L’interview de Tucker Carlson avec Poutine explique moins que les évangéliques ukrainiens

Tucker Carlson ravive l’intérêt américain pour l’Ukraine.

Près de deux ans après l’invasion russe le 24 février 2022, le conflit slave a été éclipsé par la guerre entre Israël et le Hamas à Gaza, au premier plan de l’attention américaine.

De nombreux Américains, aussi sympathiques soient-ils, sont fatigués des guerres étrangères au lieu de s’intéresser aux problèmes intérieurs urgents chez eux. D’autres, en revanche, considèrent le soutien continu des États-Unis à l’Ukraine comme un frein à faible coût aux ambitions impériales russes.

Carlson, l’expert controversé, présente le point de vue de Vladimir Poutine.

Alors que de nombreux médias américains ont demandé un entretien avec le président russe, Carlson a obtenu l’entretien car son point de vue « n’est en aucun cas pro-russe, il n’est pas pro-ukrainien », a déclaré le porte-parole du Kremlin. « C’est pro-américain, mais au moins cela contraste avec la position des médias anglo-saxons traditionnels. »

Carlson a déclaré que cela permettrait aux téléspectateurs de voir la « vérité » obscurcie par les reportages occidentaux.

Le christianisme aujourd’hui a invité les dirigeants évangéliques ukrainiens à commenter toute remarque religieuse véhiculée. Sept ont déclaré qu’ils n’avaient pas l’intention de regarder ce que l’on appelait un « propagandiste » en conversation avec « l’assassin de mon peuple ».

Poutine ne leur a pas donné grand-chose sur quoi travailler pendant l’entretien de deux heures.

Il a décrit l’arrivée du christianisme en Europe de l’Est dans une réponse presque ininterrompue d’une demi-heure détaillant l’histoire de la Russie, au cours de laquelle il a qualifié l’Ukraine d’« État artificiel ». Pressé de savoir qu’en tant que chrétien déclaré, il pouvait ordonner la violence, Poutine n’a parlé que des « valeurs morales » de la Russie. Et sondant la foi personnelle du chef de l’État, Carlson a demandé à Poutine s’il voyait Dieu à l’œuvre dans le monde.

« Non, pour être honnête », a répondu le président russe après une pause. « Je ne pense pas. »

CT a fourni une large couverture de la guerre entre la Russie et l’Ukraine, y compris des descriptions du public américain polarisé, des pasteurs russo-américains luttant contre la propagande et des conseils pour interpréter la désinformation, quelle qu’en soit la source.

Comprendre tout conflit nécessite de connaître son contexte. CT a publié des articles sur la façon dont le christianisme est arrivé en Ukraine et en Russie, sur les 160 ans d’histoire spirituelle derrière la division actuelle et sur les raisons pour lesquelles l’Ukraine fait appel à l’archange Michel. Concernant l’histoire plus contemporaine d’avant-guerre, CT a couvert la politique ukrainienne et les efforts des évangéliques pour gagner de l’influence, en plus des tomos d’autocéphalie qui a donné l’indépendance ecclésiale à la moitié de l’Église orthodoxe d’Ukraine.

Mais même si les sources ukrainiennes ont refusé de s’impliquer dans les efforts de Carlson pour comprendre la guerre à travers la rhétorique de Poutine, elles ont informé la majeure partie de la couverture médiatique actuelle du CT.

Alors que la Russie rassemblait ses troupes à la frontière, deux articles ont fourni une perspective évangélique ukrainienne en attendant dans les limbes. Et après l’invasion, deux autres ont décrit la réaction des dirigeants chrétiens face à leur nouvelle réalité de guerre. Alors que le pacifisme d’inspiration mennonite de l’Ukraine a été mis de côté pour défendre la patrie, les reportages ont également fourni la réponse de la communauté missionnaire étrangère. Les articles suivants décrivaient les manières dont les chrétiens concernés pouvaient apporter leur aide.

Les millions de réfugiés dispersés à travers le monde constituent un besoin immédiat. L’article de couverture de CT de juin 2022 présentait ce numéro, avec d’autres reportages axés sur la réponse évangélique en Moldavie, parmi les communautés minoritaires croyantes roms et parmi les églises slaves aux États-Unis. L’accueil controversé des réfugiés ukrainiens en Russie a également fait l’objet d’une couverture médiatique.

L’un des objectifs de Carlson est de présenter aux Américains la perspective russe. CT a toujours eu pour objectif de faire de même à travers l’Église évangélique russe. Alors que de nombreuses sources ont demandé à cacher leur identité pour éviter des poursuites en vertu de la loi russe – par exemple pour présenter des arguments théologiques en faveur de la paix – un dirigeant russe a présenté des excuses publiques aux Ukrainiens.

Mais le besoin de sécurité était réel. Un pasteur russe s’est prononcé contre la guerre et a été contraint de quitter son église. Un éminent dirigeant baptiste russe s’est enfui en exil avant son arrestation. Les premiers rapports sur des centaines de religieux russes opposés à l’invasion se sont développés dans un article sur l’opinion générale des chrétiens russes sur « l’opération militaire spéciale ».

CT a ensuite demandé à cinq dirigeants évangéliques européens si la Russie avait besoin de davantage de « Bonhoeffers ».

L’Europe n’a pas été la seule région touchée par la guerre, même si les évangéliques de la Biélorussie, alliée de la Russie, craignaient un plus grand isolement. Les dirigeants chrétiens se sont demandé si l’accueil réservé aux Ukrainiens était un signe de racisme envers les Syriens rejetés et les autres musulmans. Les Taïwanais se demandaient si la Russie n’était pas repoussée, la Chine pourrait également les envahir. Israël a fait face à un afflux de Juifs en provenance de Russie et d’Ukraine, tandis qu’un séminaire en Estonie a fait de son mieux pour réconcilier les croyants.

Mais la couverture primaire du CT a suivi les prières du temps de guerre et a favorisé les versets de la communauté évangélique d’Ukraine, l’impact de la destruction sur les séminaires et les églises – d’abord comptabilisés sur 500 sites religieux, puis mis à jour le mois dernier à 630 sites – et le ministère qu’ils ont néanmoins continué. Tandis que des femmes évangéliques et des séminaristes imploraient de l’aide, les conséquences de la guerre furent décrites à Irpin, Bucha et Kherson.

Et alors que l’article de couverture de CT de février 2023 montrait comment les dirigeants évangéliques étaient prêts à « rencontrer Dieu à tout moment », un reportage photo a ouvert une fenêtre sur la vie des aumôniers de première ligne. Le service s’est poursuivi dans l’école chrétienne ukrainienne, dans le ministère des prisons – y compris auprès des prisonniers de guerre russes – et dans les activités de sensibilisation à la radio, malgré les restrictions sur l’usage de la langue russe.

De telles restrictions ont souvent été soulignées par des commentateurs comme Carlson, avec un accent particulier sur celles récemment promulguées et menacées contre l’Église orthodoxe ukrainienne (UOC), liée à Moscou. CT a couvert les efforts initiaux de l’UOC pour signaler son indépendance vis-à-vis de la Russie, ainsi que les réactions locales lorsque l’Ukraine a menacé et a ensuite récemment adopté une loi qui aurait prétendument « interdit » complètement la dénomination historique.

Au milieu de la controverse, l’Ukraine a changé sa célébration de Noël de la date orthodoxe traditionnelle du 7 janvier à la date occidentale du 25 décembre. Un article sur le thème des vacances décrivait l’origine ukrainienne de chant des clochestandis qu’un article de Pâques présentait les œufs ukrainiens Pysanky.

Mais alors que la plupart des reportages de CT visent à refléter les nuances dans leur présentation des récriminations mutuelles, la couverture médiatique a également cherché à transmettre fidèlement les perspectives évangéliques, comme le propose « Les épiphanies de Noël des ruines de l’Ukraine ».

Dieu a peut-être été invoqué de manière minime lors de l’entretien Carlson-Poutine. Mais même si les évangéliques ukrainiens luttent pour donner un sens à leur épreuve nationale, ils gardent Dieu au premier plan (comme le montre le top 10 des versets bibliques ukrainiens de l’année dernière). L’un d’entre eux a souligné après l’interview publiée jeudi soir qu’il priait pour la victoire.

« Je m’intéresse aux prières du Psalmiste pour la délivrance des mauvaises actions des hommes méchants, et de nombreux exemples bibliques me donnent de l’espoir », a déclaré Maxym Oliferovski, pasteur des frères mennonites et chef de projet pour Multiply Ukraine. « Mais même s’il ne le fait pas, je continuerai à le louer, car Dieu est bon et souverain. »