Comment aider la communauté juive lors de cette élection

Des amis et collègues chrétiens me demandent souvent comment ils peuvent soutenir la communauté juive ou l’État juif. J’apprécie profondément leur alliance, qui est malheureusement trop rare de la part des communautés non juives dans une période post-octobre. 7ème monde. Normalement, je peux leur proposer de nombreuses réponses différentes, comme vérifier les informations qu'ils partagent sur les réseaux sociaux pour m'assurer qu'il ne s'agit pas de propagande mal informée ou simplement prendre des nouvelles de vos amis juifs.

Mais cette élection historique, après l’une des pires années jamais enregistrées pour la communauté juive américaine, n’est pas normale. À l’heure actuelle, le conseil que je peux donner aux chrétiens qui souhaitent soutenir les juifs est simple : allez voter cette année et votez pour le Parti républicain.

Les hommes politiques recherchent depuis longtemps le soutien des électeurs chrétiens, et pour cause : ils constituent un bloc influent et engagé civiquement en Amérique. Des études démographiques montrent qu’environ les deux tiers des adultes américains s’identifient comme chrétiens et qu’environ 55 % de ce groupe se considère comme chrétien pratiquant. De plus, des recherches montrent que ce groupe de chrétiens pratiquants est nettement plus susceptible de voter que le grand public éligible au droit de vote, et que cela est vrai pour tous les groupes raciaux en Amérique. En d’autres termes, étant donné que les chrétiens pratiquants constituent une grande partie de l’électorat américain et votent à un taux beaucoup plus élevé, ils peuvent avoir une influence démesurée sur le résultat des élections.

Les chrétiens sont également plus susceptibles d’avoir des opinions politiques conservatrices et donc de s’allier au Parti républicain, une tendance qui se poursuit également dans la plupart des groupes raciaux en Amérique. Même en 2016, alors que le vote chrétien était modérément divisé par le mouvement « Jamais Trump », les chrétiens pratiquants se sont toujours prononcés pour Trump en nombre bien plus important que le grand public et ont sans aucun doute contribué à sa victoire finale.

Malheureusement, une étude du Centre de recherche culturelle de l’Université chrétienne d’Arizona estime que pas moins de 41 millions de chrétiens – dont 32 millions vont régulièrement à l’église – ne voteront pas cette année. C’est une énorme opportunité manquée. Même si les choix ne sont pas parfaits, voter reste le meilleur moyen de défendre des valeurs profondément ancrées et de contribuer à façonner un avenir américain auquel vous croyez. Cela implique parfois de faire des approximations ou des compromis, car notre système bipartite le rend presque impossible. Il est inévitable que les options viables ne reflètent pas totalement toutes nos opinions, mais choisir le candidat le plus proche et voter pour lui est une responsabilité qui vient avec la foi – chrétienne, juive ou autre.

Je comprends les objections que certains chrétiens peuvent avoir à propos de Donald Trump : il n’est pas un candidat parfait. Mais la réalité est que le programme Trump-Vance offre une version bien meilleure de l’Amérique que le programme Harris-Walz, et que le fait de ne pas exercer votre influence politique considérable pourrait bien conduire à une victoire démocrate qui serait un désastre et une menace pour vos proches. avait des croyances.

Les démocrates mènent une attaque contre la liberté religieuse depuis des années, essayant de saper le droit du premier amendement de pratiquer sa religion comme bon lui semble, en prenant des décisions telles que forcer les propriétaires d'entreprises chrétiennes à payer pour les avortements de leurs employés. Ils ont vanté des idées sur le genre et l’idéologie trans qui contredisent directement les croyances chrétiennes sur les relations hommes-femmes. Ils adoptent à chaque instant une rhétorique qui diminue le rôle des chrétiens américains au détriment des minorités religieuses, y compris des sous-ensembles comme les musulmans radicaux de Dearborn, dans le Michigan, qui prétendent ouvertement détester l’Amérique et ses valeurs.

Et cela sans parler des positions démocrates sur Israël et l’antisémitisme. Quiconque a regardé l’actualité avec horreur au cours de l’année écoulée a vu à quel point la gauche a adopté une forme odieuse et au vitriol de haine anti-israélienne et anti-juive. Plutôt que d’exclure de leurs rangs les apologistes du terrorisme, les pom-pom girls djihadistes et les radicaux anti-américains, les démocrates leur ont créé un espace au sein de leur parti et des institutions d’élite qu’ils contrôlent.

Les démocrates ont fait tout leur possible pour restreindre l'effort de guerre d'Israël en retenant les armes, en lançant des ultimatums, en organisant des antisionistes virulents et en condamnant l'État juif à chaque instant – permettant ainsi aux terroristes violents de mener plus facilement une guerre qui ne menace pas seulement Israël. mais aussi l'Occident et ses valeurs civilisationnelles. Oubliez leurs paroles : ces gens ne sont pas des alliés juifs et ils n’ont pas à cœur nos meilleurs intérêts. Leur infliger une défaite retentissante en novembre est le meilleur moyen d’imposer un changement de cap au parti, qui a joué un rôle démesuré dans la création du climat antisémite qui règne aujourd’hui aux États-Unis.

C’est pourquoi je dis à mes alliés chrétiens que la meilleure façon de soutenir le peuple juif est de voter correctement en novembre et de nous soutenir dans notre lutte contre la discrimination, les doubles standards et les valeurs islamistes radicales. Malgré nos différentes religions, nos intérêts sont alignés – une version de l’Amérique enracinée dans notre amour pour la foi, la famille et le pays, qui s’oppose aux idéologies radicales de gauche et rejette fermement quiconque rejette les valeurs américaines qui nous sont chères.

Cette élection, il n’y a qu’un seul parti qui propose cette vision, et il nous incombe d’y apporter notre soutien – ou de risquer de faire face aux lourdes conséquences d’une victoire de l’autre camp.