradictoires.

D'autres organisations, certaines créées plus récemment, semblent avoir des fondations plus solides. Quelques exemples incluent:

• Le Summit Christian Ministries déclare que leurs conférences visent à aider les jeunes à résoudre des questions complexes telles que l'identité de genre et l'homosexualité avec une vision du monde biblique.
• Live Original, une organisation de jeunes créée par Sadie Robertson Huff, affirme fréquemment un enseignement biblique sur le sexe et les relations à travers des livres, des podcasts et des conférences.
• L'Académie du monde vise à «former les chrétiens à penser et à vivre en accord avec une vision biblique du monde afin qu'ils soient mieux équipés pour servir le Christ et engager la culture».
• Les filles du patrimoine américain et la vie de sentier, des alternatives chrétiennes aux scouts et aux scouts, ont également maintenu la solidité théologique des questions de sexualité.

Ces groupes brillent au milieu de l'approche spongieuse des organisations principalement axée sur les programmes et les programmes «adaptés aux chercheurs», qui perdront rapidement la pertinence alors qu'ils s'éloignent davantage de la vérité biblique.

Alors que la culture descendait rapidement dans le chaos LGBTQ et l'acceptation de toutes les variétés d'identité sexuelle et d'endoctrinement, seuls ceux qui sont solidement engagés dans les valeurs chrétiennes historiques ont résisté à la pression.

Lorsque les organisations entendent que leur position sur la sexualité éloigne les gens, ils peuvent paniquer, mais se conformer au monde au lieu du Christ n'est jamais la réponse. Ceux qui se tiennent forts dureront.