Un auteur chrétien conteste l'image commercialisée de Saint Patrick avec une prière dévotionnelle
Dans une culture inondée de symboles de chance et de célébration associés à la Saint-Patrick, un auteur a pour mission de faire la lumière sur les aspects moins connus du saint patron de l'Irlande, en se concentrant sur son profond héritage spirituel et sa vie de prière et comment il s'applique. aux chrétiens d'aujourd'hui.
Dans une interview accordée au Christian Post, Aaron Burns, auteur de s'est plongé dans l'histoire peu connue de la Saint-Patrick, une figure très éloignée de l'imagerie commercialisée des trèfles à quatre feuilles et de la bière verte.
Son intérêt pour la vie de saint Patrick, a-t-il déclaré, a été éveillé par l'incroyable parcours du saint, de victime de la traite des êtres humains à missionnaire qui a profondément marqué l'Irlande et le christianisme.
« Le jeune Patrick a dit qu'il ne voulait rien avoir à faire avec la prière, la religion ou toute autre absurdité jusqu'à ce qu'il soit kidnappé par des pirates irlandais à l'âge de 15 ans, puis emmené en Irlande », a déclaré Burns.
« Il a passé six ans comme esclave, gardant des moutons dans les montagnes d'Irlande. Et il nous raconte que c'est là qu'il a commencé à prier, rappelant les choses qu'on lui avait apprises étant enfant. Sa foi lui est devenue réelle à travers ces souffrances et ces épreuves incroyables. Et puis, Dieu lui permet miraculeusement de s'échapper, et Dieu dit : « Maintenant que vous êtes chez vous, je vous appelle à apporter l'amour du Christ aux personnes qui vous ont asservi. Et c'est son voyage. Voir son cœur être si transformé par l'amour de Dieu, puis prendre cet amour et le rendre aux personnes qui les ont asservis est très puissant et inspirant pour moi.
Dans , Burns, qui a également réalisé le film Great American Pure Flix, « Birthright Outlaw », vise à redécouvrir l'héritage historique et spirituel de l'une des figures les plus connues du christianisme tout en invitant les lecteurs à explorer un lien plus profond et priant avec leur foi.
La dévotion est structurée autour de 40 prières qui reflètent différentes étapes de la vie de saint Patrick, depuis sa jeunesse, en passant par sa captivité et son esclavage en Irlande, jusqu'à ses dernières années en tant que missionnaire et évêque. Burns a déclaré au CP qu'il visait à fournir aux lecteurs un récit mêlant contexte historique et réflexion personnelle, leur permettant de se connecter au voyage de Patrick et d'appliquer son état d'esprit priant à leur propre vie.
« La prière est une chose tellement difficile pour les Américains occidentaux modernes », a déclaré Burns.
Il a souligné un problème important dans la société contemporaine : la séparation de la vie spirituelle de la vie physique, créant un vaste fossé entre la connexion à Dieu et l'existence quotidienne. Cette division, selon Burns, représente un « énorme danger » car elle conduit à une déconnexion des dimensions spirituelles de la vie.
Mais à l’époque de Saint-Patrick, la frontière entre le spirituel et le physique était beaucoup plus mince, le monde naturel étant imprégné d’un sens du surnaturel.
« À l'époque de Patrick, les Irlandais vivaient dans la peur de la nature parce qu'il y avait une telle présence démoniaque, et leur religion, que les métamorphes, les loups-garous et la véritable possession démoniaque et toutes ces choses étaient très répandus », a expliqué Burns. Cette proximité avec le monde spirituel fait de la prière une pratique quotidienne vitale de protection, d'orientation et de soutien, a-t-il déclaré.
L'une des façons dont Burns encourage cette reconnexion est par la pratique de la célèbre prière du « Cuirasse » de Saint Patrick, une puissante invocation à la protection et à la force tirée des propres paroles du saint.
« J'ai fait cette prière plusieurs matins », a déclaré Burns.
Dans ses recherches, Burns a été particulièrement ému par deux demandes de prière de Saint Patrick qui ont façonné l'orientation du livre. Le premier était l’espoir de Patrick d’avoir une descendance spirituelle, un souhait qui s’est réalisé grâce à l’influence durable du saint sur le christianisme irlandais et au-delà.
« Il a prié : 'Je prie pour pouvoir avoir des descendants spirituels.' Je n'ai jamais eu d'enfants, mais j'aimerais laisser un héritage spirituel selon lequel les gens suivraient le Christ comme je l'ai fait », a expliqué Burns. « Et Dieu a répondu à cette prière par un » oui » retentissant. De son vivant, on voit la fin de la traite des êtres humains dont Patrick lui-même a été victime ; nous voyons la fin du sacrifice des enfants. Les pauvres, les défavorisés et les esclaves ont résonné avec le message de l'Évangile et de l'amour de Dieu qui a été partagé avec eux. Et l’Église organique naturelle s’épanouit en Irlande et au cours des 300 prochaines années.
La deuxième demande de prière, a déclaré Burns, était le désir de Patrick que son héritage oriente les gens vers le Christ plutôt que vers les images commercialisées et politisées qui prédominent aujourd'hui. Cette prière, a-t-il dit, n’a pas encore été exaucée.
« Il dit : 'Je prie pour que quiconque entend parler de Saint Patrick ne pense pas à moi, mais pense au Christ et à ce que Dieu a fait' », a déclaré Burns. « Cette prière n’a pas encore été exaucée. … Donc, une partie de mon inspiration en écrivant ce livre était de pouvoir répondre en petite partie à cette prière vieille de 1 500 ans pour partager la Bonne Nouvelle de ce que Dieu a fait et pour nous inspirer à vivre comme Patrick. et dites : « Où est mon Irlande ? À quoi Dieu m’appelle-t-il ?’”
En réfléchissant à la commercialisation de la Saint-Patrick, Burns a évoqué le parcours historique depuis le ministère initial du saint jusqu'aux célébrations largement laïques d'aujourd'hui. Il a déploré la perte de la véritable essence de l'héritage de Saint-Patrick, éclipsée par les intérêts commerciaux et politiques au fil des siècles.
« Il était un disciple du Christ et a été sanctifié tout au long de sa vie », a-t-il déclaré. « Mais dans ses lettres, vous découvrirez un homme bien réel qui raconte, même dans sa vieillesse, son combat quotidien contre la tentation et le péché. Il parle des grands péchés qu'il a commis dans sa jeunesse et de la façon dont il est encore aux prises avec ceux-ci, et aux prises avec la trahison dans la tentation, le découragement et la frustration, et les saisons d'attente, et toutes ces choses.
Il est tellement plus complexe et tellement plus réel que le vitrail, parfait saint. Ce n'était pas du tout lui. Je pense que la puissance transformatrice de Dieu qui s'est déchaînée en Irlande à l'époque de Patrick est devenue quelque chose que les politiciens et même, plus tard, les dirigeants de l'Église ont regardé en arrière et ont voulu exploiter.
Néanmoins, l'auteur a déclaré que Saint Patrick aurait des sentiments mitigés à propos de son héritage moderne, appréciant la célébration de l'œuvre de Dieu en Irlande mais exhortant les croyants contemporains à se souvenir de la foi profonde, de la prière et des miracles qui ont marqué sa vie et sa mission.
« Il serait ravi que les gens célèbrent ce que Dieu a fait en Irlande », a déclaré Burns. « Ce n'est pas un gars lourd et étouffant ; il s'amuserait lors d'une fête, il adorerait aller à la fête de la Saint-Patrick, je vais vous le dire. Mais il disait aux gens : « Regardez les prières auxquelles Dieu a répondu. Regardez les vies qui ont été transformées. Regardez les esclaves qui ont été libérés. Regardez ces pauvres femmes qui sont passées d'un lieu de pauvreté abjecte et d'esclavage à la liberté en Christ. Et il vous raconterait des histoires de prières exaucées et de miracles et voudrait que vous soyez encouragés. »
Alors que les nations célèbrent la Saint-Patrick, Burns a déclaré qu'il espérait que sa dévotion offrirait un rappel opportun du pouvoir de la foi et du potentiel transformateur de la prière, exhortant les croyants à réfléchir au but de leurs célébrations et à redécouvrir l'héritage spirituel de l'un des symboles du christianisme. figures les plus durables.
« C'est un cadeau pour votre foi de voir quelqu'un qui est tellement amoureux de Jésus, qui était tellement amoureux des gens de son époque, qu'il sacrifierait tout pour eux », a déclaré Burns. « Patrick était à peine 400 ans après l'époque de Jésus, et nous parlons encore de lui plus de 2 000 ans plus tard. Sa foi est si réelle et pertinente. Il est l’un de ces marqueurs sur le chemin de la puissance transformatrice de l’Évangile et de ce que Dieu peut faire à travers nous lorsque nous l’y invitons.
