6 raisons pour lesquelles nous savons que les auteurs des Évangiles n’ont pas menti
Pourquoi est-il important de défendre les Évangiles ? Le christianisme repose sur la résurrection de Jésus. Si Jésus n’est pas ressuscité, alors le christianisme est faux. Ainsi, toute affirmation selon laquelle les auteurs des Évangiles ont menti revient à affirmer qu’ils ont menti à propos de la résurrection de Jésus, et donc le christianisme est faux.
Plus important encore, si les choses ne se sont pas produites comme les auteurs des Évangiles l’ont dit, alors Jésus n’a pas accompli les prophéties de l’Ancien Testament. S’Il n’a pas accompli les prophéties, Il n’est pas le Messie.
Voici six façons de savoir si les auteurs des Évangiles n’ont pas menti.
1. Les Évangiles contiennent des détails qui embarrassent les écrivains
Si vous deviez inventer une histoire, inventeriez-vous une histoire qui vous ferait paraître stupide ?
J’espère que non ! La plupart des auteurs oublient les détails qui leur donnent une mauvaise image. Donc, tous les détails qui donnent une mauvaise image de l’auteur sont probablement vrais. Vous trouverez ci-dessous quelques détails sur les auteurs des Évangiles qui apparaissent dans les Évangiles parce qu’ils se préoccupaient de l’exactitude historique.
Dans le livre, Frank Turek et Norman Geisler soulignent que :
R. Les apôtres semblent être stupides. Souvent, ils ne comprennent pas ce que Jésus essaie de leur dire (Marc 9 :32, Luc 18 :34, Jean 12 :16).
B. Ils sont floconneux. Ils se sont endormis deux fois dans le jardin de Gethsémani lorsque Jésus leur a dit de veiller pendant qu’il priait (Marc 14 : 32-41).
C. Ils sont réprimandés par Jésus et ses compagnons. Dans Marc 8 : 33, Jésus réprimande Pierre et l’appelle Satan. Puis Paul le réprimande sur une question théologique dans Gal. 2h11.
D. Ce sont des lâches. Quand Jésus est allé à la croix, où étaient ses douze ? Ils se sont dispersés. Ils se sont cachés par peur d’être persécutés. Même Pierre a renié Jésus trois fois après que Jésus l’ait prédit, et après que Pierre ait déclaré : « Je ne te renierai jamais » (Matt. 26 : 33-35).
E. Ils ont écrit que les femmes furent les premières à découvrir le tombeau vide. Dans le judaïsme du Second Temple (la culture religieuse de l’époque), le témoignage d’une femme n’était pas valable. Désolé, mesdames. Mais c’était le premier siècle. Ils ont également admis que Jésus est apparu à une femme pour la première fois après sa résurrection.
F. Ils doutaient de Jésus. Plusieurs fois après, Jésus a prédit sa résurrection (Jean 2 :18-22, 3 :14-18, Matthieu 12 :39-41, 17 :9, 22-23). Ils doutent même de Sa résurrection après qu’elle se soit produite et après l’avoir vu ressuscité (Matt. 28 :17) !
Je pense que si les auteurs des Évangiles inventaient leurs témoignages, ils ne voudraient pas apparaître comme des idiots, des floconneux et des lâches. Ils auraient laissé de côté ces détails s’ils avaient inventé une histoire. Je suis sûr qu’ils prétendraient que ce sont eux qui ont découvert le tombeau vide en premier.[1]
Il y a aussi des détails sur Jésus qui sont embarrassants.
Turek et Geisler continuent :
2. Les Évangiles contiennent des détails embarrassants sur Jésus :
R. Jésus est considéré comme « fou » par sa propre famille (Marc 3 :21, 31).
B. Même ses propres frères ne croient pas qu’il est celui qu’il prétend être (Jean 7 : 5).
C. Les foules pensent que Jésus est un trompeur (Jean 7 : 12).
D. Ses propres disciples l’abandonnent (Jean 6 :66).
E. Ses paroles offensent les Juifs au point qu’ils veulent le lapider (Jean 48-59).
F. Il est appelé ivrogne (Matt. 11 :19), possédé par un démon (Marc 3 :22, Jean 7 :20 8 :48) et fou (Jean 10 :20).
G. Ses pieds sont essuyés avec les cheveux d’une prostituée, ce qui pourrait être considéré comme une avance sexuelle (Luc 7 : 36-39).
H. Il est crucifié par les Juifs et les Romains alors que tout le monde savait à cette époque que « quiconque est pendu à un arbre est sous la malédiction de Dieu » (Deut. 21 :23, Gal. 3 :13).[2]
Toutes ces accusations et paroles de Jésus pourraient être des arguments contre sa divinité. Alors pourquoi les auteurs des Évangiles laisseraient-ils ces détails dans l’histoire s’ils l’ont inventée ? La réponse est que les auteurs des Évangiles voulaient être précis lorsqu’ils consignent les faits historiques sur ce que Jésus a réellement dit et fait. Ils ne pensaient pas à la manière dont leurs écrits pourraient leur faciliter la vie.
3. Les apôtres n’avaient aucune raison de mentir
L’affirmation selon laquelle les apôtres ont menti montre un manque de compréhension de qui étaient ces hommes et du climat social et culturel au moment de la mort de Jésus. Ces hommes étaient aussi juifs que possible et étaient détestés par les dirigeants juifs pour avoir adhéré aux vérités que Jésus leur avait enseignées tout en abandonnant leurs traditions juives. Pour cette raison, ils ont enduré d’intenses persécutions. Il n’était pas possible d’être apôtre. Être un disciple de Jésus signifiait que vous étiez détesté par l’establishment. Ils étaient pauvres, sans abri, persécutés, lapidés, emprisonnés et martyrisés pour ce qu’ils savaient être vrai, à savoir que Jésus est le Messie. Pierre a été crucifié la tête en bas. Maintenant, certains peuvent mourir pour quelque chose qu’ils sont vrais (comme le font les terroristes). Mais personne ne meurt pour ce qu’il est un mensonge. Personne. Dernier et très important, le témoignage des apôtres, quitte à leur sauver la vie.
4. La vie des apôtres a été transformée
Après la résurrection de Jésus, les apôtres ont acquis le pouvoir et le courage de partager ce qu’ils avaient vu de leurs propres yeux. Ils ont fait des miracles. Ils ont guéri les autres, chassé les démons, ressuscité les autres (Actes 4 et 5) et sont devenus les fondateurs d’églises dans toute l’Europe, l’Asie et le Moyen-Orient. Il y a eu des témoins qui ont vu tout cela.
Lorsque Pierre et Jean furent arrêtés pour avoir témoigné de la résurrection, ils dirent aux membres du Sanhédrin : « Nous ne pouvons cesser de parler de ce que nous avons vu et entendu » (Actes 4 :20), et ils retournèrent dans les rues pour continuez à rendre témoignage du Seigneur ressuscité.
Ces hommes sont passés du statut de lâches qu’ils étaient à celui de proclamer la vérité sur ce qu’ils ont vu, quel qu’en soit le prix. Si ce qu’ils ont témoigné avait été inventé, il y aurait eu de nombreuses personnes pour réfuter leur histoire. Mais personne dans l’histoire n’est jamais venu réfuter ce que prétendaient les apôtres.
5. Les apôtres étaient qualifiés pour témoigner des vérités dont ils ont été témoins
Alors que le canon des Écritures était en cours d’élaboration, la question du témoignage ou de l’autorité apostolique était le critère le plus important pour qu’un écrit soit admis comme Écriture dans le canon. Seuls les témoignages de témoins oculaires ou de personnes ayant un contact très étroit avec l’un d’eux ont été sérieusement pris en compte.[3] Pour cette raison, les Évangiles ont toujours été connus pour être des témoignages oculaires.
R. Ils étaient présents
Les apôtres de Jésus sont témoins oculaires des enseignements et des miracles du Christ. Pendant trois ans, ils ont vécu, mangé, marché, parlé, écouté, appris et vécu avec Jésus. Jésus était une personne réelle qui existait dans l’histoire et ils le connaissaient à un niveau très personnel. Cela les a qualifiés pour écrire le récit historique de la vie et de la mort de Jésus qu’ils ont fait.
B. Ils étaient exacts
Pourquoi avons-nous quatre Évangiles au lieu d’un seul ? Parce qu’ils ont été écrits à des publics différents, il y a plus d’un témoin des événements décrits et il est possible d’avoir le point de vue de Matthieu, Marc, Luc et Jean.
Matthieu a été écrit aux Juifs pour qu’ils sachent que Jésus était le Messie. Marc (basé sur le témoin oculaire de Pierre) a été écrit aux païens romains pour montrer que Jésus est devenu un serviteur. Luc a été écrit aux Gentils grecs pour leur donner la certitude de la nature universelle du salut de Dieu, quel que soit leur statut ou leur nationalité. Enfin, Jean a été écrit pour montrer la divinité du Christ. L’Évangile de Jean a été écrit pour remettre en question les enseignements gnostiques qui prévalaient à cette époque, qui redéfinissaient qui était Jésus et menaçaient l’Église. L’Évangile de Jean contient et se concentre sur les rencontres personnelles de Jésus avec les autres.
Avec ces différents objectifs et perspectives à l’esprit, il est facile de comprendre comment on pourrait se demander pourquoi les Évangiles semblent différer les uns des autres à certains endroits et semblent inexacts. Mais Wallace nous rappelle que tous les souvenirs ne sont pas égaux. [4]UN Â Â Â Â Â Â Â Â
Différentes personnes se souviennent de différents détails et peuvent combler les lacunes. Les Évangiles sont simplement écrits sous des perspectives différentes. De plus, une différence dans certains petits détails ne réfute pas la bonne nouvelle selon laquelle Jésus est mort, a été enterré et est ressuscité des morts.
C. Leurs récits ont été corroborés
Si vous rejetiez les Évangiles de la Bible, les témoignages d’historiens non croyants des premier et deuxième siècles comme Josèphe, Tacite et Pline pourraient reconstituer le message de l’Évangile. Nous saurions toujours qu’il y avait un homme, Jésus, qui a été crucifié sur une croix, qui est mort et a été enterré et a été vu après sa résurrection trois jours plus tard par les apôtres. Comme je l’ai déjà mentionné, si les Évangiles n’étaient pas exacts, il y avait des personnes nommées dans les Évangiles qui étaient encore en vie et qui auraient pu se présenter pour les réfuter. Cela n’est jamais arrivé.
6. Il n’y a pas eu de conspiration chrétienne
Il faut connaître quelque chose sur la nature d’une bonne conspiration pour savoir si c’est à cela que les auteurs des Évangiles ont participé. Wallace soutient qu’un bon complot aurait les caractéristiques suivantes :
Quelques personnes
B. Proximité
C. Bonne communication
D. Protection dans le temps
E. Pas de pression
Il y avait 12 apôtres. C’est un grand nombre pour accomplir une conspiration chrétienne.
Après qu’Étienne ait été lapidé et que les apôtres aient quitté Jérusalem par crainte d’être persécutés, ils ont été dispersés dans tout l’Empire romain. La communication était extrêmement lente. Ils auraient été interrogés dans des lieux qui les empêchaient de communiquer entre eux en temps opportun. De plus, ils n’en auraient eu aucune idée si l’un de leurs « co-conspirateurs » avait renoncé au « mensonge ».
Une bonne conspiration demande du temps. Les apôtres auraient dû protéger leurs mensonges pendant très longtemps. Beaucoup d’entre eux ne se connaissaient pas avant de devenir disciples de Jésus. Certains étaient liés, d’autres non. Ils passeraient trois ans ensemble avec Jésus, mais ensuite des dizaines d’années à part, mettant à l’épreuve les liens d’amitié et de fraternité, surtout si leur vie individuelle était en danger.
Enfin, les complots réussis ne subissent aucune pression. Les apôtres furent agressivement persécutés. Comme je l’ai mentionné, ils étaient dispersés de Jérusalem à l’Italie et à l’Inde. Tous les 12 ont souffert d’incroyables douleurs physiques et sont morts en martyrs. Pierre a été crucifié la tête en bas à Rome, Jacques a été tué par l’épée à Jérusalem et Thomas a été assassiné par une foule. John était le seul à être mort de mort naturelle. Aucun des douze n’a jamais rétracté son témoignage de la résurrection de Jésus. Pas une.[5]
Comme vous pouvez le constater, l’idée selon laquelle les évangélistes ont menti n’est qu’amusante quand on connaît le contexte historique. Je prie pour que cette objection soit celle à laquelle vous serez préparé la prochaine fois que vous l’entendrez. Frank Turek dit : « La malédiction de la connaissance n’est pas seulement ce que vous ne savez pas. C’est ce que vous pensez savoir et qui n’est pas vrai.
[1] Frank Turek et Norman Geisler, (Wheaton, Illinois, Crossway 2004) 276, 277
[2] Turek et Geisler, Je n’ai pas assez de foi pour être athée, 277-8
[3] J. Warner Wallace, : Un détective d’homicide enquête sur les affirmations de l’Évangile, (Colorado Springs, Co., David C. Cook, 2013) 80
[4] Wallace, , 83 ans
[5] Ibid. 114
