La commission du Montana se retire de l’American Library Association à propos de la présidente  » marxiste lesbienne « 

La Commission de la bibliothèque d’État du Montana a voté pour se retirer de l’American Library Association à la suite des commentaires du nouveau président de l’ALA, une socialiste autoproclamée qui s’identifie comme une « lesbienne marxiste ».

Le MSLC s’est séparé du groupe des bibliothèques nationales lors d’un vote 5-1 mardi sur une résolution émise par le commissaire Tom Burnett. Le commissaire Brian Rossmann a été le seul à voter « non » et la commissaire Peggy Taylor s’est abstenue.

Le vote a eu lieu après une heure de commentaires publics, certains s’étant opposés à la présence de matériel sexuellement explicite et d’autres documents controversés dans les bibliothèques pour enfants. Rossman pense que la séparation est une réponse « drastique » à la politique « d’un individu ». Il suggère qu’une « meilleure approche » serait d’envoyer une lettre à l’ALA exprimant la désapprobation de la commission vis-à-vis de la politique du nouveau président.

« Notre serment d’office et le devoir qui en résulte envers la Constitution interdisent toute association avec une organisation dirigée par un marxiste », lit-on dans une lettre que la commission a voté pour envoyer à l’ALA.

La présidente de l’ALA, Emily Drabinski, a semblé commenter le vote de la commission du Montana mardi tweeterécrivant: « Ce n’est pas le Montana – ou les Montanans – je sais. »

Après son élection en avril 2022, Drabinski a écrit dans un tweet maintenant supprimé qu’elle « ne peut tout simplement pas croire qu’une lesbienne marxiste qui croit qu’il est possible de construire un pouvoir collectif et qu’elle peut être exercée pour un monde meilleur est la présidente élue de l’ALA. Je suis tellement excités pour ce que nous allons faire ensemble. Solidarité. Et ma mère est si fière. Je t’aime maman. »

L’American Library Association et la Montana State Library Commission n’ont pas immédiatement répondu à la demande de commentaires du Christian Post.

Elsie Arntzen, surintendante de la commission de l’instruction publique du Montana, a défendu la décision, affirmant que «les idéologies marxistes s’opposent directement à nos valeurs du Montana».

« Mme Drabinski est une partisane de la théorie critique de la race, que le Montana a rejetée comme discriminatoire, et d’autres idéologies d’extrême gauche qui n’ont pas leur place dans nos écoles et nos bibliothèques », a déclaré Arntzen dans un communiqué à Fox News.

« Les habitants du Montana adoptent une vision honnête et précise de l’histoire tout en comprenant que notre pays n’a parfois pas atteint ses objectifs. Cependant, les citoyens ordinaires se sont ralliés pour surmonter ces lacunes », a-t-elle ajouté. « Nos parents sont nos premiers enseignants, ils ont le droit absolu de déterminer ce qui est le mieux pour leurs enfants. En élisant un marxiste déclaré comme président, l’ALA n’a pas seulement tourné le dos aux familles, aux droits parentaux et aux valeurs américaines †« Il a tourné le dos à l’Amérique elle-même. »

Dans une interview d’avril 2022 avec Jacobin avant la nomination de Drabinski le même mois, la dirigeante de l’ALA a évoqué son rôle potentiel en tant que première présidente socialiste de l’organisation. Drabinski estime que les bibliothèques sont un « site négligé de lutte politique », l’article faisant référence à des débats sur l’accès des enfants à certains matériels de lecture.

Drabinski, qui a travaillé comme bibliothécaire de la faculté à l’Université de Long Island en 2011, a souligné l’importance de « former un pouvoir collectif » au milieu de batailles culturelles de haut niveau concernant l’exposition des enfants à certains contenus. Elle a également affirmé que davantage de personnes devaient comprendre le but des bibliothèques, et elle a appelé à mobiliser la force de travail des employés des bibliothèques pour aider à défendre l’institution en tant que « bien public ».

« Mais je crois que la façon d’amener les gens à comprendre pourquoi les bibliothèques sont importantes est d’engager les gens dans une lutte pour la juste part du salaire social », a-t-elle déclaré. « Ce n’est pas une question de meilleure publicité. C’est une sorte de liens plus forts entre les bibliothèques et nos communautés et les communautés que nous servons, et les luttes communes que nous avons tous – parce que nous souffrons tous de la mauvaise distribution de richesse. »

En septembre dernier, l’ALA a publié des données avant la Semaine des livres interdits qui montraient une augmentation des efforts pour interdire ou restreindre les livres dans les bibliothèques scolaires. Selon l’ALA, les tentatives d’interdiction sont « sur la bonne voie pour dépasser le nombre record de 2021 », lorsque 729 tentatives ont été faites ciblant 1 597 titres de livres.

Dans tout le pays, les parents se sont prononcés sur la question, affirmant qu’ils ont le droit de déterminer les livres et les leçons que leur enfant absorbe. Le mois dernier, un groupe de parents interconfessionnels a manifesté contre le système des écoles publiques du comté de Montgomery dans le Maryland, exigeant que le district autorise les parents à dispenser leurs enfants d’être exposés aux cours et aux livres LGBT.

Le district scolaire a commencé à exiger que tous les élèves participent à des cours inclusifs LGBT en mars, sans possibilité pour les parents de retirer leurs enfants. Des parents de diverses confessions, y compris des chrétiens et des musulmans, se sont opposés à cette décision.

Dans une interview avec CP le mois dernier, Zainab Chaudry, directrice du Council on American-Islamic Relations dans le Maryland, a précisé que ces parents ne plaident pas pour l’interdiction des livres LGBT mais pour avoir leur mot à dire sur ce que leurs enfants apprennent.

« Personnellement, ils veulent juste avoir le droit de dire quand et comment leurs enfants sont exposés à des contenus qui entrent en conflit avec leurs croyances », a déclaré Chaudry à CP. « Le système scolaire a unilatéralement pris cette décision. »

« Ils forcent des enfants aussi jeunes que la maternelle à participer à ces discussions, pas seulement des lectures de livres, mais des discussions en classe qui enseignent des valeurs, qui enseignent des idées sur les modes de vie et les aspects de différentes communautés qui entrent en conflit avec les principes fondamentaux de base dans de nombreux différentes traditions religieuses », a-t-elle poursuivi.