La foi biblique est-elle plus qu’un saut dans l’obscurité ?
Avez-vous déjà vu le moment où Indy se rapproche de sa quête du mythique Saint Graal ? Les méchants tirent sur le père d’Indy, dans l’espoir de lui faire traverser de dangereuses épreuves pour atteindre le Graal, censé avoir des pouvoirs de guérison. Après avoir survécu à de nombreux défis mortels, Indy fait face à un canyon apparemment sans fond juste avant d’atteindre le Graal.
Il hésite en disant : « Je ne peux pas sauter ça… c’est un acte de foi. » La scène passe à un plan du père d’Indy, joué par Sean Connery, disant (avec son profond accent écossais) : « Tu dois croire mon garçon. Tu dois croire. » Nous voyons alors Indy fermer les yeux, placer sa main sur son cœur et faire un pas audacieux dans l’obscurité inconnue.
C’est un moment captivant, mais cela reflète aussi combien de personnes voient la foi aujourd’hui. Certains pensent que c’est comme sauter aveuglément dans le noir ou comme un vœu pieux enfantin. En fait, l’athée déclaré Richard Dawkins a déclaré : « Il existe deux manières de voir le monde : à travers la foi et la superstition ou à travers les rigueurs de la logique, de l’observation et des preuves – en d’autres termes à travers la raison. »
Cette idée d’une foi opposée à la raison est devenue populaire dans notre culture, même dans l’Église. Cependant, ce concept est étranger aux pages de l’Écriture et du christianisme historique. Comme le note le penseur chrétien Edward Feser : « La foi n’est pas émotionnelle ; c’est plutôt un acte de volonté. Et encore une fois, ce n’est pas parce que la foi contredit la raison, car ce n’est pas le cas. Au contraire, la foi en Dieu… n’est rien de moins que la volonté de suivre l’exemple de la raison lorsque l’émotion pourrait nous inciter à douter. En d’autres termes, la foi biblique est une confiance active dans ce que Dieu a dit.
Pensez-y comme si vous alliez chez le médecin. Vous n’accepteriez pas les conseils d’un étranger dans la rue en matière de santé. Au lieu de cela, vous recherchez à juste titre des professionnels de la santé formés et accrédités qui, selon vous, possèdent des connaissances avérées sur le corps humain. Une fois qu’ils ont posé un diagnostic, vous choisissez de leur faire confiance et de faire ou non ce qu’ils disent.
De même, la foi biblique est une confiance raisonnable dans l’autorité de Dieu. Cela repose sur la conviction que Dieu, tel que révélé dans la Bible, est une autorité digne de confiance sur tout le monde et sur tout. La foi chrétienne n’est pas un saut aveugle, mais une démarche raisonnable de confiance étayée par des preuves. C’est comme faire confiance à un médecin formé, accrédité et recommandé par d’autres.
On peut démontrer, à partir de la base, que la vérité est connaissable, que Dieu existe, que les miracles sont possibles, que la Bible est historiquement fiable et que Jésus a prouvé qu’il était Dieu dans la chair humaine en ressuscitant des morts. Le penseur chrétien du XIIIe siècle, Thomas d’Aquin, appelait ces faits à l’appui les « préambules de la foi ». Ils nous donnent de bonnes raisons de croire en la fiabilité du Dieu de la Bible.
C’est là que la connaissance de l’apologétique est inestimable. « Apologétique » vient du mot grec signifiant « se défendre ». Il s’agit simplement d’aimer suffisamment les gens pour répondre à leurs questions honnêtes. En fait, le Southern Evangelical Seminary a dressé une liste condensée de huit faits essentiels dont vous avez besoin pour une apologétique chrétienne efficace.
Loin d’être un saut aveugle dans l’obscurité, la foi, au sens biblique, est simplement une étape de confiance à la lumière des évidences. Plus nous en savons sur quelqu’un, plus notre confiance en lui peut croître. Puissiez-vous prendre le temps de savoir pourquoi vous croyez ce que vous croyez afin de pouvoir non seulement renforcer votre propre foi, mais aussi être mieux équipé pour partager cette vérité avec les autres.
