La montée du «christianisme culturel» contraint: une tendance nationaliste chrétien inquiétante

Dernièrement, j'ai remarqué une autre tendance inquiétante qui gagne de la vapeur en ligne – les nationalistes chrétiens autoproclamés plaidant ouvertement pour «et. Ce n'est plus seulement une opinion marginale. Il s'approfondit plus profondément dans les cercles qui devraient mieux savoir.

Au début, il semble si absurde que vous vouliez presque rire. Après tout, personne – peu importe la puissance – ne peut forcer quelqu'un à quoi que ce soit. Vous pouvez contraindre la conformité extérieure, bien sûr. Vous pouvez faire réciter un homme «2 + 2 = 5» avec un pistolet sur sa tête, mais vous ne pouvez pas le faire croire que c'est vrai dans son cœur. Le cœur humain n'est pas si facilement vaincu – et même si c'était le cas, les chrétiens au-dessus de tous devraient savoir que la vraie foi – et par extension, l'obéissance – n'est pas fabriquée par des menaces et des punitions. Il est né d'une œuvre surnaturelle de Dieu.

Même Dieu lui-même, qui pourrait facilement nous submerger, pour forcer la croyance. Jésus ne donne pas des coups de pied à la porte de votre cœur. Il frappe.

Mais ce n'est pas vraiment ce que ces nationalistes chrétiens semblent intéresser, n'est-ce pas? Ils ne sont pas principalement préoccupés par le cœur – l'homme intérieur, le christianisme lui-même, le siège du vrai culte. Ils veulent une conformité religieuse extérieure à leur système fondamentaliste particulier. «Christianisme culturel», comme ils l'appellent. Ils veulent une façade visible d'une société chrétienne, que les cœurs en dessous aiment le Christ ou non – ils semblent sauter la première partie de la Grande Commission (Matt. Mais ce qu'ils ne comprennent pas, c'est que le christianisme culturel – et la véritable obéissance – ne sont rendus possibles que par une nation d'âmes individuelles capturée par l'amour de Dieu, pas une seule à travers les mouvements de l'uniformité extérieure à certains «orthodoxy» religieux approuvés par l'État.

Et ce faisant, ils ne comprennent pas seulement l'Évangile – ils attaquent l'église elle-même.

La montée du «christianisme culturel» contraint

Considérez un exemple récent: un nationaliste de suivi culte de Loudmouth sur X, Jack Harper, a fièrement proclamé que le christianisme culturel forcé est non seulement souhaitable, mais que, sous son règne, la fréquentation de l'église pourrait être obligatoire – et l'exécution des hérétiques serait même «»

Ce n'est pas le christianisme. C'est un fondamentalisme religieux bizarre à peine se distingue à peine des théocraties autoritaires du christianisme historiquement opposé. C'est la charia islamique avec une croix giflée sur le dessus.

Et Harper n'est pas seul. Un autre nationaliste chrétien (dont les messages sont maintenant empêchés de voir) ont sonné pour dire:

« Oui, je crois à la fréquentation forcée de l'église. De toute évidence, cela ne se produira pas demain, mais faire fréquenter les gens où ils entendront l'Évangile prêché chaque semaine est peut-être la meilleure chose qu'un gouvernement puisse faire pour un citoyen. »

Parce que, bien sûr, rien ne suscite un véritable repentir tout comme d'être marqué par la grenouille dans un banc à la menace d'une arme à feu. La pensée semble être: si le gouvernement vous oblige à écouter suffisamment de sermons, vous attraperez peut-être le salut comme un rhume.

Mais ce n'est pas ainsi que l'esprit fonctionne. Ce n'est pas ainsi que fonctionne l'église. Et ce n'est certainement pas ainsi que fonctionne l'Évangile.

L'église: le peuple de Dieu, pas un lieu public

C'est là que réside la vraie confusion.

L'église n'est pas un bâtiment. Ce n'est pas un centre de service public ou un service public. Ce n'est pas un programme de réhabilitation géré par le gouvernement pour réparer les citoyens mal comprités.

L'église est – le né de nouveau, ceux régénérés par le Saint-Esprit, se réunissant pour adorer Dieu dans l'esprit et la vérité.

Lorsque vous entraînez des païens non régénérés dans ce rassemblement par la force, vous n'élargissez pas le royaume. Vous le polluez. Vous corrompez l'adoration.

Imaginez penser que la solution à «trop de paganisme dans l'Église» – comme de nombreux nationalistes chrétiens se répéorisent – c'est …

C'est une folie théologique et ecclésiologique.

L'Église accueille des étrangers pour entendre l'Évangile, oui. Il proclame le Christ hardiment. Mais le rassemblement lui-même – le culte, la communion, les sacrements -. L'évangélisation se produit les murs de l'Assemblée, et non en inondant le sanctuaire d'inclinants hostiles qui ne connaissent pas Christ et n'ont aucune envie de l'adorer.

Forcer les non-croyants à l'église ne crée pas de fidèles. Il crée des rebelles. Vous ne construisez pas le corps; Vous construisez une foule contre le corps.

L'Église est une assemblée sainte. C'est le peuple de Dieu, adorant leur roi, pas une réunion civique fourre-tout pour les spirituellement indifférents.

La connexion calviniste

Maintenant, permettez-moi de marcher sur certains orteils.

Il convient de remarquer que beaucoup de ceux qui poussent le christianisme extérieur forcé sont des calvinistes durs – les hommes qui croient déjà que Dieu régénère le cœur humain sans coopération humaine. Dans leur système, le salut n'est pas librement adopté mais imposé de manière souverain.

Donc, il n'est pas surprenant que certains étendent cette logique à la société dans son ensemble: si Dieu peut imposer le salut de manière irrésistible, pourquoi le gouvernement ne devrait-il pas imposer le culte à l'extérieur?

Mais voici le problème: nous ne sommes pas Dieu. Nous ne pouvons pas élever des cœurs morts. Nous ne pouvons pas régénérer les âmes avec une législation. Ce que Dieu fait par son esprit, nous ne pouvons pas reproduire par l'épée.

Essayer de faire par la loi ce que seule la grâce peut accomplir ne construit pas le royaume du Christ. Il construit une contrefaçon froide et sans vie – un régime sans joie de conformité extérieure sans transformation intérieure. Que pensons-nous que cela mènera?

Comme CS Lewis l'a dit:

Et son église doit suivre son exemple.

«Et les lois chrétiennes?

Maintenant, certains s'opposeront: «N'êtes-vous pas contre les lois qui interdisent, disons, meurtre aussi?

Pas même proche.

Les lois civiles contre le meurtre, le vol et l'injustice ne consistent pas à appliquer le culte religieux; Il s'agit de maintenir la dignité humaine fondamentale et l'ordre social – les choses même les non-croyants reconnaissent par la conscience et le droit naturel (Romains 2).

Le gouvernement civil est chargé de retenir les mauvaises actions (Romains 13) – fabrication de la foi. Les lois protègent à juste titre les organes. Ils ne peuvent pas régénérer les cœurs.

Forcer l'adoration – quelque chose qui est franchement impossible à faire, car le culte forcé n'est pas du tout l'adoration – ne «protégeait pas la société»; C'est profaner l'adoration. Et ce n'est pas le travail de l'État. C'est le travail de l'église de prêcher, de persuader et de souffrir si nécessaire – et le travail de Dieu pour changer les cœurs.

Le modèle du Nouveau Testament: pas de coercition, seulement une conversion

Lorsque nous regardons réellement les Écritures, la différence est aveuglément évidente.

Les apôtres n'ont jamais exigé que César applique le christianisme. Paul ne faisait pas pression sur les sénateurs romains pour instituer des quotas de synagogue obligatoires. Peter n'a pas pétitionné Hérode pour construire des méga-églises gérées par l'État. Et aucun des disciples, ou Jésus lui-même, n'a chargé l'église de prendre les armes afin de construire la «chrétienté».

Au lieu de cela, ils ont prêché. Ils ont persuadé. Ils ont souffert. Et ils n'ont pas punis ceux qui ont refusé de se repentir.

Et l'Église a explosé – sans pouvoir politique, sans législation, sans contrainte.

À la Pentecôte, l'esprit est tombé, non pas parce que le gouvernement a forcé les gens dans la chambre haute, mais parce que le mot a été prêché, et les cœurs ont été percés volontairement.

Lorsque les apôtres ont été battus et ont ordonné de se taire, leur réponse n'était pas: «Saisissons le contrôle politique et faisons-les chrétiens par la loi!» C'était, simplement:

Ils ne comptaient pas sur l'épée. Ils se sont appuyés sur l'esprit.

Ils savaient, comme Jésus l'a dit:

La vraie révolution chrétienne est venue du fidèle témoin, de la souffrance patiente et du changement de cœur surnaturel – et non de la prise en charge des trônes terrestres.

À moins, bien sûr, que nous ayons tous raté le chapitre des actes où l'Église primitive a cherché à imposer une conformité religieuse externe rigide via le gouvernement. Ensuite, considérez-moi le mal ici dans mon analyse.

La véritable menace pour l'église

L'ironie est brutale: le modèle de religion forcée que ces nationalistes propose ne ressemble pas du tout au christianisme précoce. Ça ressemble. Ça ressemble. Cela ressemble à chaque fausse religion qui a confondu la conformité extérieure avec le véritable culte.

Ce n'est pas la foi. Il est basé par peur – un motif primaire au sein du nationalisme «chrétien» – ils craignent tellement le gouvernement, peu disposé à prendre leur croix et à souffrir avec Christ, qu'ils passent chaque moment éveillé à comploter comment réquisitionner le magistrat civil pour eux-mêmes, tout en expulsant l'échelle sous lui, ainsi que les droits donnés par Dieu de chaque citoyen. Ils construisent leur propre royaume, pas le Seigneur, et ils auront leur récompense.

Il ne cultive pas l'église. Il le creux.

Et la partie la plus triste? L'histoire de l'Église prouve encore et encore: chaque fois que l'État «force» le christianisme, le véritable évangile meurt dans les rues tandis que l'hypocrisie inonde les bancs.

L'Église primitive a conquis le monde non pas par des mandats, mais par le martyre (Actes 7).

Tertullien n'a pas dit: «L'épée du magistrat est la graine de l'église.» Il a dit: «Le sang des martyrs est la graine de l'église.»

Constantin n'a pas inventé le christianisme par décret. Il s'inclina simplement devant un mouvement, peut-être pour son propre avantage politique, qui était déjà imparable – parce que l'esprit, et non l'État, avait déjà gagné. La politique suit la culture et la culture suit le cœur des hommes.

Si nous voulons vraiment le renouvellement chrétien en Amérique – une nation chrétienne, nous n'avons pas besoin d'un président obligeant une étude biblique ou une police qui traîne des païens dans les églises – nous avons besoin de chrétiens nés de nouveau (Jean 3).

Nous devons faire ce que l'Église a toujours fait: prêcher l'Évangile, aimer notre voisin, souffrir si nécessaire et faire confiance que Christ – pas le Congrès – construit son église.

Le christianisme ne se propage pas par la coercition.

Il se propage par le sang, par les larmes, par la parole et par l'esprit.

Et tout christianisme qui se propage par la force n'est pas du tout le christianisme.